《秦風·蒹葭》主旨辯證

李曉晨

摘要：《蒹葭》作為《詩經(jīng)》里的著名篇目，其意境深遠優(yōu)美，詩風唯美悠然，讓人不禁心馳神往。對于《蒹葭》的主旨含義后世卻存在分歧，較為公認的有三種說法，分別是求賢說，求愛說，祭祀水神說。大部分都認同流傳較廣的“求愛說”，為求伊人卻是遙望不可及。穿越千年，探尋“伊人”所指。

關(guān)鍵詞：愛情；主旨；美刺；求賢；多義

【中圖分類號】：I206 【文獻標識碼】：A

【文章編號】：1002-2139（2015）-24-049-01

前言

《蒹葭》是一首讀來幽然婉轉(zhuǎn)的詩歌，文風細膩，是《詩經(jīng)》中的浪漫主義詩歌的代表作。詩中描寫白露初出，白露晶瑩，白露漸消，白露隱匿的細微變幻，寫河岸蘆葦霧中飄擺搖曳，霧氣裊裊，流水潺潺，伊人翩然卻不可及。詩篇看似描寫細微，讀來又似乎縹緲無實物，細細品味卻寓意深遠。

一、借文諷上，求賢若渴

《蒹葭》屬于秦風，周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。魏源曰：“蒼蒼之蒹，遇霜而黃。肅殺之政行，忠厚之風盡，蓋謂非此無以自強于戍狄，不知自強之道在于求賢?！鼻筚t說若此，國家禮崩樂壞，四維不張，將乃滅亡。毛詩序中說：“《蒹葭》刺（秦）襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉?！泵来讨f大概是學界對《蒹葭》主旨之考的最早定義。但這種諷刺之說很快得到學術(shù)界的爭議，并指出新的主旨方向一求賢說。漢唐以來多持此說，如清代姚際恒《詩經(jīng)通論》云：“此自足賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩?！狈接駶櫋对娊?jīng)原始》云：“惜招隱難致也?！彼麄冋J為是君王招賢求隱之作。詩中“溯游從之、溯洄從之”卻是“道阻且長、道阻且躋、道阻且右”，求賢若渴卻隱而未得，從此角度，可看出求賢之心的真摯，不論前方多么蜿蜒曲折，依然不改初心，勇而向前，求隱輔國，以平天下、安民意，繁榮昌盛而不衰。

求賢說與美刺說均得治世之念，后世學者多推崇此說法，并給以考證，可以說也是不得不公認的主流說法之一。

二、所謂伊人，在水一方

你看那蒹葭蒼蒼，白霧茫茫，她就在河岸的那邊，情不知所起，卻是一往而深。這便是后世最為流傳的“求愛說”，秋水漫漫中，自是尋覓伊人，“求之不得，寤寐思服”，可嘆只是可望而不可即。余冠英認為《蒹葭》是一首情歌，“這是一首男女情歌，男或女詞，可望而不可及”?，F(xiàn)當代的研究者也大多將其當做求我不得而苦悶惆悵的戀歌。錢鐘書在《管錐編》第一卷也認為“在水一方”為“啟慕之象征”。事實上也只有將《蒹葭》理解為這一含義時讀來才思心徘徊，百轉(zhuǎn)千回。詩篇中的白露與蘆葦均表明時光的流逝，白露為霜，白露為水，白露消融，蘆葦萌發(fā)，蘆葦茂盛，蘆葦泛白。時光就這樣如流水汩汩而去，詩人卻久久不肯離去，從萬物萌發(fā)的春口等到草木凋零的深秋，滿懷愁思依舊尋不到河岸那邊的意中人。

自古以來，愛情詩在詩歌中占有主要地位，詩人抒其情意，嘆伊人之顧盼生姿，惜韶華易逝，歲月催人老?！遁筝纭分械囊寥穗m未指明究竟是何人，但根據(jù)全詩詩風之婉轉(zhuǎn)，意境之哀憐，苦苦追尋之意，推斷為J首-思戀意中人求而未得的哀歌。

三、祭祀于水，詩意難測

關(guān)于《蒹葭》意旨的說法不僅僅只有這三種，還有哲理說、懷人說、相思說等。其中有一種說法是進行水神的祭祀。有學者指出詩篇中的“伊人”于白霧茫茫中似有若無，飄然若仙，看似近在眼前，實際卻是遠在天邊，永遠無法追尋到她的身影，這不就像是美麗的水神只可遠觀不可近。有人指出全詩便是祭祀水神的過程，凡人于河岸河中祭祀，霧氣中裊裊身影，牽動著祭祀的人的心。

《蒹葭》的意境也近似于迎神請辭的氛圍，也因此出現(xiàn)水神祭祀說，認為“在水一方”即水神祭祀。在當時的儀式中，是由巫師裝扮成水神隱匿霧中，隨風舞動，忽隱忽現(xiàn)，其遺風與“在水一方”的“伊人”很是相像，也就難怪會有此祭祀說法。雖然這一說法難以考證確認，但詩篇神秘莫測、虛幻難實的朦朧感深受水神祭祀的影響卻不會錯。

另一種較著名且特殊的說法是朱熹的不解說。朱熹在其《詩集傳》中，對《蒹葭》的主旨提出了不解之說：“言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其所指也?！碑敃r的學者也對這一說法大加贊譽，認為朱子之說開闊了賞析詩篇的新境界，沖破分析詩篇之禁錮。不解之說既沒有對其他說法給以認同，也沒有加以否認，這一說法幾乎囊括了所有《蒹葭》意旨的分析。朱熹這一說法也終于還原了《蒹葭》之本來面目，只有秋水漫漫，蘆葦飄搖，伊人徘徊，求而未得，而不是強加于其上的美刺與求賢，也不是愛戀與祭祀，《蒹葭》本是《蒹葭》。

結(jié)語

王國偉在《人間詞話》中說過，詩經(jīng)中僅蒹葭一篇，最得風人深致。而對于《蒹葭》的主旨所在，后世卻是眾說紛紜，莫衷一是。唯有秋水不變，白霧依存.伊人流連?！遁筝纭繁臼恰遁筝纭罚娙艘娖渚?，發(fā)其心，抒其意，全詩僅一個“境”字，以興象見情見意?？甲C這其中的含義之后，恐怕永留心問的還是它的深切曠遠，秋水伊人之境。而這意境注定永存詩篇的長河中，成為一縷永不消散的霧氣。