唐代文人在廣西的地理分布

羅媛元

(賀州學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院,廣西 賀州 542899)

唐代文人在廣西的地理分布

羅媛元

(賀州學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院,廣西 賀州 542899)

唐代粵西文學(xué)是客桂文人和本土文人共同創(chuàng)造的。唐代文人在廣西的地理分布呈現(xiàn)出以客桂文人為粵西文學(xué)的生力軍,以桂、容、邕管的治所和桂梧交通要道為分布中心,中晚唐到廣西游宦的文人明顯多于初盛唐的不均衡等特點。特別是粵西知名文人的地理分布影響著唐代廣西文學(xué)發(fā)展生態(tài),也主導(dǎo)著唐以后直至清末廣西社會、文化的發(fā)展方向。

唐代文人;廣西;地理分布

唐代的粵西仍僻在遐陬。清人汪森的《粵西詩載》提出,自唐始,才有許許多多的文人、學(xué)者、文臣、武將、道家、和尚身歷粵西,登臨憑眺,發(fā)為篇章。這些人或生長于斯,或僑居其地,或經(jīng)行其間,或為參佐,或則貶謫。他們登高而賦,迂景而題,因身份不同,處境不同,其思想感情固然不同,就是反映到他們眼中的風(fēng)物,也都不同。通過對唐人在粵西的地理分布做定量分析,以冀探究粵西獨特的自然地理環(huán)境對文人靈感的培育和文人創(chuàng)作之關(guān)系,以期引起人們的重視。

一、唐代文人在廣西時空分布的定量分析

因年代久遠(yuǎn),加之史料有限,我們很難一一清點唐代粵西文人的實際人數(shù)。本文把有作品存世者稱之為文人,主要資料來源于《全唐詩》《全唐詩補(bǔ)編》《全唐文》《全唐文補(bǔ)編》和《粵西三載》所收作者和存留的作品為統(tǒng)計依據(jù),作者的生平參閱新舊兩唐書、《資治通鑒》《廣西通志》(謝啟昆版)和各地縣志以及今人傅漩蹤主編的《唐才子校箋》、周祖譔主編的《中國文學(xué)家大辭典》(唐五代卷)等,時間上按已有的“四唐”之分:即初唐(618年-713年)、盛唐(713年-765年)、中唐(766年-827年)、晚唐(827年-907年)的劃定,空間上按各州進(jìn)行編排。只統(tǒng)計史書文獻(xiàn)所載姓名、時間、目的地明確者,其于沿途經(jīng)過之州縣即使留有作品亦不統(tǒng)計。有在廣西多地遷徙流動者,只以1次計?，F(xiàn)將有關(guān)資料列表進(jìn)行統(tǒng)計,得出如下數(shù)據(jù)(見表1、表2):

表1 唐代粵西不同時期各州本土文人地理分布表(單位:人)

表1和下頁表2顯示:唐代粵西本土文人8人,客桂文人168人,共176人。本土文人僅占5.6%弱。這些本土文人有7人為唐末桂州人,僅有韋敬辨屬澄州人。桂州歐陽賓、趙觀文、裴說、裴諧、裴均留存下來的作品甚少,唐季文人,粵西獨推二曹,即曹鄴、曹唐。盡管元人辛文房在《唐才子傳》中曾滿懷感情的論述過:“……曹鄴等能返掉下流,更唱暗俗,置聲祿于度外,患大雅之凌遲,使耳厭鄭衛(wèi),而忽洗云和,心醉醇濃,而乍爽玄酒?！盵1]158然而終究比不上柳宗元、李商隱那樣卓然成家,也未能充分表現(xiàn)粵西地區(qū)的文化。顯然,唐代對粵西地區(qū)文學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的是一大批客桂文人。

表2 唐代粵西不同時期各州客桂文人地理分布表(單位:人)

(一)唐代謫宦粵西文人的生存樣態(tài)

主要有流貶、授官、入幕、漫游四類。而其中被流貶到粵西的就有63人,占客籍文人人數(shù)的37.5%。流貶粵西的文人大致分布如下:桂管42人,其中桂州16人,有李百藥、褚遂良、宋之問、姚璹、張叔卿、于邵、孫逖、李渤、李翱、李諒、劉棲楚、張文規(guī)、張鷺、鄭亞、李鈺、齊映;柳州3人,有柳宗元、劉賁、程異;象州1人,有王德真;昭州4人,有盧藏用、宇文融、韋陟、劉崇望;賀州8人,韓思彥、李彭年、孟匡朝、楊憑、李回、李郃、李郁、蕭倣;梧州3人,有董思恭、鄭畋、孟琯;古州2人,有楊濬、崔玄暐,蒙州1人,有李曄;環(huán)州2人,有蘇檢、袁恕己;嚴(yán)州有張漸1人,龔州有張鷟1人。容管5人,其中藤州2人,有李嗣真、韋元旦;容州有權(quán)龍襄1人;廉州有劉瞻1人;繡州有張濬1人。邕管15人,其中欽州9人,有張說、李邕、姜皎、張均、陳希烈、劉崇魯、徐齊聃,崔神慶、李昭德;橫州2人,有張大安、杜正倫;貴州有魏元忠1人;瀼州3人,有崔湜、桓元范、劉如璿,崇山有閻朝隱1人。其中,宋之問、崔玄暐、李邕、宇文融、盧藏用、崔湜、李鈺等都有被流貶粵西兩個州地的人生經(jīng)歷。

貶官被貶謫的原因很多,唐曉濤在《唐代貶官謫桂問題初探》一文中有詳細(xì)論述[2]68-76。流貶粵西的文人多為以下情形:第一類是在執(zhí)行任務(wù)時犯錯誤,如于邵治獄失旨而貶桂州,孟匡朝坐試判失準(zhǔn)而貶賀州。第二類是做了官員不應(yīng)有的行為而被貶,如褚遂良和李鈺因廢立帝后問題而直接觸怒龍顏而被貶桂州,姜皎因泄禁中語而配流欽州病死途中,李渤為得罪宦官的崔發(fā)辯護(hù)遂被貶默,柳宗元因參加永貞革新遂被貶默。此外,還有因坐贓貶官賀州的楊憑,有違反朝議貶官桂州的張文規(guī)。第三類在政治權(quán)力的斗爭中失利,張九齡、李邕、李翱、鄭畋、李郁等皆因某人失勢受牽連而被貶。張九齡因張說被流欽州而被貶出京城,李邕坐以張柬之善而被貶于粵西,鄭畋因劉瞻罷相遂被貶。還有一些人得罪權(quán)貴,如韓思彥為李義府所忌貶賀州,杜正倫為李義府所排貶橫州。

由表2可見,唐代流貶文人在粵西出現(xiàn)時空分布不均衡的特點。一是初唐文人多被流貶到粵西偏僻的遠(yuǎn)州。二是中晚唐貶謫文人多以桂、容、邕管的治所和桂梧交通要道為分布中心。

初唐王朝宮廷內(nèi)部斗爭激烈,文臣被流者甚眾。褚遂良因反對高宗立武昭儀為后,“顯慶二年(657年),轉(zhuǎn)桂州都督。末幾,貶為愛州刺史。明年卒官,年六十三”[3]2739?！顿Y治通鑒》卷二○三又云:“自褚遂良、韓瑗之死,中外以言為諱,無敢逆意直諫,幾二十年?！盵4]8450宰相張錫、張說等因不愿阿附張易之兄弟,忤武后旨,張錫流循州,張說流欽州。宋之問與閻朝隱、沈佺期、劉允濟(jì)傾心媚附張易之,張易之倒臺后,宋之問先被貶瀧州,后被流欽州,賜死桂州。太平、安樂公主因各樹朋黨,更相潛毀。武三思告張柬之有異謀,張柬之貶新州,復(fù)長流瀧州。李邕坐以張柬之善貶為富州司戶參軍事,后又以不附太平公主貶崖州舍城丞。睿宗即位后,盧藏用因附太平公主,流配嶺南,改昭州司戶參軍,卒于始興(即今桂林)。這種“斥之遐荒”強(qiáng)悍地改變文人原有生活樣態(tài),甚至嚴(yán)重危及生命的流貶,與朝中殘酷的政治斗爭相關(guān)聯(lián)。

中晚唐的黨爭宦禍?zhǔn)刮氖渴軤窟B貶粵西者眾。大歷十二年,宰相元載獲罪,坐以載善,包佶貶嶺南,疑貶于賀州,其在《酬于侍郎湖南見寄十四韻》有“桂嶺千崖斷,湘流一派通”之句。鄭畋被劉瞻舉為戶部侍郎,劉瞻罷相,“(鄭畋)草制書多褒言,韋保衡等怨之,以為附下罔上,貶梧州刺史?！盵5]5402畋遂被貶梧州,死于柳州。李回坐與李德裕善,大中二年九月貶賀州刺史。盡管中晚唐貶謫文人多集中分布在交通和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地域,但由于生產(chǎn)落后,粵西許多地方十分荒涼,柳宗元在《寄韋珩》詩中說:“陰森野葛交蔽日,懸蛇結(jié)虺如蒲萄?！泵鑼懥藦墓鹆值搅菅赝镜年幧植狼榫啊＠钌屉[在《昭州》一詩中描寫到昭州一片人煙稀少的荒涼景象“桂水春猶早,昭州日正西。虎當(dāng)官路斗,猿上驛樓啼”?；浳鞲邷囟酀?、荊棘叢生、毒物遍布。來任職的人員和被貶謫的官員心境大抵是相同的。

事實上,在做官的人當(dāng)中也有許多是史籍交代不明他們是來任職的還是被貶謫的,且這些人中亦多有先被貶謫或閑置,再升遷到這荒陋僻遠(yuǎn)之地來做官的經(jīng)歷,實屬無奈,情非得已。如房孺復(fù)在貞元五年以妻杖殺侍兒事坐貶連州司馬,貞元十年遷容管經(jīng)略使。如王晙歷殿中侍御史出為渭南令,景龍末授桂州都督。又如戴叔倫貞元二年(786年)已辭官還鄉(xiāng)。貞元四年(788年),起家授容管經(jīng)略招討處置使兼御史中丞。貞元五年二月,德宗賦中和節(jié)詩,嘗遣使者寵賜。四月,以疾受代,上表請度為道士。六月甲申(十三日),北還至南海清遠(yuǎn)縣而卒。他最后一首詩是寫給陸羽的《容州回一首送陸三》:“西南積水遠(yuǎn),老病喜生歸。此地故人別,空馀淚滿衣?！盵6]255大有一種逃離瘴癘之地的慶幸與劫后余生的心酸之感。

(二)唐代游宦粵西文人南來原因

從表2可知,客籍文人到粵西來仕宦、入幕、游歷在中唐以后呈明顯增長趨勢。初唐到廣西入幕的文人0人,盛唐2人,中唐17人,晚唐11人;初唐到廣西游歷的文人1人,中唐11人,晚唐14人。推究其原因,大致有三:

1.士人仕宦參幕粵西是出于衣食的需要

中唐出現(xiàn)“元和中興”的局面,嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,成為國家重要的財賦之地。粵西的桂州、邕州、容州,都是唐代興起的重要城市。都是州治所在地,士宦青吏集中,是一地區(qū)的政治中心;同時,在這些城市里,商賈來往,是鄰近州縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。中晚唐時期到粵西做官的文士大幅增加,為38人,桂州17人,邕州5人,容州9人,各經(jīng)略使理所占81.5%強(qiáng)。桂州不僅位于“湘水之南,粵垠之西……遙制海疆,旁控谿洞”[7]373,地理位置十分重要,是廣西的政治經(jīng)濟(jì)中心,而且商業(yè)相當(dāng)活躍,唐人莫休符的《桂林風(fēng)土記》說,當(dāng)時桂林已成為“南北行旅,皆集于此”的地方[8]5。

2.士人仕宦游歷粵西是滿足于審美的需求

粵西山水的美,清·汪森在《粵西詩載》中毫不諱言:“若林壑巖洞之奇特,則夙稱山水區(qū)者,亦莫或過之?！盵6]序事實上,在唐代,文人墨客就已在大量的詩文中贊譽(yù)粵西的山山水水。以桂林為例,發(fā)達(dá)的喀斯特地形地貌,使桂林山青、水秀、洞奇、石美。這種景觀奇特的美麗山水,為中原地區(qū)所無,即使在全世界也是罕見的。唐代客桂文人及一些沒有到過桂林的著名詩人,也紛紛寫詩歌詠桂林山水。誠如柳宗元《上裴行立中丞撰訾家洲亭記啟》中“今是亭之勝(桂州),甲于天下”,在這里柳宗元第一個把桂林勝景與“甲天下”聯(lián)系在一起。又如楊漢公《訾州宴游》“桂林云物畫漫漫,雨裹花開雨裹殘。唯有今朝好風(fēng)景,櫻桃含笑柳眉攢”[6]19;元晦題于寶積山的“石靜如開鏡,山高若聳蓮。筍竿抽玉管,花蔓綴金細(xì)”[6]252;張固《獨秀山》“孤峰不與眾山儔,直入青云勢未休。曾得乾坤融結(jié)意,擎天一柱在南州”[6]11;又如杜甫的“五嶺皆炎熱,宜人獨桂林”[6]80;韓愈的“江作青羅帶,山如碧玉簪”[6]92;白居易的“桂林無瘴氣,柏署有清風(fēng)”[6]95。且不說到過桂林的詩人驚嘆桂林山水的奇美,單看那些未到過桂林的詩人寫出膾炙人口的詩句,足見唐代桂林美麗的風(fēng)光早已名揚(yáng)天下并令名人雅士所向往了。

3.士人入幕游歷粵西是基于交通的便利

唐文人游歷廣西成遞增之勢。初唐有杜易簡、晚唐有無可、鄭谷、馬戴、杜荀鶴游歷湘源(即今全州)、桂北一帶。中唐有軒轅彌明、懷信、陳羽、段弘古、李涉等,晚唐有曹松、李群玉、知玄、沈彬等游歷桂州。盛唐有孟浩然、張九齡游梧州,李白游藤州,中唐有張籍游象州,何元上游容州。晚唐有周樸、呂洞賓游梧州。這些游歷的文人除了多集中在政治、經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的州治,還集中在交通要道。據(jù)陳偉明《唐五代嶺南交通路線述略》一文中的考證,粵西只有桂州路一條重要交通干線。即桂州——靈渠線。北上,從桂州出發(fā),涉靈渠經(jīng)永、衡可至長安,與中原聯(lián)系。中唐的戴叔倫,晚唐的鄭谷曾走過此線。南下,一是從桂州出發(fā),經(jīng)昭、富、梧、封、康、端水路,入西江至廣州。初唐宋之問流放瀧州時曾走這一線,沿途還留下諸多詩篇。二是從桂州出發(fā),經(jīng)昭、富、梧、藤、容州,經(jīng)鬼門關(guān),入安南,這一線自東漢開通后即成為歷代王朝經(jīng)略交州或安南的官道,北上的貢使,南征的軍馬,遷客騷人皆途經(jīng)此道,絡(luò)繹不絕。裴夷直南貶驩州曾經(jīng)此道并有詩。

以上三點原因中,第一個原因是最基本的首要的原因。按照馬斯洛的需求層次理論,只有低層次的要求得到滿足,才會有高層次的需求。中晚唐人到粵西仕宦、入幕、游歷首先是為解決衣食之事。當(dāng)然,在第一個層次需要得到滿足后,人們自然要追求更高層次的需要?；浳魃酱ǖ男忝廓毺匾欢ǔ潭壬夏軌蛭拷灞狈绞咳穗x鄉(xiāng)別遠(yuǎn)、失意落寞的心。相對于那些被動無奈流貶來粵西的詩人來說,游歷入幕粵西的詩人則似乎自由主動一些。

二、唐知名文人在廣西的地理分布和影響

尚永亮先生曾在《唐知名詩人之層級分布與代群發(fā)展的定量分析》[9]50-59的文章中將唐代詩人按照初、盛、中、晚四期遴選出最具影響力的76位知名詩人,這些詩人事實上也兼擅文章,因而也可稱為知名文人。因此借用這一成果來觀照廣西文學(xué)的情況也比較客觀。

(一)唐代知名文人在廣西的地理分布

從表3可以看出,唐代最具影響力的76位知名詩人就有16位到過廣西,據(jù)《蒼梧縣志》載,甚至連大文豪李白都到過廣西藤縣,寓居赤水峽之廣惠寺,并作《紫藤詩》。知名文人在《粵西詩載》或《粵西文載》存有作品,共詩62首文58篇。單舉詩論,事實上筆者考證《全唐詩》和《全唐詩補(bǔ)編》,有些著名詩人“在廣西”創(chuàng)作的詩篇遠(yuǎn)不止這些。如戴叔倫有《江盡湘南戍》《容州回逢陸三別》《宿灌陽灘》《泊湘口》《桂陽北嶺偶過野人所居,聊書即事呈王永州邕李道州折》5首詩歌;張說詠嶺南詩有16首,“在廣西”的有《入海二首》《南中別蔣五岑向青州》《南中別陳七李十》《南中別王陵成崇》《嶺南送使》《盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之》《南中送北使二首》《欽州守歲》《嶺南送使二首》《和朱使欣二首》等14首;李商隱“在廣西”的有《異俗二首(時從事嶺南)》《哭劉司戶二首》《桂林》《哭劉蕡》《越燕二首》《即日》《桂林路中作》《北樓》《晚晴》《深樹見一顆櫻桃尚在》《昭州》《哭劉司戶蕡》《思?xì)w》《海上謠》《天涯》《朱槿花》《念遠(yuǎn)》《城上》《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書》等42首,柳宗元“在廣西”的有《寄韋珩》《與浩初上人同看山寄京華親故》《桂州北望秦驛,手開竹徑至釣磯,留待徐容州》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《柳州寄丈人周韶州》《登柳州峨山》《嶺南江行》《柳州峒氓》《種柳戲題》《柳州二月榕葉落盡偶題》《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》《別舍弟宗一》《柳州城西北隅種柑樹》《柳州寄京中親故》《酬曹侍御過象縣見寄》《摘櫻桃贈元居士,時在望仙亭南樓與朱道士同處》等37首,因為在廣西呆的時間較長緣故,以流貶和入幕兩類知名詩人歌詠廣西風(fēng)土人情的為多,且中晚唐“在廣西”的詩作數(shù)量特別多,與當(dāng)時入幕和漫游的風(fēng)氣無不相關(guān)。

表3 唐知名文人在廣西的地理分布

(二)影響力分析

從表3也可看出,知名文人流動主要集中在桂、容州等中都督府、下都督府或桂州路重要交通干線的下州。知名文人不僅是文學(xué)史也是歷史發(fā)展過程的精英人物,影響力廣泛,他們的到來主導(dǎo)著廣西社會、文化的發(fā)展方向。

1.移風(fēng)易俗促進(jìn)文明

唐代廣西僻處懸遠(yuǎn),又多方雜處,治理繁難,知名文人大多為一方郡守,持正守節(jié),改易風(fēng)俗,深得民眾愛戴亦不乏其人。如李嶠為監(jiān)察御史時“嶺南邕、嚴(yán)二州首領(lǐng)反叛,發(fā)兵討擊,高宗令嶠往監(jiān)軍事。嶠乃宣朝旨,特赦其罪,親入獠洞以招諭之,判者盡降,因罷兵而還,高宗甚嘉之?！盵7]356又如,戴叔倫貞元初(788年)“遷容管經(jīng)略使,綏徠夷落,威名流聞。其治清明仁恕,多方略,故所至稱最”[5]4691再如柳宗元治柳四年,為柳州黎民百姓辦了很多好事,如重修孔廟、興辦學(xué)堂書院、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴嬸、植樹造林等,促進(jìn)了柳州地方文明的發(fā)展,在歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響。柳州的百姓非常懷念他,給他立祠,千百年來一直祭祀他。有關(guān)他的傳說廣為流傳。凡此種種,體現(xiàn)了中國古代精英知識分子“處江湖之遠(yuǎn)”而自覺踐履儒家“以夏化夷”的思想情懷。

2.文翁影響發(fā)展文教

唐代時廣西進(jìn)士多集中在桂東地區(qū)的富川(屬賀州)、博白、平南(屬容州)、陽朔、臨桂(屬桂州)等地。宋代時,進(jìn)士的籍貫分布仍集中在桂東地區(qū),桂西地區(qū)除慶遠(yuǎn)府的進(jìn)士較多外,其他的府均無。明代時廣西進(jìn)士有239人,其中桂林府108人,柳州府34人,慶遠(yuǎn)府12人,梧州府32名,太平府1名,南寧府11名,潯州府7名,平樂府16名,思恩府3名,廉州府15名。鎮(zhèn)安和泅城、思明府均無進(jìn)士[10]79。清代廣西進(jìn)士共有585名,桂林府298名,柳州府27名,慶遠(yuǎn)府5名,梧州府50名,太平府7名,南寧府38名,潯州府42名,平樂府38名,郁林直隸州62名,鎮(zhèn)安府4名,思恩府7名,泅城府3名,廉州府4名[11]249。由此可見,宋、明、清時期多產(chǎn)生進(jìn)士的桂州、賀州、、柳州、容州是唐代流動詩人人數(shù)居于前列的州,也是知名詩人多聚集的州。如柳宗元對廣西文學(xué)貢獻(xiàn)之巨,以至“衡、湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀?！盵12]6470汪森在《粵西通載發(fā)凡》亦云:“子厚在柳五年,其造柳士必多,惜其無一傳也。竊謂唐季詩人,粵西獨推二曹。堯賓桂州人;鄴之陽朔人,其去柳甚近。且中唐晚唐又不甚遠(yuǎn),即不能親炙子厚,當(dāng)亦聞子厚之風(fēng)而起者。而中間授受,必有其人,獨恨世遠(yuǎn)年湮,無從考其源流耳?！盵6]序乃至清代廣西四大詩人朱琦(臨桂人)、龍啟瑞(臨桂人)、王拯(柳州人)、鄭獻(xiàn)甫(象州人)和聞名全國的清末四大家詞人況周頤、王鵬運(yùn)就是廣西臨桂人,臨桂唐代時屬桂州。這表明,唐代詩人在廣西的流動,特別是知名詩人的到來對廣西的文化、教育、文學(xué)的發(fā)展厥功甚偉。

綜上所述,通過對唐代文人在廣西的地理分布做定量分析,可以窺探到詩人的詩風(fēng)變化及其對唐代廣西文學(xué)文化生態(tài)的重要影響。

注釋:

表2中人數(shù)是史料明確指出“流、貶、幕、游”廣西某地的統(tǒng)計。凡籠統(tǒng)稱“流(貶)、游于嶺南”者,如儲光羲、王昌齡、包佶等20多人不計入。對在廣西之具體時間和地點不明確而《粵西三載》錄有其在廣西創(chuàng)作者,如劉復(fù)、王建、劉言史、項斯、張祜等5人不計入。沒有文人或文人已在他州統(tǒng)計過的州,如富州、巖州、澄州不列入表內(nèi)。有18個文人在廣西多地遷徒流動,只以一次計,如李嶠,出使邕嚴(yán)二州;張鷟,貶柳州司戶,一說貶龔州長史;宋之問,詔流欽州,賜死桂州;宇文融,貶昭州平樂尉,流巖州;李邕,先貶富州司戶參軍事,又貶欽州遵化縣尉;元結(jié),授容管經(jīng)略使,曾駐節(jié)梧州;李商隱,入桂管觀察使鄭亞幕,曾到昭州代理郡守;李翱,出為桂州刺史、邕州刺史;張署,入暮邕州、容州;竇群,遷邕管經(jīng)略使、容管經(jīng)略使;李觀,平亂桂州、容州;韋丹,遷邕管經(jīng)略使、容管經(jīng)略使;武少儀,貶官容管經(jīng)略使,邕州刺史;李玨,出為桂管觀察使,再貶昭州刺史;韋瓘,邕州刺史,官終桂管觀察使;鄭愚,授邕州刺史,擢桂管觀察使;莫休符,官融州刺史,知春州刺史;鄭畋,被貶梧州,死于柳州。

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[11]蒙蔭昭,梁全進(jìn).廣西教育史[M].南寧:廣西人民出版社,1999.

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Geographical Distribution of Scholars in Guangxi in Tang Dynasty

LUO Yuan-yuan (School of Culture and Communication of Hezhou University,Hezhou Guangxi 542899)

Western Guangdong Literature in Tang Dynasty is created by both local scholars in Guangxi and scholars who visited to Guangxi.The geographical distribution of scholars in Tang Dynasty in Guangxi shows the following characteristics of imbalance. Firstly,it appeared that visiting scholars in Guangxi became the new force of creating Western Guangdong Literature.Secondly, scholars in Tang Dynasty mainly concentrated in center cities in three regions：Gui,Rong and Yong as well as the traffic artery between Guilin and Wuzhou.Thirdly,there are more visiting official scholars in Guangxi in late Tang Dynasty than that in Guangxi in early Tang Dynasty.However,geographical distribution of well-known scholars in western Guangdong not only plays an important impact on the developmental ecology of Guangxi Literature in Tang Dynasty,but also leads a social and cultural development direction in Guangxi from Tang Dynasty to the end of Qing Dynasty.

Scholars in Tang Dynasty;Guangxi;geographical distribution

I206.2

A

1673—8861(2015)04—0013—06

[責(zé)任編輯]肖 晶

2015-10-15

羅媛元(1971-),女,廣西賀州人,賀州學(xué)院文化與傳媒學(xué)院副教授,碩士。主要研究方向:中國古代文學(xué)、嶺南地域文化。

2012年廣西高校一般資助項目(2012YB173)、2015年廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題(15FZW006)、2015年南嶺走廊族群文化研究基地開放基金課題(2015kf06)、2013年教育部人文社會科學(xué)研究西部規(guī)劃基金項目(13XJA751001)。