大學(xué)生理想信念教育的新時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐思考

李綴

摘 ?要：大學(xué)生是理想信念教育的重要主體和重點(diǎn)對(duì)象。講好新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育需找準(zhǔn)定位、抓住關(guān)鍵、思考進(jìn)路。即講明大學(xué)生理想信念教育的新時(shí)代價(jià)值，講清大學(xué)生理想信念教育的邏輯起點(diǎn)——“中國(guó)夢(mèng)”和“青春夢(mèng)”關(guān)系，堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一原則，探索大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐路徑，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;理想信念教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ??????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??????????文章編號(hào)：1672-4437（2021）01-0001-04

理想信念教育作為思想政治理論課的重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育中的重要一課，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要一環(huán)，需要講明、講清、做好。

一、大學(xué)生理想信念教育的新時(shí)代價(jià)值

講明大學(xué)生理想信念教育的新時(shí)代價(jià)值，要在時(shí)代之新、青年之特上下功夫。

（一）有助于在新的歷史階段深耕大學(xué)生的家國(guó)認(rèn)同

大學(xué)生理想信念教育具有鮮亮的政治底色，指向“培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的育人目標(biāo)。當(dāng)前我們處在新的歷史方位上，面對(duì)百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興新征程，用馬克思主義基本立場(chǎng)和基本方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，用“四史”教育講明“來(lái)時(shí)路”“當(dāng)前路”和“未來(lái)路”之間的關(guān)系，用“青年”與“時(shí)代”關(guān)系講明新時(shí)代的人才要求，有助于在新的歷史階段上深耕大學(xué)生的家國(guó)認(rèn)同，凝聚起新時(shí)代的年輕力量，形成推動(dòng)中華民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴奮進(jìn)之力。

（二）有助于在“圓夢(mèng)”征程中增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí)

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。面對(duì)某些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)懷有敵意的“貿(mào)易戰(zhàn)”“科技戰(zhàn)”“政治戰(zhàn)”，偉大斗爭(zhēng)是時(shí)下仍要強(qiáng)調(diào)的政治態(tài)度和政治方法，亦是對(duì)馬克思主義唯物辯證法和歷史觀的遵循和運(yùn)用。當(dāng)代大學(xué)生生逢其時(shí)、重任在肩。講明時(shí)代之“機(jī)”與“?！?，做好大學(xué)生理想信念教育，有助于在“圓夢(mèng)”征程中促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立國(guó)家總體安全觀，增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí);有助于大學(xué)生在同歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義斗爭(zhēng)中自覺(jué)保持政治定力，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在促進(jìn)世界和平與發(fā)展中始終堅(jiān)持中國(guó)態(tài)度，敢于同一切形式的破壞活動(dòng)和勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

（三）有助于在堅(jiān)守理想信念下喚起大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)

大學(xué)生理想信念教育的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀;堅(jiān)定學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)。新時(shí)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重中之重。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家民族的希望。學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)偏差會(huì)影響整個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。做好大學(xué)生理想信念教育，引導(dǎo)其將個(gè)人成長(zhǎng)成才熔鑄到新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的四梁八柱中，明確國(guó)家的總體布局、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略步驟，有助于在堅(jiān)守理想信念下喚起大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，促使大學(xué)生立強(qiáng)國(guó)報(bào)國(guó)之志。

二、大學(xué)生理想信念教育中的“雙夢(mèng)”關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上?！?sup>[1]“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系是大學(xué)生理想信念教育的邏輯起點(diǎn)?！皞€(gè)人與社會(huì)”“青年與時(shí)代”的辯證關(guān)系則是講清“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”這一理想信念教育邏輯起點(diǎn)的理論基石。

（一）在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中講清“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出： “全部人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?！?sup>[^2]67而人雙重地存在著，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。個(gè)人與社會(huì)相互制約、相互統(tǒng)一?！耙砸欢ǖ姆绞竭M(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的一定的個(gè)人，發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系?！?sup>[2]⁷¹人在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中推動(dòng)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式變革，又創(chuàng)造了新的歷史?！艾F(xiàn)實(shí)中的個(gè)人……是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下活動(dòng)著的?！?sup>[2]⁷²個(gè)人與社會(huì)的這種相互依存性，決定了人的生存與發(fā)展是受歷史條件和特定關(guān)系范圍制約的，又決定了人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系正是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在青年這個(gè)特定群體的奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)，青年既是劇作者又是劇中人。首先，“青年夢(mèng)”產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)于特定的社會(huì)歷史條件中，具有一定的社會(huì)政治烙印，而非純粹的脫離社會(huì)的“青年夢(mèng)”，青年夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。其次，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”青年是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的重要力量，青年夢(mèng)助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)生理想信念教育需引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺(jué)將關(guān)乎個(gè)人前途命運(yùn)的“青年夢(mèng)”與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”緊密相連，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（二）在青年與時(shí)代的關(guān)系中講清“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”

“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！?sup>[^3]當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在新時(shí)代，是“朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開(kāi)放自信，是可愛(ài)、可信、可為的一代?！?sup>[^4]人的全面發(fā)展以生產(chǎn)力的發(fā)展為前提和保障，新時(shí)代為大學(xué)生提供了更為寬廣的發(fā)展平臺(tái)與多元的發(fā)展機(jī)遇，廣大青年大有可為、大有作為。青年的理想需在新的歷史方位之下樹(shù)立并實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前，青年的全面發(fā)展有著良好的制度保障，黨和國(guó)家時(shí)刻關(guān)心青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和各項(xiàng)權(quán)益，為青年全面發(fā)展提供了制度保障和人文關(guān)懷。這些切實(shí)的政治關(guān)切反映了大學(xué)生成長(zhǎng)的方向是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;大學(xué)生成長(zhǎng)的要求是順應(yīng)國(guó)家社會(huì)發(fā)展需求，承擔(dān)責(zé)任使命，增強(qiáng)本領(lǐng)才干，實(shí)現(xiàn)“青春夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”的統(tǒng)一。

誠(chéng)然，在看到青年對(duì)國(guó)家社會(huì)重要作用的同時(shí)，也要看到青年的缺點(diǎn)。只有把握這些，才能在大學(xué)生理想信念教育中“牽住牛鼻子”。學(xué)者許蓉在《馬克思恩格斯的青年全面發(fā)展思想及當(dāng)代價(jià)值》一文中總結(jié)馬恩對(duì)青年群體存在缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)：青年容易受到錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)，部分青年易受金錢(qián)誘惑收買(mǎi);青年容易在革命中退縮和急功近利。^[5]這在當(dāng)下仍然適用，廣大思政教育工作者一方面要堅(jiān)持政治性，注重引導(dǎo)，厘清錯(cuò)誤荒誕片面的思想;另一方面要堅(jiān)持學(xué)理性，以學(xué)理性支撐政治性，講清講透黨和國(guó)家的大政方針、戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略步驟等，從“四史”中追本溯源，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的奮斗精神。

三、大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐啟示

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持八個(gè)相統(tǒng)一。其中，堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一擺在首要位置，起統(tǒng)領(lǐng)作用。在講明大學(xué)生理想信念教育的新時(shí)代價(jià)值，講清大學(xué)生理想信念教育的邏輯起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要立足政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的實(shí)踐邏輯，探索大學(xué)生理想信念教育的新進(jìn)路。

（一）堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的實(shí)踐原則

理想信念教育既是大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立正確人生觀的一把鑰匙，又是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑。因而，這項(xiàng)工作既不能脫離現(xiàn)實(shí)政治，又要充滿(mǎn)學(xué)術(shù)理性，為大學(xué)生的人生之路提供有益指引和思想啟迪。堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一應(yīng)作為做好大學(xué)生理想信念教育的根本實(shí)踐原則。

就思政教育工作者來(lái)說(shuō)，在教育實(shí)踐中應(yīng)避免政治性與學(xué)理性相脫離、政治性與學(xué)理性有失偏頗、政治性與學(xué)理性相背離三種現(xiàn)象。政治性與學(xué)理性脫離是一種教育目標(biāo)忽視，忽視理想信念教育本質(zhì)屬性（政治性）和基本屬性（學(xué)理性）的有機(jī)關(guān)系，忽視培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人和怎樣培養(yǎng)人之間的有機(jī)關(guān)系。政治性與學(xué)理性有失偏頗是一種教學(xué)局限，要么是集中強(qiáng)調(diào)理想信念教育的政治功能、政治導(dǎo)向、政治要求而淡化學(xué)理性要求，導(dǎo)致有理說(shuō)不明、有理說(shuō)不清;要么是集中闡明理想信念教育內(nèi)容的學(xué)理性而淡化政治性，導(dǎo)致學(xué)理分析脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)而抽象空洞，二者均不利于提高理想信念教育的實(shí)效性。政治性與學(xué)理性背離是一種將二者絕對(duì)對(duì)立的原則性錯(cuò)誤，尤其是要警惕在教育教學(xué)中去政治化現(xiàn)象，借理想信念教育之名唱反調(diào)，高談極端個(gè)人主義，鼓吹個(gè)人自由。

有鑒于此，在大學(xué)生理想信念教育中堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一原則，應(yīng)當(dāng)使二者相輔相成，相得益彰。一則，政治性對(duì)學(xué)理性提出現(xiàn)實(shí)要求，明確學(xué)理性的服務(wù)方向。如在進(jìn)行“樹(shù)立崇高的理想信念”教學(xué)時(shí)，明確其中的政治意義和政治要求，為科學(xué)分析馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提供方向引導(dǎo)，更易使思政教育工作者明確重難點(diǎn)，把握教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性，可以警防學(xué)理的分析偏差，產(chǎn)生不必要的誤區(qū)。二則，學(xué)理性為政治性提供科學(xué)支撐，增強(qiáng)政治認(rèn)同感。如在進(jìn)行“個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系”的教學(xué)中，以人的本質(zhì)、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系為邏輯起點(diǎn)進(jìn)行理論分析，透徹回應(yīng)學(xué)生個(gè)人理想孕育于社會(huì)，通過(guò)解析“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和戰(zhàn)略規(guī)劃，揭示我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度的必然性和優(yōu)越性，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)代家國(guó)舞臺(tái)上實(shí)踐“青春夢(mèng)”，增強(qiáng)政治上的歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，大學(xué)生理想信念教育講政治性，對(duì)思政教育工作者的學(xué)理性分析提出了更高的要求，理論不深刻、不徹底，難以說(shuō)服人，政治性會(huì)大打折扣。講學(xué)理性又對(duì)政治性提出了更高的要求，理直氣壯講好思政課在于思政教育工作者自身的立場(chǎng)態(tài)度和價(jià)值觀。這份底氣和自信也是推動(dòng)思想政治教育守正創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)理研究與教育教學(xué)的動(dòng)力之源。若思政教育工作者不講政治，理想信念教育的學(xué)理性也無(wú)可依托。

（二）基于政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的實(shí)踐路徑

堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一既是原則，也是方法論，思政教育工作者應(yīng)堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，探索理想信念教育的實(shí)踐進(jìn)路。

首先，以政治引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育。事實(shí)上，政治性的引領(lǐng)有助于提升大學(xué)生對(duì)學(xué)科和學(xué)理的關(guān)注度。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，理想信念教育是極富政治性的，它具有培養(yǎng)“社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人”的政治功能和政治要求。就教育本身來(lái)說(shuō)，理想信念既是人生歷程的成長(zhǎng)命題又是黨和國(guó)家事業(yè)薪火相傳的政治命題，勢(shì)必引起各方的重視和關(guān)注。

以政治引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育，一是要形成政治引領(lǐng)大局，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，發(fā)動(dòng)和運(yùn)用社會(huì)合力關(guān)注青年理想。扶困扶志培優(yōu)，挖掘和宣傳社會(huì)主義新青年，用榜樣的力量感召和影響青年大學(xué)生，如整合運(yùn)用社會(huì)教育資源，通過(guò)校企合作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、職業(yè)見(jiàn)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、青年志愿服務(wù)等方式，讓大學(xué)生在接觸、參與、體驗(yàn)社會(huì)中感受自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，樹(shù)立個(gè)人理想和社會(huì)理想。二是各高校要樹(shù)立“大思政”理念。理想信念教育不只是思想政治理論課的事，而是要高校一盤(pán)棋，做好科研、教育、實(shí)踐、管理、組織、服務(wù)等育人工作。發(fā)揮思政課的主渠道功能，采取線上線下、理論實(shí)踐、校內(nèi)校外等多元模式進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育。如理論與實(shí)踐相結(jié)合，高?？赏ㄟ^(guò)組織學(xué)生聽(tīng)時(shí)政講座、走訪革命老區(qū)、采訪紅軍老兵、參觀歷史檔案館等方式，感知新中國(guó)來(lái)之不易，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史國(guó)史的了解和認(rèn)知，對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，為今天中國(guó)取得的成就自豪和驕傲，從而奠定大學(xué)生理想信念教育的認(rèn)知、情感和價(jià)值基礎(chǔ)。三是讓有信仰的人講信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出，辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在教師。一支政治強(qiáng)、情懷深、自律嚴(yán)、人格正的教師隊(duì)伍能夠形成獨(dú)特的人格魅力，講授理想信念教育內(nèi)容時(shí)以身為范、以身作則能產(chǎn)生榜樣力量，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生積極的影響力。同時(shí)，政治強(qiáng)、情懷深、自律嚴(yán)、人格正的教師也能更加自覺(jué)精進(jìn)自身的學(xué)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新思維方式，拓展豐富視野，讓學(xué)理分析變得親和、有情，富有精神力。

其次，堅(jiān)持以透徹的學(xué)理表達(dá)政治性，解決青年學(xué)生理想信念問(wèn)題上的思想困惑和誤區(qū)，回應(yīng)大學(xué)生對(duì)理想的期待和憧憬?！吧鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)是邏輯自洽的、系統(tǒng)的觀念體系，既要以知識(shí)的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，又要以一定的科學(xué)體系表現(xiàn)出來(lái)，從而具有相應(yīng)的科學(xué)性或?qū)W理性?！?sup>[^6]理想信念教育從屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，必然要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！贝髮W(xué)生理想信念教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰教育，引導(dǎo)大學(xué)生在追逐“青春夢(mèng)”中始終堅(jiān)持馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義信仰。根據(jù)日常的教學(xué)實(shí)踐觀察，學(xué)生對(duì)理想信念的理解有幾種表現(xiàn)：第一，有較好的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義抱有崇敬之情，認(rèn)同個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一關(guān)系，懷有學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情。但對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論知識(shí)不甚了解。這部分學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)大多基于現(xiàn)實(shí)的情景感受，我們應(yīng)該對(duì)其加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)理性教育，運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，講清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，不僅要讓其“知其然還要知其所以然?！蓖瑫r(shí)，要積極發(fā)揮這部分學(xué)生的同輩影響力，讓其在理想信念教育中成為教師教學(xué)的有生協(xié)助力量，提供年輕的話語(yǔ)詮釋和支撐力。第二，對(duì)理想信念教育任務(wù)化，把理想信念教育作為完成學(xué)習(xí)任務(wù)、獲取相應(yīng)學(xué)分的“打卡”過(guò)程，對(duì)理想信念教育抱有佛系態(tài)度，在學(xué)習(xí)上具有虛偽性。對(duì)這部分學(xué)生，要看到他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)是有要求的。思政教育工作者要激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，善于運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)。如：布置相關(guān)信息搜集、經(jīng)典閱讀、時(shí)政關(guān)注、紀(jì)錄片觀看等任務(wù)，尤其要注重引導(dǎo)這部分學(xué)生關(guān)注世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、關(guān)注國(guó)際比較和中國(guó)特色，通過(guò)橫縱向比較樹(shù)立“四個(gè)自信”，同時(shí)，給予學(xué)生課堂發(fā)言、分享、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、理論解釋現(xiàn)實(shí)。第三，對(duì)理想信念認(rèn)知個(gè)人化、虛無(wú)化，一是認(rèn)為理想信念是個(gè)人所屬物，與社會(huì)無(wú)關(guān)，從而否定理想信念的社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值;二是過(guò)分關(guān)注現(xiàn)實(shí)否定理想，把人生追求簡(jiǎn)單理解為“暴富”“娛樂(lè)至死”、“有閑有錢(qián)”等現(xiàn)實(shí)主義和享樂(lè)主義思想。對(duì)此，思政教育工作者要用馬克思主義理論說(shuō)服學(xué)生，以理想信念中蘊(yùn)含的真摯情理感染學(xué)生。對(duì)極端個(gè)人主義和享樂(lè)主義作出正確評(píng)價(jià)?？隙ā案弧薄皹?lè)”“穩(wěn)”等思想反映了人們對(duì)于美好生活的向往和期待，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)現(xiàn)“富”“樂(lè)”“穩(wěn)”背后的社會(huì)因素及個(gè)人主觀能動(dòng)性。講明理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人理想與社會(huì)理想、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、“青春夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。

總之，大學(xué)生理想信念教育肩負(fù)育人育才的使命，思政教育工作者必須不斷增強(qiáng)理想信念教育的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，提高理想信念教育的實(shí)效性。對(duì)此，思政教育工作者必須要明確理想信念教育的新時(shí)代價(jià)值，結(jié)合學(xué)生實(shí)際講清“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系，用好政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的實(shí)踐原則和實(shí)踐方法，理直氣壯做好大學(xué)生理想信念教育工作。

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