論研究性學(xué)習(xí)在思想政治教學(xué)中的意義

黃基柳

【摘 要】研究性學(xué)習(xí)是一種積極的、主動的學(xué)習(xí)過程 ，就是讓學(xué)生自己思考、探究結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和研究方法。在思想政治教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，對于調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)其社會實(shí)踐能力等方面，都具有重要的作用。

【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 培養(yǎng) 意義

蘇霍姆林斯基指出：“研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方法去獲得知識和應(yīng)用知識的一種學(xué)習(xí)方式?！焙喍灾貉芯啃詫W(xué)習(xí)是一種積級的、主動的學(xué)習(xí)過程，就是讓學(xué)生自己思考、探案結(jié)果，并運(yùn)用探究的知識解決實(shí)際問題，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和研究方法，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。作為高效課堂的一種新模式，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了當(dāng)前學(xué)校推行的一種有效學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要的作用。

一、利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度

思想品德課本里的理念可以幫助培養(yǎng)人的品質(zhì)和端正人的態(tài)度，形成自己的人生觀與世界觀。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中，相互合作，相互探究，實(shí)事求是地獲取認(rèn)知，尊重他人想法和成果。嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度正是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一?！扒蟛畔扔恕闭f的就是這么一個(gè)道理。

二、有利于建立平等互助的新型師生關(guān)系

在研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程中，教師不再是知識的權(quán)威，而是學(xué)生課題的參與者，指導(dǎo)課題研究的合作者。研究性學(xué)習(xí)詮釋的是“以人為本”的師生觀。教師的地位由選擇者、組織者、計(jì)劃者、決定者和評價(jià)者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、輔導(dǎo)者、幫助者、合作者和參與者轉(zhuǎn)換。要提倡師生間真誠的情感交流和互相學(xué)習(xí)。“傾聽、理解、合作”將構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)中良好的師生關(guān)系。情感教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，古言道：“親其師，則信其道矣?！苯處煶谫Y料信息來源、思路點(diǎn)撥、研究方法等方面進(jìn)行指導(dǎo)外，還要做好研究性學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)者，創(chuàng)設(shè)輕松的活動環(huán)境，幫助學(xué)生克服困難，樹立信心，保證學(xué)生有旺盛的求知欲和持之以恒的積極性。思想品德課中的“平等、和諧”的關(guān)系，在這里得到進(jìn)一步升華，同樣也讓學(xué)生感受到思想政治課的魅力。

三、有利于學(xué)生獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)

其實(shí)每個(gè)人都希望自己成功，都能得到別人的贊賞。教師在教學(xué)中應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑，樂于探究，勤于動手，努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。蘇霍姆林斯基說過： “在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。所以我們要變被動為主動，讓學(xué)生積極參與，形成“我的學(xué)習(xí)我做主”，成為學(xué)習(xí)的主人。

四、有利于學(xué)生思維、應(yīng)變能力的培養(yǎng)

研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。思想品德課中，形勢的發(fā)展很迅速，信息傳播也很快。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題收集、加工、處理和利用信息的能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生學(xué)會利用多種手段，通過多種途徑獲取信息，學(xué)會整理與歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息。比如課本里《方法論》這一知識點(diǎn)，就涉及到了很多的知識點(diǎn)，如世界是物質(zhì)的世界、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律、規(guī)律具有客觀性、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)等。只有思維應(yīng)變能力達(dá)到一定程度的人才能融會貫通。

五、有利于師資隊(duì)伍的建設(shè)

一個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展與興旺，離不開一個(gè)領(lǐng)隊(duì)的指揮，同樣一個(gè)班級的前進(jìn)與后退，也離不開一個(gè)好教師。研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，要求教師不僅具備教書育人的能力，而且還要具備針對學(xué)生的需要，指導(dǎo)學(xué)生開展課題研究的能力。研究性學(xué)習(xí)中課題研究的內(nèi)容往往是跨學(xué)科知識的綜合運(yùn)用，尤其對思想品德這種綜合性比較高的學(xué)科來說，更是如此。有的內(nèi)容學(xué)生占有的資料甚至比教師要多，特別是信息發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代。這就對教師提出了更高的要求，迫使教師為擴(kuò)大知識面，提高綜合運(yùn)用知識的能力和指導(dǎo)能力而繼續(xù)進(jìn)修，這有利于提高整個(gè)師資隊(duì)伍的水平。俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師首先自己要有一桶水?！?/p>

六、有利于發(fā)展學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力

研究性學(xué)習(xí)著重體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要求各成員發(fā)揮各自的特長、能力，相互配合，相互協(xié)作，制定切實(shí)可行的方案，相互借鑒、相互學(xué)習(xí)，以達(dá)到共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目的。俗話說，“十個(gè)士兵不如一個(gè)將軍”，如果沒有將軍組織與協(xié)調(diào)，十個(gè)士兵是很難協(xié)同作戰(zhàn)的。同樣，一個(gè)班級、一個(gè)集體，如果不合作，也是很難取得進(jìn)步的。

七、有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是21世紀(jì)教育的制高點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)之一。從國家層面說，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵，同時(shí)創(chuàng)新能力也是民族進(jìn)步的靈魂。例如，在講經(jīng)濟(jì)常識“價(jià)值規(guī)律與市場經(jīng)濟(jì)”的特征時(shí)，我們可以設(shè)置這么一個(gè)情境：不找市長找市場。讓學(xué)生弄清計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，提出問題“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下為什么要找市長，而市場經(jīng)濟(jì)下要找市場”，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索，尋求答案，并讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，整理、歸納，形成他們對兩種“經(jīng)濟(jì)體制”的認(rèn)識。

實(shí)踐證明，在思想政治課中引入研究性學(xué)習(xí)方式，既符合當(dāng)前思想政治課程改革的要求，又消除了傳統(tǒng)教育模式帶給思想政治課程學(xué)習(xí)的消極影響。通過個(gè)人或小組活動獲得親身體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成協(xié)作、創(chuàng)新精神和科學(xué)求真的態(tài)度，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力。endprint