《浮云》賞析

李春妹

摘 要：《浮云》是日本作家二葉亭四迷的小說作品，作者通過明治初期的一個小人物文三丟了工作、失去戀人，小小的愿望被無情地粉碎后，成為了社會上多余的人的遭遇，反映了明治初期日本知識分子的苦惱，揭露了明治時代官場的黑暗和世態(tài)的炎涼，批判了當(dāng)時社會中單純模仿西方社會的種種淺薄的所謂“文明開化”的現(xiàn)象。小說的寫作深受俄國文學(xué)的影響，運(yùn)用了追求內(nèi)容與表現(xiàn)一致的言文一致體，以及現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，將作品中的人物塑造得栩栩如生，是近代文學(xué)作品中第一部反應(yīng)知識分子生活的作品。

關(guān)鍵詞：二葉亭四迷；《浮云》；文學(xué)；知識分子

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）03-0191-02

一、作者簡介

二葉亭四迷，小說家、翻譯家，原名長谷川辰之助。在明治維新“開化革新”的社會變革中成長起來，從小接受漢學(xué)教育，深受中國儒家思想的影響。他為人正直，把“俯仰無愧于天地”當(dāng)做自己的座右銘。1881年考入東京外國語學(xué)校俄文科學(xué)習(xí)俄語。學(xué)習(xí)期間，二葉亭四迷大量閱讀了19世紀(jì)俄國優(yōu)秀作家的文學(xué)作品，接觸到俄國革命民主主義思想，對他的人生觀與文藝觀的形成產(chǎn)生了積極的影響。1886年，二葉亭四迷發(fā)表了第一篇文學(xué)評論《小說總論》，針對當(dāng)時日本文壇占主導(dǎo)地位的娛樂文學(xué)與單純描寫現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法提出了不同的看法，主張作為一種藝術(shù)形式的小說應(yīng)該是直接表現(xiàn)和宣傳真理的手段，在創(chuàng)作方法上應(yīng)通過現(xiàn)象描寫現(xiàn)實(shí)中的本質(zhì)，在日本首先倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。1887年，發(fā)表處女作《浮云》，以此實(shí)踐自己的文學(xué)觀，在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，奠定了二葉亭四迷在日本文學(xué)界的地位。此后，他認(rèn)為文學(xué)不是大丈夫的終身事業(yè)而停止了文學(xué)創(chuàng)作，直到1906年才發(fā)表第二部長篇小說《面影》。1907年發(fā)表了最后一部小說《平凡》。他一生追求的現(xiàn)實(shí)主義手法與“言文一致”的文體給日本近代文學(xué)的發(fā)展以極大的影響，被譽(yù)為日本近代文學(xué)的先驅(qū)者。

二、小說概要

出生在靜岡縣的內(nèi)海文三從小聰明好學(xué)，15歲時由于父親離世，被迫寄宿在叔父孫兵衛(wèi)家，嬸母阿政是個非常精明的勢力小人，家中的大事小情都由她一人操持，雖然文三非常尊重嬸母，但還是經(jīng)常受到嬸母的厭惡。文三通過自己的努力考上了可以寄宿的大學(xué)，文三的刻苦學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，受到了學(xué)校老師們的贊揚(yáng)。期滿學(xué)成后，文三又回到了叔父家，在找工作的半年里一直忍受著嬸母的排斥。不久，文三在機(jī)關(guān)里找到了一份工作，生活開始走上正軌。文三穩(wěn)定的工作使勢利的嬸母阿政開始轉(zhuǎn)變對他的態(tài)度。同時，文三愛上了叔父和嬸母的女兒阿勢。天生麗質(zhì)的阿勢是阿政的掌上明珠，雖然接受了明治時期新時代的教育，看上去聰明伶俐、學(xué)藝兼優(yōu)，實(shí)際上是一個很淺薄的女孩。文三在一個美麗的月夜和阿勢獨(dú)處時，深深地被她的美麗所吸引并愛上了她，但文三一直不敢表白自己的心情。兩年后，阿政打算將自己的女兒嫁給老實(shí)穩(wěn)重的文三，但就在這時，機(jī)關(guān)實(shí)行行政改革，平時不善于巴結(jié)上司的文三被免了職。這使阿政大失所望，轉(zhuǎn)將女兒的終身寄托在文三的同事本田身上。本田是一個老于世故、蠅營狗茍的卑鄙小人，在改革中，它不但沒有被免職，反而升了官，當(dāng)上了科長。阿政對文三的態(tài)度又回到了從前，開始時阿政還為文三辯護(hù)幾句，但不久阿勢就與本田走到了一起。本田與阿政母女的交往日漸頻繁，他還示意文三如果愿意，自己可以向上級疏通一下恢復(fù)文三的官職，但卻遭到了文三的拒絕。文三已經(jīng)無法再住在這個家中，但為了自己所愛的人不被本田這種只知道向上級獻(xiàn)媚求寵的庸俗之輩所傷害，決定找阿勢好好地談一次話，然后堅(jiān)決離開這個家。

三、作品評析

（一）言文一致體

言文一致體，是指使用日常生活中的口語來寫文章，追求內(nèi)容與表現(xiàn)一致。在日語中，古典的文體在平安時代之前就已經(jīng)完成。中世紀(jì)以后，逐漸與口語背離。到了明治時代，很多文學(xué)家興起了改革運(yùn)動?！陡≡啤返茸髌烦蔀檠晕囊恢滦≌f的開端。二葉亭四迷在寫《浮云》時，參照了第一代單口相聲演員三游亭元朝的單口相聲演說筆記。他在翻譯俄羅斯作品時，試著從文言體中脫離出來。當(dāng)時除了二葉亭四迷之外的很多作家也在摸索著言文一致的新文體。其中，山田美妙的《蝴蝶》中的“です、ます體”、尾崎紅葉的《多情多恨》中的“である體”都可以視為言文一致運(yùn)動的成果。《浮云》中的“だ體”，為近代日語文體的形成發(fā)揮了重要的作用，同時，也成了日本近代文學(xué)中的基礎(chǔ)文體。

（二）現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法

小說《浮云》寫作于日本明治維新后，日本剛剛走上新興資本主義道路的時期，它以現(xiàn)實(shí)主義的手法真實(shí)地描寫出新舊思想的碰撞與矛盾。表面上看，小說的主人公是代表資本主義新思想的內(nèi)海文三，但實(shí)質(zhì)上，小說的核心人物是游離于內(nèi)海文三和本田之間的女主人公阿勢。內(nèi)海文三鄙視虛偽的人際關(guān)系，憎惡靠惡意奉承的“厚黑”手段在官場上獲得地位與利益的行為，代表新資本主義健康向上、欲以自己的真才實(shí)學(xué)實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一代有志青年，這也是作者四迷想要歌頌的人物。相反，本田則是八面玲瓏的官場高手，貌似具有新思想，實(shí)際上是一個徹頭徹尾的舊思想的衛(wèi)道士。但作者并沒有將小說描寫成贊美文三否定本田的愛憎分明的說教，深受俄國文學(xué)影響的二葉亭四迷熟練運(yùn)用俄國文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的手法，準(zhǔn)確寫實(shí)地描寫了當(dāng)時社會的真實(shí)情況。小說《浮云》雖然歷時三載完成了三部，但仍沒有最終完成。根據(jù)二葉亭四迷的寫作預(yù)想本田在玩弄了阿勢后最終拋棄了他，文三在自身的絕望和愛人的不幸中最終精神崩潰。這種悲劇性的結(jié)尾具有深刻的現(xiàn)實(shí)性，印證了小說現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法。

（三）人物的塑造

作品成功地塑造了四個栩栩如生、呼之欲出的人物形象。如果我們把阿政的功利主義看作是封建時代的舊思想的代表，而把文三的鄙視虛偽看作是資本主義初期新思想的代表，那么，本田就是一個貌似具有新思想、實(shí)為地道的舊思想的衛(wèi)道士，而阿勢正是游弋在這幾者之間的一朵浮云。女主人公阿勢是小說的核心人物，同時也是小說人物關(guān)系中的一面鏡子。小說細(xì)膩地描寫了介于文三和本田之間的阿勢的心理，她那種沒有主見、易受他人思想影響的性格使讀者在她的身上既能找到文三，又能找到本田的成像。同時，阿勢的性格特點(diǎn)正代表了日本青年男女的精神傾向。在這里，二葉亭四迷又一次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法將當(dāng)時處于新舊思想交替、心中沒有堅(jiān)定信念而動搖不定的青年一代展現(xiàn)在讀者面前。矢崎嵯峨分析道：“像阿勢這樣天真單純，因周圍的人而能輕易改變自己的性格，正是日本人的性格。換言之，她的行動不是‘自動而是‘他動。因此，如果受到好的影響她會愈好，相反則愈壞。小說《浮云》正是將阿勢作為日本人的代表來描寫的。”

（四）細(xì)膩的心理描寫

作者將主人公內(nèi)在的心理活動，通過近代現(xiàn)實(shí)主義的手法進(jìn)行了細(xì)膩的描寫。其中，在對與周圍人物的不融洽以及對立關(guān)系上，進(jìn)行了深入的展開，這些周圍人物都已被官僚主義所包圍。另外，對有深深覺悟的主人公陷入深深孤獨(dú)的經(jīng)過也做了詳實(shí)的心理描寫。作者的這種對人物做精確心理追究的精神，對后來的心理學(xué)家夏目簌石的《明暗》等心理小說產(chǎn)生了很大影響。同時，也成為石川啄木的優(yōu)秀小說的先驅(qū)。

（五）與俄國小說的關(guān)聯(lián)

《浮云》受俄國文學(xué)的影響是很明顯的。從小說的構(gòu)思來看是受俄國文學(xué)主題的影響，從人物的刻畫來看，是直接以19世紀(jì)俄國一系列長篇小說的“多余的人”的形象作為參照系，來塑造自己的人物形象。比如屠格涅夫的《羅亭》中的羅亭，岡察洛夫的《懸崖》中所描寫的俄國新青年一代的“多余的人”，都可以從文三這個人物身上找到他們的影子。其次，叢書名來看，二葉亭四迷翻譯屠格涅夫的長篇小說《羅亭》時，書名譯作《羅萍》，表示了小說中羅亭這個人物是個“多余的人”的意義。他寫《浮云》采用了近似的主題和描繪了相同的“多余的人”，所以取了一個與《羅萍》近似的名字。從這幾點(diǎn)可以看出《浮云》與俄國寫實(shí)主義文學(xué)的密切聯(lián)系。

四、結(jié)論

《浮云》是近代文學(xué)作品中第一步反應(yīng)知識分子生活的作品。小說描寫了當(dāng)時在腐敗的半封建明治官僚政府的專制下，一個平凡而正直的近代知識分子，在成長的初期就遭到殘酷的蹂躪而痛苦掙扎的過程；揭露了明治官僚社會的腐朽，抨擊了賣身求榮的新型官僚的卑鄙無恥以及小市民貪財(cái)俯勢的庸俗心理。但更重要的意義在于，小說揭示了封建落后性與近代自我覺醒的矛盾，對日本近代社會的陰暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。

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（責(zé)任編輯 張海鵬）