“市井之徒”語境下的國家政治

孫英杰

摘 要：清朝滅亡之后，中國逐漸淪落為半殖民地半封建社會，這種環(huán)境下的民眾少不了和國家政治扯上聯(lián)系，這種聯(lián)系在老舍先生的著名話劇《茶館》中表現(xiàn)得淋漓盡致。本文通過分析《茶館》中不同人物形象以及在茶館中的語言內(nèi)容，來探討半封建半殖民地時期整個社會的民眾對國家政治等相關(guān)事情的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：《茶館》；國事；人物形象；國家政治

中圖分類號：I247 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）03-0168-03

一、《茶館》簡介

《茶館》創(chuàng)作于1957年，是老舍先生一生當中最為優(yōu)秀的一部劇作，此作品分別描寫了三個不同歷史時期的社會變遷。第一幕是以1898年康有為、梁啟超等人領(lǐng)導(dǎo)的維新運動失敗為背景；第二幕以民國初年，袁世凱死后，中國軍閥在帝國主義的操縱下在全國范圍內(nèi)發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)為背景；第三幕則是以抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨政府在帝國主義的指使下進行黑暗統(tǒng)治為背景。老舍先生借北京城里裕泰茶館在這三個時代所發(fā)生的不同變化，來反映近半個世紀社會歷史的變幻。

二、《茶館》中“市井之徒”的界定

（一）小商人階層

《茶館》中的王利發(fā)是小商人階層的典型代表，經(jīng)營著父親留給他的茶館。其性格是謹慎小心，安分守己，俯首于現(xiàn)實，處世圓滑，心地善良，非常善交，對不同的人采取不同的接待方式。他不敢與社會統(tǒng)治階層的人較勁，只能忍氣吞聲地經(jīng)營著茶館，最后面對所有勢力的打壓走到了人生的盡頭，這是舊社會廣大小商人階層生活命運的真實寫照。

（二）民族資本家

戊戌變法失敗后，國家殘破不堪又深受帝國主義殘害?！恫桊^》中的秦仲義作為民族資本家的代表人物，積極投入到救國的行列當中：他變賣祖上遺留下來的基業(yè)、鄉(xiāng)下的土地，茶館里的公寓改為倉庫，開始興辦民族工業(yè)，抵制洋貨，實業(yè)救國?？山Y(jié)果國民黨政府卻把振興民族工業(yè)的企業(yè)給沒收了，有的工廠的機器甚至被當成破銅爛鐵給賣掉，工廠幾乎變成了廢墟。秦二爺富國興業(yè)的夢想變成了泡沫。

（三）知識分子

《茶館》中的崔久峰作為那個民不聊生時期典型的知識分子，雖滿腹經(jīng)綸卻報國無門。他們有著“以天下為己任”的雄心壯志，企圖改變中國混亂動蕩的現(xiàn)實，擔當起救國的重任，可結(jié)果卻是面對現(xiàn)實不得不妥協(xié)。他陷入了中國必亡這樣的自我意識里無法自拔，成了悲觀主義者。

（四）封建王朝的殘余勢力

封建王朝殘余勢力在國家危亡之際紛紛成為帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力的奴才。

1.太后的寵奴龐太監(jiān)為非作歹，殘害弱勢群體，試圖干涉國家大事，幫助西太后鎮(zhèn)壓維新運動。他的侄子和侄媳更是如此：鎮(zhèn)壓革命運動、勾結(jié)國民黨沈處長，還妄想以康媽媽為誘餌來引出八路軍康大力來阻擋革命的進程。

2.吃洋教的惡霸馬五爺依附于帝國主義的軍閥警憲，他的門徒沈處長為國民黨憲兵司令部“效力”，操著滿口“流利的美國話”橫行霸道。

3.特務(wù)宋恩子、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等等都是生活在腐敗的清王朝、殘暴的軍閥、國民黨羽翼下的鷹犬爪牙。

4.國民黨走狗小二德子成了政治生活的幫兇，小劉麻子成了為軍機處搞情報的密探，小唐鐵嘴被當時的反動組織供奉為“天師”，玩弄政治于鼓掌之中。

（五）滿清八旗子弟

同樣是享受著清廷“特權(quán)”的八旗子弟，常四爺和松二爺兩人卻有著截然不同的性格。

1.常四爺是一個敢愛敢恨的愛國者，為人豪爽、正直。他主動施舍挨餓的婦孺，鄙視賣國求榮的奸人，敢于同惡勢力抗衡，參加護國運動，一生都沒有向惡勢力屈服，始終保持著滿族人耿忠、倔強的性情。

2.同是旗人的松二爺心地善良，但骨子里卻膽小怕事，懶散無能。清朝存在時，他靠吃皇糧、享特權(quán)，整日游手好閑，以喝茶玩鳥為樂。清朝滅亡后，“鐵桿莊稼”沒有了，他卻不愿自食其力，一直活在過去的生活中。

（六）底層貧苦民眾

王利發(fā)的妻子王淑芬善良淳樸、本分踏實，為解決溫飽而努力勞動；小伙計李三勤勞善良；曾被人騙的勞動人民康順子在吃不飽穿不暖時仍然盡一切所能買下康大力當做兒子。社會底層的這些勞動人民雖為了生存而被欺壓迫害，但仍不失善良的本性。

三、從“市井之徒”語境看半封建半殖民地環(huán)境下民眾對國家政治的態(tài)度

（一）小商人階層對國家政治的態(tài)度

王利發(fā)作為一個小商人，為人處事嚴謹、精明能干，但是個逆來順受、膽小懦弱的人。他最怕的就是人們在茶館里談“國事”，例如，當看見幾個茶客在談?wù)搰轮畷r，他怕會禍及他的茶館及自己，勸茶客說：“諸位主顧，咱們還是莫談國事吧！”在茶館的墻壁上他一直張貼著“莫談國事”四個大字，可見他為了使自己的茶館經(jīng)營下去對國事淡漠、對國家政治懼怕的態(tài)度，他的處世哲學(xué)就是“多說好話，多請安，討人人的喜歡”。但是他也憎恨警察大兵們的敲詐勒索，然而為了茶館能平安地經(jīng)營下去，又不得不陪著笑臉摸出仍浸著汗水的鈔票來打點和應(yīng)付，只有在他們走遠后才敢憤憤地罵幾聲?？墒鞘赖涝絹碓胶诎担詈蟊破鹊猛趵l(fā)也不得不談?wù)撈饑聛恚骸按蛘?，打仗！今天打，明天打，老打，打他媽什么呢？?/p>

這足以看出以王利發(fā)為代表的小商人階層，自私自利，世故圓滑，把自己的商業(yè)看得比什么都重，好似社會的發(fā)展、國家的利益與自己無關(guān)，他們只祈求國家能穩(wěn)定一點兒好讓生意更好做。對于國家政治發(fā)生的變化幾乎采取漠視和躲避的態(tài)度，時時謹記“莫談國事”，唯恐和“國事”扯上不必要的關(guān)聯(lián)，以至禍及到自己的生意。

（二）民族資本家對國家政治的態(tài)度

秦仲義是民族資產(chǎn)階級代表，一輩子都在想著實業(yè)救國。第一幕劇中，通過他與王利發(fā)的一段高談闊論就可以看出他愛國的一面以及對國家政治的高度關(guān)心：“把本錢攏在一快兒，開工廠！嗯，頂大頂大的工廠！那才能救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！”“只有那么辦，國家才能富強！”這一實業(yè)救國的抱負，表現(xiàn)了他的遠大志向和對國家前途的希望。但當時社會越來越動蕩，帝國主義的侵略，國民黨的黑暗統(tǒng)治，使得一些愛國人士受到了嚴重的迫害，秦仲義在回顧自己一生經(jīng)歷的時候，悲痛地總結(jié)為“應(yīng)該告訴大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，我秦某人七十多歲了，才明白這點大道理！他是天生的笨蛋！”

以秦仲義為代表的民族資本家有著滿腔熱血實業(yè)救國的夢想，為此不惜盡數(shù)變賣自己的家產(chǎn)積極地投入到救國的隊伍當中，關(guān)心國家的政治生活已成為他們經(jīng)商等實際行動上乃至精神信念上重要的一部分。

（三）滿清八旗子弟對國家政治的態(tài)度

同樣是滿清八旗子弟，但是對國家政治的態(tài)度卻有所不同。

1.常四爺是享有“鐵桿莊稼”（吃皇糧）特權(quán)的“旗人”，為人正直，有民族氣節(jié)，滿腔熱情，時時關(guān)心國家的政局。由于不滿清王朝的腐敗統(tǒng)治，說“大清國要完”而坐了牢。他也非常仇恨洋人，當打手二德子向他尋釁時，他憤憤地說：“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著關(guān)餉，可沒見您去沖鋒打仗！”這足以見得常四爺對外來侵略的憤懣、對清廷賣國的不滿、對朝廷公差人員的蔑視。他參加過義和團的反帝戰(zhàn)斗，一輩子不服軟，敢作敢當，專打抱不平，盼著國家像個樣。雖然后來他變成了自食其力的勞動者，但是他對國家沒落的不甘，真實地透露著他對國家的熱愛。

他在滿清走向末路的時候，沒有為自己的“鐵桿莊稼”的事情感到痛惜，而是為滿清的腐敗、洋人的入侵、中華民族面臨被外族奴役的危機感到痛恨。敢于在強權(quán)惡霸面前表露自己對國家政治的態(tài)度，沒有因為自己是旗人就像其他旗人一樣成為走狗，而是站在“我是旗人，旗人也是中國人哪！”的立場上，敢于為自己的民族拋頭顱、灑熱血。

以常四爺為代表的勇敢、有民族氣節(jié)的滿清子弟，勇于表達自己對當時政治的不滿、對封建勢力的厭惡、對帝國主義的憎恨，敢于戳破“大清國要亡”這層紙，和不幸的命運做斗爭。即使在國家走向滅亡并一直打壓他、在被昏庸的政府逮捕入獄后，依舊保持著旗人對國家該有的熱愛，不曾放棄高尚的民族情操。

2.松二爺也如常四爺一樣是個享特權(quán)的旗人，但是他對國家的關(guān)心卻不及常四爺那樣真切。松二爺膽小怕事且一事無成，只能靠清政府給旗人的餉銀過日子。因為說了句“大清國要完”結(jié)果被特務(wù)宋恩子、吳祥子要帶去法辦。后來當他丟失了“鐵桿莊稼”時說：“誰愿意瞪著眼兒挨餓呢！可是，誰要咱們這號人呢！”“想起來呀，大清國不一定啊，可是到了民國，我挨了餓！”并心酸地哭了起來，這足以見得松二爺對國家的失望和痛恨。

以松二爺為代表的旗人是膽小怕事、個性懦弱、懶散無能的人，空有一顆“我愛大清國，可誰愛我”的心，不敢直面慘淡的政治生活，一直幻想和留戀于過去的“幸福生活”。

（四）帝國主義走狗對國家政治的態(tài)度

1.帝國主義的走狗馬五爺是個靠吃洋飯，信洋教、說洋話活著的人，是長帝國主義威風(fēng)滅自己國家氣節(jié)的奸臣的典型。在第一幕劇中，當二德子和常四爺發(fā)生爭吵時，他說道：“二德子，你威風(fēng)??！”“有什么事好好地說，干嗎動不動地就講打？”“我還有事，再見！”從這簡短的話語完全可以看出馬五爺對清廷的蔑視。

2.特務(wù)宋恩子、吳祥子、小宋恩子、小吳祥子、小二德子、小唐鐵嘴等人對于國家的興旺毫不關(guān)心，對于政治完全處于模糊的狀態(tài)，他們參與政治僅僅是為了完成任務(wù)，獲得自身的最大利益。他們對政治的認識是麻木的，只會做出賣國求榮的事情：陷害維新愛國人士、殘害有遠見的知識分子，就連老師和學(xué)生都不放過。為了自己的利益可以出賣一切，只要自己能活著寧愿出賣國家殘害同胞，絲毫不考慮國家的命運和他人的生存。

以馬五爺為代表的帝國主義走狗，是賣國求榮的小人，他們仗勢欺人、恃強凌弱、吃洋飯、說洋話、信洋教，靠出賣自己的國家來維持生活。抱著一副“自己吃飽全家不餓”的丑陋心態(tài)，他們不關(guān)心也不在乎國家如何的發(fā)展，這些勢力小人依靠著美帝國主義“玩弄”著國家政治。

（五）知識分子對國家政治的態(tài)度

以崔久峰為代表的知識分子，他們有學(xué)問、有見識，也愿意走在時代的前沿：參加國會當議員、救國存亡的維新運動等。可是當這些知識分子在遭到威脅恐嚇、非人的折磨，且看到同胞們被當局殘忍地殺害之后，就完全畏懼、屈服了，因此他對于政治的關(guān)注僅是局限于在茶館里與別人閑聊。社會上的知識分子就在無望的社會現(xiàn)實中由一個“以天下為己任”的革命者墮落為一個“中國非亡國不可”的失敗主義者，對國家的政治和命運采取了避而遠之的態(tài)度。

（六）加入共產(chǎn)黨的先進人士對國家政治的態(tài)度

以康大力為代表的參加中國共產(chǎn)黨的先進人士，他們在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一直堅持著走愛國、救國的道路。他們不惜犧牲自己的生命投入到變革中國現(xiàn)實的行列當中，把國家的發(fā)展前途始終放在自己的心上，時刻關(guān)心著國家政治，對國家的未來充滿了希望。

（七）普通勞動人民對國家政治的態(tài)度

晚年在裕泰茶館打工的康順子，比丈夫王利發(fā)更公平正直的王淑芬，還有王大栓、丁寶、明師傅、鄒福遠、于厚齋、謝勇仁等這些貧苦的勞動者，雖然處在水深火熱的境地，但是卻一直想著和自己一樣的勞苦大眾。如小小年紀敢說敢做的小丁寶，不畏強權(quán)直言他的頭頭缺德指出他的不足，大膽發(fā)泄自己的不滿；在她得知走狗小劉麻子要霸占王利發(fā)的茶館這個消息時，毫不猶豫地冒著風(fēng)險去通風(fēng)報信；在茶館最終難以避免被霸占的命運的時候，她盡心盡力地還為王掌柜申請一個看門的職位。小丁寶只是一個女招待，在她自身難保的情況下，還想著他人的安危，我們不得不為她這種優(yōu)秀的民族品格震撼。

這些勞動者雖然處于受壓迫的環(huán)境里，但是他們的心卻一直想著自己的同胞和國家。因為出身的低微沒有什么學(xué)問和遠見，他們能做的就是過好自己的小家生活，盡量地去幫助比自己貧窮的人。他們不太懂“國事”，只是盼著國家政治能穩(wěn)定些，生活好過一些，對國家政治的發(fā)展處于一種觀望的態(tài)度。

以上所述，抓住老舍先生“從側(cè)面透漏出一些政治消息”這個點，通過分析《茶館》這一劇作以小見大、局部反應(yīng)整體的方式和不同人物的語言內(nèi)容，來探討半封建半殖民地時期不同階級地位的民眾對國家政治的態(tài)度。這種采用語言內(nèi)容反映國家政治發(fā)展的方法，對了解當時小市民對國家命運的觀點和態(tài)度有一定的借鑒意義。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯 孫國軍）