自媒體視域下的隱性課堂淺析

摘 要：如何使用新媒介，探索新的教學方式，彰顯文學課程的人文功能，培養(yǎng)學生的網絡審美素養(yǎng)，是新世紀高校教師探尋的問題。文章以高校外國文學課程教學改革與實踐為例，探尋自媒體時代下的文學教學策略，作為高校教師應利用新媒介的優(yōu)勢功能，打造隱性課堂，與顯性課堂形成教學互補，延展師生交流互動的時空，這對大學生創(chuàng)新精神的形成，拓展大學生的自主實踐能力具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：自媒體；隱性課堂；外國文學；教學改革

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）04-0035-02

信息傳播媒介的沿革，尤其是以自媒體為代表的新新媒介的崛起，對人類思維方式的改變與信息傳播渠道的拓展具有重要意義，它不僅革新了人類信息交流的模式，從被動地單一接受轉向主動地多維搜索，而且也促進了人們對獲取信息途徑多樣化的探索，促使信息傳播渠道日益走向立體化多維化。面對這場媒介革命帶來的挑戰(zhàn)與機遇，高校教師如何在遵循傳統(tǒng)教學規(guī)律的基礎上，探尋自媒體時代的文學教學改革，具有迫切的現(xiàn)實意義。作為高校教師，我們應合理利用新新媒介的優(yōu)勢功能，結合新時代大學生的心理特征，積極打造隱性課堂，以此彌補顯性課堂教學的缺憾，創(chuàng)建網絡教學平臺延展師生交流互動的時空，這對于促進大學生獨立創(chuàng)新精神的形成，拓展大學生自主實踐能力都具有現(xiàn)實意義。

一、自媒體時代外國文學隱性課堂建構的意義

這些年，消費主義、商品拜物教的功利之風侵襲大學校園，高校文學課程面臨著愈發(fā)嚴峻的現(xiàn)實難題：置身于自媒體時代的大學生，作為學習主體的他們，不再將文學藝術視為澄潔明凈的殿堂，而是當作光怪陸離、喧嘩躁動的人文景觀臺；多喜歡“紙上談兵”，卻很少潛心讀書，只是把文學課程當成考試科目去應付，卻很難真切地去理解文學課程的精神內涵。此外，囿于有限的教學時間，教師多采用傳統(tǒng)的講授教學方法，師生交流不暢；教學方式粗放，多以大班方式進行授課；教學節(jié)奏緊張，課堂氣氛沉悶呆板。面對上述教學實踐的困難，教師如何在有限課時中緊湊有效完成課堂教學，同時尊重學生接受主體的地位，激發(fā)學生的自主意識，形成良好的師生關系，這無疑需要教師在顯性課堂教學之外，尋求隱性課堂實施的可能，以此延展課堂教學時間，尋覓師生交流渠道。而以微博、微信為代表的新新媒介這一自媒體的崛起，則為教師打造隱性課堂提供了契機。

借助自媒體搭建的隱性課堂，不僅緩解了教學矛盾的現(xiàn)實需求，成為顯性課堂的有力補充，同時也是培養(yǎng)大學生媒介素養(yǎng)教育的重鎮(zhèn)。大學生是網絡時代的最活躍的主體，青年人精力旺盛、思想活躍、富于想象、對新生事物充滿好奇心與求知欲，他們善于通過微博、微信等自媒體獲取信息資源，關注社會熱點，顯示出熱情的參與性，并敢于發(fā)表自己的觀點。但同時大學生作為年輕人，社會閱歷較淺，對外在事物的認識往往停留在感性層面，這就導致他們容易迷失在網絡世界，喪失自我，缺乏對信息進行分析性研究的主動性，心理依賴特點較為突出，加之年輕人情緒情感波動較大，很難辯證對待良莠不齊的網絡信息。因而，合理引導大學生運用新新媒介進行社會交往，提升大學生網絡媒介素養(yǎng)刻不容緩。在當今自媒體時代，高校教師已經不能簡單地把外國文學課程作為認識世界的某種渠道而強行向學生灌輸，而應該把外國文學教學與大學生網絡媒介素養(yǎng)教育結合起來，將外國文學獨特的人文精神與大學生的心理需求結合起來，培養(yǎng)大學生運用自媒體，完善自我，增強自我創(chuàng)新的能力，以此提升他們向真向善向美的審美素養(yǎng)。

二、自媒體視域下的外國文學教學策略

微信、微博等新新媒介為提高高校文學課程的生動性與豐富性提供了必備的技術工具，大學生網絡媒介素養(yǎng)教育問題的凸顯為高校文學課程改革提供了必然性，因而，筆者在客觀把握外國文學課程特點的基礎上，試圖從以下幾方面探索自媒體與文學課程相結合的可能性，進而探究如何發(fā)揮新新媒介的優(yōu)勢功能，打造與顯性課堂相輔相成的隱性課堂，推進大學生的素質培養(yǎng)。

首先，借助微信、微博、播客等新新媒介構建網絡平臺，發(fā)揮自媒體人際傳播的優(yōu)勢功能，促使課堂教學模式從大眾傳播向大眾傳播與人際傳播相結合轉化，激發(fā)大學生自主探究意識，與教師平等對話，以此形成良好的師生互動雙贏態(tài)勢。

微信、微博、播客等自媒體作為隱性課堂的教學媒介，在促使外國文學顯性課堂傳播結構以獨特的方式延伸同時，也將教師對學生群體的大眾傳播變成定向人際傳播那樣簡便，為學生即時即地學習提供有效技術支撐。囿于時空，在顯性課堂，學生很難就課程內容自由自主發(fā)問，但在自媒體打造的隱性課堂，學生則可跨越時空藩籬，真正成為學習的主體。無論學生置身校園還是身處家中，他們都可以隨時和老師、同學甚至志同道合的學友共同探討外國文學專業(yè)知識，形式自由靈活，與顯性課堂的被動接受不同，學生可根據(jù)實際情況，既可分組討論也可一對一式研討。學生所討論的話題，不拘泥于顯性課堂上根據(jù)教學大綱按部就班的教學內容，他們根據(jù)自己的學術興趣，自主進行學術延伸，學生既可就顯性課堂上教學內容的難點、重點開誠布公提出疑惑，也可從自己學術關注點出發(fā)，發(fā)表有關課程內容的獨創(chuàng)見解，還可圍繞某部文學經典的解讀形成閱讀小組，進行熱烈的學術討論。自媒體構建的隱性課程是顯性課堂很好的補充，每一個學生都是信息的發(fā)送者，教師可根據(jù)學生發(fā)布在隱性課堂的信息動態(tài)，及時調整顯性課堂的教學安排，面對學生的疑問，也可靈活采用各種形式實現(xiàn)因材施教的個性化指導，這樣既可實現(xiàn)顯性課堂教學內容由點及面的內容輻射，也可緩解課程大綱要求與學生受體差異性訴求之間的教學矛盾，進而大大緩解顯性課堂師生不能靈活互動、即時交流的困難。

其次，發(fā)揮微信、微博、播客等自媒體力量的內隱性，與外國文學課程獨特的人文精神相結合，于虛擬的隱性課堂開展大學生網絡媒介素養(yǎng)教育，有助于形成大學生進取的世界觀、人生觀與價值觀。

近些年，素質教育已經成為當今大學教育的趨勢，在市場經濟大潮與全球化浪潮下，高尚精神的培養(yǎng)和真善美人格的塑造，愈發(fā)顯示出其重要性與現(xiàn)實的迫切性。在這一方面，外國文學以其重視人的主體性，尊重人的尊嚴顯示出獨特的人文價值，呈現(xiàn)出誘人的精神魅力。因而，加強外國文學知識的學習，有助于拓展大學生的精神視域，提高文化品格，豐富內心情感世界，從而促進大學生身心健康發(fā)展，提升其審美素養(yǎng)。大學生作為微信、微博、播客等最活躍的用戶群體，正處在人生觀、價值觀形成時期，心智尚未成熟，對外在新鮮事物有強烈的探求欲，并常常呈現(xiàn)出跟隨依賴的心理狀態(tài)，置身于網絡世界的他們，因缺乏理性的判斷能力，往往無形之中就被動地縮小了自我的思想領域，喪失了獨立的批評態(tài)度。因而，合理利用微信、微博、播客等自媒體的優(yōu)勢功能，與外國文學課程的人文功能有機結合，既可有效延展提升大學生審美素養(yǎng)的時空，也可以培養(yǎng)大學生自主創(chuàng)新的能力。

具體到外國文學的教學實踐，教師可以開設課程專用微博，發(fā)動學生訂閱課程微信公眾號，鼓勵學生制作學術視頻上傳到課程播客，發(fā)掘學生的自主創(chuàng)新意識，讓其積極參與到課程教學的討論中。140字符的微博限制，讓教師“織圍脖”時更注重言語的簡約與精當，也讓學生明白通曉領會教學意圖，快速融入顯性課堂的教學過程。每次講解之前，教師也可將教學內容加以提煉，發(fā)布在課程微博上。如緒論部分，教師可先行對外國文學的“兩大源頭”與“六大思潮”作簡要總結，讓學生對課程內容有大致了解。同時在微信公眾號上，教師以圖文并茂的形式，發(fā)布東西方文學源頭的差異性，激發(fā)學生的探求欲，為顯性課堂創(chuàng)建預設情境。當然，在網絡搭建的隱性課堂，學生并非是單純的受體，他們同時也是信息的傳遞者與制造者。微信、微博、播客等自媒體力量的暗示性與內隱性，也在一定程度上規(guī)范著學生的行為舉止，起到精神價值導向的作用。因而，新世紀的高校教師就不能只是局限在傳授外國文學知識的層面，也可因勢利導，結合外國文學經典作品所追尋的人生價值與終極意義在隱性課堂中及時疏導大學生，幫助學生樹立正確的價值觀與媒介公眾參與意識。

當今，自媒體引領的媒介革命正促使高校教學開啟改革新篇章，大學教學愈發(fā)重視教學改革與新新媒介的結合，同樣，對于外國文學課程這一核心專業(yè)課而言，也正“從過去那種囿于書本理論知識傳授的傳統(tǒng)教學格局中走向新型的教學模式”[1]。我們應看到自媒體打造的隱性課堂為高校教學帶來的活力，它實現(xiàn)了課堂的自由語論轉換，使課堂教學彈升到師生互動、生生呼應的規(guī)模，這種任意性和即時性顯然是顯性教學課堂和傳統(tǒng)教學模式所無法比擬的。當然，在隱性課堂虛擬、良好的學術氛圍下，大學生獲得的不僅是知識，更重要的是網絡媒介素養(yǎng)。培養(yǎng)高尚情操的全面發(fā)展的人始終是高校教育與社會教育的終極目標。

參考文獻：

[1]孫慧.崇揚人文價值 提升審美素養(yǎng)——“外國文學”教學改革的探索與實踐[J].山東省工會管理干部學院學報，2013，（4）.