文化因素對于電影翻譯的影響

摘 要：東西方的文化差異造成了東西方價值取向的不同。對于一部電影而言，翻譯作為一個橋梁，使不同文化背景的觀眾能共享它成為可能。這就需要我們在電影翻譯過程中充分考慮文化因素的影響。

關(guān)鍵詞：電影翻譯；文化差異

中國電影翻譯產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走過了五十余年的輝煌歷程。電影翻譯工作者為廣大觀眾朋友們翻譯了許多優(yōu)質(zhì)的譯制片。觀眾們通過這些電影，了解了國外的風(fēng)土人情和社會風(fēng)俗，同時也感受到了語言的魅力。許多經(jīng)典的對話，成為了觀眾們口口相傳的經(jīng)典臺詞，像“面包會有的，一切都會有的”（前蘇聯(lián)電影《列寧在1918》）激勵了一代在艱苦卓絕奮斗中的中國人。電影作為大眾傳媒，很明顯，它的社會影響力是不可估量的。然而，由于世俗的偏見，電影在學(xué)術(shù)領(lǐng)域依舊是個大冷門，翻譯研究似乎完全忽視了電影翻譯。為此，中國著名學(xué)者、影視翻譯學(xué)教授秦少寫道，“影視翻譯的關(guān)注度明顯少于文學(xué)翻譯，這源于影視翻譯在翻譯學(xué)中弱化的地位。這一現(xiàn)象表明我們應(yīng)該提升影視翻譯在翻譯產(chǎn)業(yè)中的地位?！?/p>

一、語言與文化

語言是一個國家文化的載體，反映著一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，物質(zhì)文化生活，宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣等等。各國之間的語言、思維模式、行為方式和語言表達(dá)方式都有著各自的不同之處。在有聲電影中語言是一個很重要的組成部分，電影中一個經(jīng)典的對話和片段值得觀眾們上百次的回味，并久久不能忘懷。社會中的文化就如同人腦中的記憶，一點(diǎn)點(diǎn)的沉淀積累了從而改變了過去的生活方式，說話方式，寫東西的方式；改變了音樂風(fēng)格，改變了風(fēng)俗，改變了建筑風(fēng)格；改變了穿衣習(xí)慣，甚至是思維習(xí)慣；但卻沒能影響未來的想法、體驗和趨勢。

語言和文化是相生相依的，語言是文化的具體表現(xiàn)，文化通過語言來進(jìn)行傳播。要實(shí)現(xiàn)務(wù)實(shí)對等的交流，不可避免地要使用翻譯作為媒介，來應(yīng)對不同文化之間的交流。翻譯對于基本聯(lián)系和表達(dá)的理解要遵從源語和目標(biāo)語的結(jié)構(gòu)規(guī)則和他們規(guī)則使用的雙重標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該明白的是，源語才是文化信息真正的載體，只有在熟練掌握源語的前提下，才不至于將源語同它所處的社會環(huán)境和文化因素相割裂。用目標(biāo)語帶有明確目的的表達(dá)，才會在所處的社會環(huán)境和文化背景中成為有效的交流。在將目標(biāo)語和社會環(huán)境及文化背景相結(jié)合的過程中，始終要注意在特定條件下的語言翻譯的規(guī)則和結(jié)構(gòu)。翻譯的任務(wù)是在最后的分析中從一個文化背景進(jìn)入到另一個文化背景。它的表現(xiàn)是語言的交流，重點(diǎn)是文化的交流。因此，對于文化的翻譯關(guān)鍵在于把握語言是文化載體這一觀點(diǎn)。文化是一種常規(guī)的語言，而翻譯則是不同文化之間的對話機(jī)制，跨文化的轉(zhuǎn)化。因此，翻譯工作者必須熟悉源語和目的語兩種文化背景。

二、文化重建

電影翻譯與其它文學(xué)作品翻譯有共通，同時也具有自己的特點(diǎn)。它們的相同點(diǎn)都是表達(dá)語言的藝術(shù)，而不同點(diǎn)則是電影翻譯需要同時實(shí)現(xiàn)聲、形、情并茂。

但是英語和漢語分別屬于兩種完全不同的語系。漢語是表意文字，而英語是表音文字。電影翻譯工作者想割裂兩種完全不同語系之間的聯(lián)系并不是一件容易的事兒。所以文化重建在電影翻譯過程中隨處可見。

英國電影《紅菱艷》（The Red Shoes）主要講述了一個英國芭蕾舞演員在事業(yè)與愛情面前的兩難抉擇，最終走向生命深淵的悲慘故事。最初在國內(nèi)上映的時候，該片被譯作《紅色舞鞋》，盡管直譯做到忠實(shí)英語的原意，同時也緊扣劇情。但結(jié)果證明這樣直截了當(dāng)?shù)姆绞较胍鹩^眾的共鳴卻是有難度的。后來，這個電影被翻譯成《紅菱艷》——與著名的京劇劇目同名，該劇在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。紅菱生于污濁，長于淤泥，卻色彩艷麗，惹人喜愛；紅色的舞鞋也折射出中國古代的陋習(xí)——裹腳。婦女的裹腳，被奉為“三寸金蓮”，卻也控訴著多少婦女的血與淚，一些人甚至為此付出了生命的代價。譯者獨(dú)創(chuàng)性地借用《紅菱艷》移植了中國文化的內(nèi)涵，為中國觀眾重建了熟悉的、更容易理解的文化意象。

三、潤色文化背景

由于東西文化的差異，電影翻譯工作者應(yīng)盡其所能幫助觀眾理解源語國的歷史、宗教文化、宗教習(xí)俗等等，將觀眾帶入相關(guān)的語境氛圍。假如電影翻譯工作者在創(chuàng)建特定文化意象時沒有進(jìn)行潤色和修改，沒有考慮到直譯可能對文化意象造成的損失，那么文化內(nèi)涵則有可能被撕裂。

電影翻譯工作者在某種程度上更像是“兩面派”，一方面以劇中人物的口吻重組演員臺詞的腔調(diào)，另一方面以自己的口吻表達(dá)臺詞的內(nèi)涵。翻譯的任務(wù)就是為譯制和配音提供藍(lán)本，并能夠保證所翻譯的內(nèi)容準(zhǔn)確且生動。并以文化背景為前提，對臺詞的韻度、流暢度進(jìn)行潤色，甚至置身于角色之中，開口模仿，以尋求更好的表達(dá)方式，最終讓觀眾置身于影片之中，流連忘返，以至于完全忽視了這是一部譯制片。翻譯不但要考慮角色說話的節(jié)奏和語速，而且要改善書面語和口語的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出語言的幽默和智慧。最后，你需要意識到戲劇是一種即時表演，但同樣也是“自說自話”。而電影翻譯則會有充足的時間讓譯者潤色、完善角色。

四、文化意象的轉(zhuǎn)化

語言學(xué)家認(rèn)為，對于同一個客觀事物，不同民族的語言會為其“刷上不同的色彩”。因此，文化意象換位會讓某個具體表現(xiàn)因不同的文化主體而產(chǎn)生不同的含義。換句話說，在一個文化傳統(tǒng)中的積極意象在一個文化中可能代表著消極。

在翻譯“龍”（dragon）這個詞的時候，英語中龍是邪惡的化身。任何時候，西方的意識形態(tài)都會將“龍”刻畫為威脅人類的丑陋惡魔。不難發(fā)現(xiàn)，在西方語言刻畫的“龍”這一意象在其文化中帶有含蓄的蔑視。而在中國文化中，龍象征著“尊貴和至高無上”。中國人把皇帝稱作“真龍?zhí)熳印?。因此，龍這一意象對于絕大多數(shù)中國人而言都是積極的。

五、結(jié)語

綜上所述，在跨文化背景之下，必須準(zhǔn)確地、全面地表達(dá)電影本身所反映的內(nèi)涵。作為電影翻譯工作者，譯者應(yīng)當(dāng)掌握文化內(nèi)涵和基本的翻譯理論和技巧，全面、仔細(xì)地觀察不同語系以及不同的文化傳統(tǒng)。文化內(nèi)涵和文化心理的差別值得譯者去對比分析。只有全面考慮外來文化背景，以熟能生巧為前提，才能使翻譯作品形神兼?zhèn)洌拍苁刮幕皬?fù)刻”的真實(shí)性得到保障，才能真正地實(shí)現(xiàn)文化翻譯。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮蓉， 2002， 淺析思維模式差異對語言結(jié)構(gòu)的影響（M），北京大學(xué)出版社.

[2] 賈玉新， 2007，跨文化交際（M）， 上海外語教育出版社.

[3] 李曉琳， 2002， 英漢文化中價值觀念和思維模式差異與英語學(xué)習(xí)， 上海外語教育出版社.