論加拿大多元文化主義的發(fā)展歷程

一、多元文化主義的概念

多元文化主義一般指的是在一個(gè)組織機(jī)構(gòu)內(nèi)，人們所持有的一種理念，也有一些國(guó)家采用了多元文化這樣一種政策：即承認(rèn)、保留、正面評(píng)價(jià)社會(huì)中存在的各種文化，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。多元文化主義提倡在社會(huì)內(nèi)各種不同的文化和宗教群體享有平等的地位，無主從之分。

廣義地看，這個(gè)概念通常用來描述一個(gè)社會(huì)或者國(guó)家，由于移民而導(dǎo)致的文化族群的多重性。這一現(xiàn)象可能引發(fā)對(duì)民族特征穩(wěn)定性的焦慮，也會(huì)引起對(duì)各方均可受益的文化交流。這類交流主要集中在文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)，以及外在表現(xiàn)出的音樂、服裝和飲食的彼此欣賞。狹義上，可以指文化上截然不同的人們?cè)谕粋€(gè)城市里共存。

二、加拿大的移民政策對(duì)多元文化主義的影響

加拿大是一個(gè)具有代表性的多元文化國(guó)家。她擁有多種文化背景。在這片國(guó)土上生活著來自各個(gè)種族的人民。在今天的加拿大，我們可以看到多種不同的種族和文化遺產(chǎn)。這種文化的多樣性是由數(shù)百年的移民歷史造就出來的。

即使是加拿大本土人對(duì)自己的上輩追根溯源，他們也能發(fā)現(xiàn)自己的祖先是從別的地方移民來到這片土地上的。然而，這并不意味著大多數(shù)加拿大人都是移民。根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，現(xiàn)在的加拿大人口中只有16%的人不是在加拿大出生的。

1.早期的加拿大移民

直到今天，加拿大的移民一直在塑造該國(guó)的社會(huì)特點(diǎn)上起著舉足輕重的作用。盡管移民的人數(shù)并不多，但是對(duì)于所有加拿大人而言，他們的祖先無論哪一代，都曾經(jīng)是以外國(guó)人的身份來到這片土地上的。在之后的一個(gè)半世紀(jì)中，移民加拿大的潮流仍在繼續(xù)。定居者主要來自英國(guó)，有英格蘭人、蘇格蘭人，和愛爾蘭人，也有美國(guó)人來到了加拿大。

2.二戰(zhàn)為界——加拿大人對(duì)移民態(tài)度的轉(zhuǎn)變

早在二戰(zhàn)前，加拿大就吸納了文化背景迥然各異的居住者。然而他們受到的禮遇卻不盡相同?？傮w來看，無論是加拿大，還是整個(gè)北美洲，那些擁有西歐文化傳統(tǒng)的人是占主體地位的。因此，其他人就被視為是“外國(guó)人”，因?yàn)樗麄兒瓦@些占多數(shù)的加拿大人有不同的宗族、膚色、宗教、習(xí)俗。

在這個(gè)時(shí)期，加拿大本土人對(duì)移民的態(tài)度可以用一個(gè)詞來概括，那就是排斥。

然而，到了二戰(zhàn)以后，事情有所轉(zhuǎn)機(jī)。人們開始認(rèn)為文化融合是解決這一問題的途徑。公共政策迫使移民，尤其是他們的后代拋掉自己的民族傳統(tǒng)，融入到說英語的加拿大人的生活方式當(dāng)中。政府、學(xué)校、教會(huì)、媒體，還有社會(huì)服務(wù)部門聯(lián)合起來，共同促進(jìn)來自各地的移民融入加拿大的文化。

二戰(zhàn)結(jié)束以后，加拿大經(jīng)濟(jì)開始高速增長(zhǎng)，很快國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力就不夠用了。為使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不陷入停滯，加拿大政府放寬了移民限制，這吸引了上萬名歐洲的工人及其家屬來到了加拿大。

總體來看，在二戰(zhàn)后，加拿大本土人對(duì)移民的態(tài)度主要是要求他們?nèi)谌氡就廖幕＿@個(gè)時(shí)期加拿大文化的關(guān)鍵詞是融入。然而，這種模式注定在加拿大走不通，原因有兩條：第一，加拿大的主導(dǎo)文化是兩種：英語文化和法語文化，而不是一種。第二點(diǎn)更為重要，即這兩種主導(dǎo)文化之間還處于對(duì)立的關(guān)系，它們之間本身的離心力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于向心力，即使它們想把國(guó)內(nèi)其它各種文化融進(jìn)自己的領(lǐng)域當(dāng)中，最后的結(jié)果也必然是在加拿大兩種主導(dǎo)文化的對(duì)峙，絕不可能形成融為一體的局面。因此，融入這種模式不符合加拿大文化的發(fā)展趨勢(shì)。一種新的模式必將出現(xiàn)。

三、多元文化主義的形成和多元文化政策的確立

1.多元文化的形成

從上文中我們可以看到，二戰(zhàn)是加拿大本國(guó)人對(duì)移民態(tài)度發(fā)生變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。加拿大本國(guó)人對(duì)外來的移民由排斥轉(zhuǎn)為逐漸接受，然而這種接受的前提是使他們?cè)谖幕先谌氡就廖幕?，主要是英法兩?guó)的文化。

在這些人當(dāng)中，有兩個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注。首先，從70年代初開始，大部分移民都是“有色人種”，他們來自“非傳統(tǒng)”地區(qū)，即發(fā)展中國(guó)家，以及歐洲以外的地區(qū)。其次，這些移民所處財(cái)富階層各不相同，他們所生活的圈子也各不相同，他們有不同的教育背景，有不同的職業(yè)。這必將大大促進(jìn)加拿大多元文化共存的局面。多倫多和溫哥華成為了加拿大文化多樣性和種族多樣性最復(fù)雜的地區(qū)，其它城市也慢慢出現(xiàn)了這一格局?？偠灾?，多元化已經(jīng)成為了加拿大城市生活的一種實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)象了。

2.加拿大的多元文化政策

1971年，加拿大聯(lián)邦政府頒布了多元文化政策。這一政策的出臺(tái)，一方面意味著加拿大官方認(rèn)可了國(guó)內(nèi)文化的多元化現(xiàn)象，而且似乎也是對(duì)之前融入傾向的一種否定和糾正。

這一政策的出臺(tái)并不是一種偶然現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)加拿大國(guó)內(nèi)發(fā)展的必然結(jié)果。20世紀(jì)60年代，加拿大國(guó)內(nèi)的兩種主導(dǎo)文化——英語文化和法語文化——之間的關(guān)系日趨緊張。另一方面，這兩種文化在加拿大的力量都很強(qiáng)。英語文化自然不用多說。法語文化盡管涉及地域不是很廣，主要是局限在魁北克地區(qū)。然而它的歷史淵源是最悠久的，文化積淀也自然非常深厚。英語文化想要吞噬法語文化絕非易事。

為此，加拿大成立了皇家專門調(diào)查委員會(huì)來研究這一突出問題，力求找出這一矛盾的解決方案。委員會(huì)就雙語問題和二元文化問題在全國(guó)范圍內(nèi)召開聽證會(huì)。委員會(huì)成員不僅聽取了關(guān)于英法文化關(guān)系的意見，還聽取了其它各民族的聲音。多元文化政策確立了英語和法語成為加拿大的兩大官方語言。1988年，C-93號(hào)法案通過，這就是《加拿大多元文化法》。該法也是首部以法律形式定義加拿大多元文化政策的法律文件。

當(dāng)然，并不是所有的加拿大人對(duì)多元文化政策都持歡迎態(tài)度。例如，在說英語的加拿大人中有些人擔(dān)心這一政策會(huì)使國(guó)家走向分裂。還有人害怕這一政策可能會(huì)侵蝕英國(guó)文化在加拿大的地位。另一方面，一些魁北克居民也這一政策表示反對(duì)，他們說這一政策的出臺(tái)就是要削弱魁北克民族主義。

然而，很多人對(duì)這一政策是非常歡迎的。他們認(rèn)為，多元化已經(jīng)成為加拿大社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)情況了，這一政策的出臺(tái)表明政府及時(shí)地看到了這一現(xiàn)實(shí)情況，并對(duì)此表示認(rèn)可。

加拿大政府也對(duì)此作出了回應(yīng)。1981年，聯(lián)邦負(fù)責(zé)多元文化事務(wù)機(jī)構(gòu)成立了一個(gè)部門，專門處理國(guó)內(nèi)的種族關(guān)系問題。

四、加拿大多元文化中的中國(guó)元素——中國(guó)文化的地位

中國(guó)在成立以來，特別是在改革開放以來，實(shí)現(xiàn)了令世人瞠目結(jié)舌的快速發(fā)展。我們國(guó)家無論是綜合國(guó)力，還是文化軟實(shí)力，都在以驚人的速度向前發(fā)展。中國(guó)贏得了世人的尊重，不僅僅是憑借中國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力，中國(guó)文化的魅力也讓世人為之陶醉。

中加兩國(guó)之間的交流早在兩國(guó)建交以前就開始了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，加拿大醫(yī)生亨利·諾爾曼·白求恩對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行了無私的國(guó)際主義援助，他的事跡在中國(guó)家喻戶曉。1970年10月13日，中加兩國(guó)建交。此后，兩國(guó)之間的往來更加密切。

自1988年起，為了與加拿大裔社區(qū)共同慶祝農(nóng)歷新年，加拿大郵政局和皇家鑄幣廠開始發(fā)行了一系列特制郵票和紀(jì)念套幣。

五、結(jié)語

加拿大是一個(gè)移民國(guó)家。盡管加拿大人口中在本土以外出生的人只占很小一部分，但是加拿大的每個(gè)公民都是移民的后代。加拿大移民史很大程度上就是加拿大的文化史。從對(duì)加拿大移民史的研究，我們可以看到加拿大文化的發(fā)展歷程。

總體來說，加拿大人對(duì)移民的態(tài)度共分為三個(gè)階段：排斥階段、融入階段、多元文化主義階段。多元文化主義階段的形成標(biāo)志是加拿大多元文化政策的頒布。這既是對(duì)加拿大當(dāng)時(shí)文化現(xiàn)象的一種認(rèn)可，又是對(duì)融入理念的一種否定。