探究、比較與反思

摘 要：通過有效的課堂對(duì)話，全體學(xué)生通過不同層次的欣賞、體驗(yàn)感受、探索、想象、創(chuàng)作、評(píng)價(jià)等對(duì)話的過程，引導(dǎo)學(xué)生深入理解感受美術(shù)作品的美，深入體驗(yàn)作品的內(nèi)在涵義，激發(fā)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，讓美術(shù)課程的人文性得以正真的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；課堂對(duì)話；有效性

課程標(biāo)準(zhǔn)中提到美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)具有人文性、愉悅性。特別是欣賞教學(xué)，很多老師覺得難上，學(xué)生覺得無聊。如何在欣賞課中讓人文性得到理解，讓愉悅性得到體現(xiàn)，欣賞課的課堂對(duì)話是十分重要的環(huán)節(jié)，師生之間通過課堂對(duì)話可以分享彼此對(duì)藝術(shù)的感受和體會(huì)，表達(dá)自己內(nèi)心的思想感情。通過有效的課堂對(duì)話，教師可以了解學(xué)生內(nèi)心的想法和對(duì)藝術(shù)作品的理解，可以大大提高教學(xué)的效果。

一、運(yùn)用探究式對(duì)話讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

在課堂對(duì)話過程中創(chuàng)設(shè)不同的情景和問題，從而引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到課堂對(duì)話過程中，利用探究的方式來促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞。例如在教學(xué)《奇思妙想》課的欣賞時(shí)，有這樣的片段：

師：雷尼·馬格里特是比利時(shí)的超現(xiàn)實(shí)主義畫家。這里出現(xiàn)一個(gè)詞匯——超現(xiàn)實(shí)主義，我們僅憑著上面出現(xiàn)的六幅美術(shù)作品，解釋什么是“超現(xiàn)實(shí)主義”？

生：會(huì)不會(huì)是一種脫俗的感覺。

生：與現(xiàn)實(shí)不同。

師：怎樣與現(xiàn)實(shí)不同，用了什么樣的表現(xiàn)手法。

生：遮擋。

師：只是遮擋嗎？

生：超過自然法則。

師：自然是什么樣子的？

生：剛剛那個(gè)鳥籠，它又是人，又是鳥籠子，這是超自然。

生：超現(xiàn)實(shí)就是超越常規(guī)。

師：常規(guī)是什么樣的？

生：常規(guī)是生活中見到的，可以平平常常畫出來。

師：學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)現(xiàn)實(shí)似乎很明確?，F(xiàn)在我們重點(diǎn)分析四幅作品?？此绾纬F(xiàn)實(shí)，第一幅，看到什么？

生：一個(gè)人有四只手。

師：人可以有四只手嗎？

生：不可以。

師：不可以嗎？盯牢畫面，在干嗎？

生：一只手拿著叉子叉肉，另外一只手在倒酒。

師：再釘牢畫面，看到什么？

生：在切牛肉。

師：再釘牢畫面，你繼續(xù)回答。

生：他在吃面包。

師：用了什么樣的表現(xiàn)方法？

生：組合。

師：（板書），如何組合，誰和誰組合？

生：把前面三幅畫合成一幅畫，一起組合在一起。

師：是這樣嗎？

生：第一幅畫把后面三幅畫組合在一起。

生：把人的三個(gè)最平常的動(dòng)作結(jié)合在一起，用了寫實(shí)的方法把它們結(jié)合在一起。

師：回答的非常精彩。其實(shí)這個(gè)方法依舊是“遮擋”后形態(tài)的重構(gòu)。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科概念的理解常常陷入困境，在解決“超現(xiàn)實(shí)”這個(gè)概念時(shí)，教師將問題建立在了學(xué)生的知與不知之間，在知與不知之間架構(gòu)了美術(shù)學(xué)科概念。在藝術(shù)作品中如何表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)呢？由一個(gè)問題引發(fā)了連鎖反應(yīng)，這一連串問題都對(duì)學(xué)生理解“超現(xiàn)實(shí)”有著增磚添瓦的作用。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生已不再將寫實(shí)、現(xiàn)實(shí)、超現(xiàn)實(shí)等概念無厘頭的混在一起，學(xué)生懂得了三者間的關(guān)系，并摸索出了一個(gè)關(guān)于“超現(xiàn)實(shí)”的美術(shù)概念結(jié)構(gòu)，因此學(xué)生能更好的把握超現(xiàn)實(shí)的概念及其表現(xiàn)手法。

二、利用反思性對(duì)話讓學(xué)生動(dòng)腦

在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞的過程中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)場(chǎng)景，讓學(xué)生在課堂對(duì)話過程中不斷的反思，對(duì)自己對(duì)藝術(shù)的理解進(jìn)行優(yōu)化。例如：在《飛天》一課的教學(xué)中，對(duì)著飛天手里拿著的花籃，進(jìn)行這樣的片段設(shè)計(jì)：

師：你見到過哪個(gè)時(shí)代拿花籃的人物嗎？

生：在唐朝的一些人物畫里就有拿花籃的。

師：你覺得飛天的花籃和現(xiàn)在的籃子有什么區(qū)別嗎？

生：飛天的花籃不實(shí)用，裝的東西少。

生：飛天的花籃很美觀，造型很獨(dú)特。

教師通過提供圖片和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，大膽的想象、思考，讓學(xué)生用自己的語言總結(jié)。改變教師問學(xué)生答的單向輸出方式，相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人和自主探究者、發(fā)現(xiàn)者。

三、運(yùn)用比較對(duì)話讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解、辨別、尊重

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出欣賞教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重多元的文化和表現(xiàn)方式。運(yùn)用比較的方式進(jìn)行美術(shù)欣賞，讓學(xué)生以美術(shù)的眼光審視周圍的世界，例如教學(xué)《春天來了》這課欣賞環(huán)節(jié)，關(guān)于吳冠中的作品和其他畫家的作品的區(qū)別教學(xué)片段：

師：我們欣賞了吳冠中的春天作品后，下面來對(duì)比一下，別的藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)春天，（大屏幕呈現(xiàn)米勒作品《春天》）這是畫家米勒的春天，吳冠中的畫和米勒的畫有什么不同？

生：米勒的畫，畫的更細(xì)致。

生：米勒畫的畫有點(diǎn)死板！

生：吳冠中畫的畫就是活的！

師：活在哪里？線條活代表什么活？

生：活在就是線條！線條活代表春天活！

生：我覺得米勒的畫一眼就能看出他在畫什么，但是吳冠中的畫讓人有無限的想象。

師：我們?cè)倏磧煞髌泛蛥枪谥凶髌愤M(jìn)行比較，（大屏幕呈現(xiàn)兩幅作品）這兩幅作品是中國畫作品，兩幅春天，一幅是古代的畫家郭熙的《早春圖》，一幅是現(xiàn)代畫家傅抱石的《初春》，那么這兩幅作品和吳冠中的作品有哪些不同，不同在哪里？

生：這兩幅圖也是直接表現(xiàn)春天，但是有古典的感覺！

生：這兩幅圖是按照一種靜物的方法來畫的！

生：我對(duì)剛才同學(xué)說的有一點(diǎn)點(diǎn)小小的意見，我覺得這兩幅作品并不是完全模仿表達(dá)的，他畫的云像是飄在山間的一樣！

師：他對(duì)你們的回答有異議了，認(rèn)為這兩幅作品不是完全模仿春天的！你說？

生：吳冠中的線條能夠讓我們感覺到他對(duì)春天的理解和感受，這兩幅就是感覺是照著春天的景物在畫的，沒有體現(xiàn)出自己喜愛春天的感覺。

師：哦！你還批判了！有點(diǎn)美術(shù)批評(píng)的意思??！

生：這兩幅我覺得像是像，但是，只是一時(shí)間留住春天，而吳冠中的畫就是感覺每時(shí)每刻都能悟出新的春天！

師：好！真精彩！請(qǐng)同學(xué)們注意發(fā)言的時(shí)候要能夠講出和之前同學(xué)不同的觀點(diǎn)和想法！

生：我的意見可能和別人不同，我不是拿著兩幅畫和吳冠中的作對(duì)比，我覺得他們都有相同的地方，這兩幅作品通過柳樹上水墨的濃淡變化也會(huì)讓人產(chǎn)生幻想的感覺，而吳冠中的畫通過點(diǎn)和線也能讓人無限遐想！

讓學(xué)生在體驗(yàn)中比較，自主發(fā)展，擴(kuò)展學(xué)生的想象空間和認(rèn)知空間，發(fā)展感知能力、形象思維能力、交流和表達(dá)能力，為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

總之，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。讓全體學(xué)生通過不同層次的欣賞、體驗(yàn)感受、探索、想象、創(chuàng)作、評(píng)價(jià)等對(duì)話的過程，引導(dǎo)學(xué)生深入理解感受美術(shù)作品的美，深入體驗(yàn)作品的內(nèi)在涵義，激發(fā)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，讓美術(shù)課程的人文性，愉悅性在教學(xué)中得以正真的體現(xiàn)、落實(shí)。