策展人模式下的團(tuán)隊(duì)化運(yùn)作

摘 "要：借南京市博物館總館成立這一契機(jī)，得以將南京市所有的文博資源進(jìn)行整合，此次六朝博物館的策展方即為南京市博物館，所有常設(shè)展覽的文物都來(lái)源于南京市博物館，這在一定程度上來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng)舉。本文由六朝博物館的展陳設(shè)計(jì)著手，分析了當(dāng)前對(duì)于策展人負(fù)責(zé)制的探索，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)模式的同時(shí)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，努力開拓一條適合的新路。

關(guān)鍵詞：六朝博物館;策展人;團(tuán)隊(duì)化;

中圖分類號(hào)：G09 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " "文章編號(hào)：1674-3520（2015）-10-00-02

作為現(xiàn)代城市文明的產(chǎn)物，博物館展覽對(duì)于公眾的影響力從來(lái)沒有像今天這樣重要。它傳播的不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)文化，還是社會(huì)思想價(jià)值觀、城市文化以及社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，同時(shí)也影響著藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)和收藏界的價(jià)值。但有時(shí)舉辦展覽，博物館與展覽設(shè)計(jì)師所站的角度并不一致。在蓬勃發(fā)展的文化事業(yè)中，博物館需要更專業(yè)、更有效的展覽團(tuán)隊(duì)來(lái)吸引公眾，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。此時(shí)的博物館需要建立一種更新、更效益的展覽模式，在文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中策劃出更好的展覽，來(lái)改變這一現(xiàn)狀。南京素來(lái)有六朝古都、十朝都會(huì)之美譽(yù)，在歷史上有著舉足輕重的地位，舉辦各種反映南京城市發(fā)展變遷的展覽，對(duì)于振奮人們的精神，增強(qiáng)市民榮譽(yù)感，建設(shè)團(tuán)結(jié)、和諧、安寧、進(jìn)步的新城市，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而如何將歷史重現(xiàn)，將南京六朝時(shí)期歷史生動(dòng)的呈現(xiàn)在大眾面前，是此次展覽的一個(gè)難點(diǎn)。借南京市博物館總館成立這一契機(jī)，得以將南京市所有的文博資源進(jìn)行整合，此次六朝博物館的策展方即為南京市博物館，所有常設(shè)展覽的文物都來(lái)源于南京市博物館，這在一定程度上來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng)舉。

一、此次六朝博物館展覽中秉持的目的與要求

南京市博物館總館成立之后，在南京市博物館的10萬(wàn)余件藏品的基礎(chǔ)上，整合了全市文博場(chǎng)館的資源，藏品更加豐富，這在全國(guó)也是十分可觀的。文物能夠反映歷史，糾正歷史，復(fù)原歷史，我們無(wú)法得知古人的真實(shí)生活情況，而歷史文獻(xiàn)的記載又常常存在諸多謬誤，唯一能夠反映真實(shí)歷史情況的就是文物了。隨著經(jīng)濟(jì)、科技的高速發(fā)展，展陳手段也日新月異，大量文物研究工作成果和世界先進(jìn)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，使陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐朝著高科技的方向發(fā)展，在實(shí)際陳列工作中往往過(guò)于突出形式而忽略了最重要的內(nèi)容。在聲光電各種現(xiàn)代化手段展示文物的背后，要保證展陳既具形式感又具功能性，就必須遵守一個(gè)原則——以觀眾為本，讓文物說(shuō)話。秉承這一原則，在六朝館的展覽中具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在了“新、全、精”三個(gè)方面。

一是新。作為博物館的核心，文物是最為重要的。每年大量出土的文物如同為博物館輸送的新鮮血液，而觀眾最希望看到的就是這些新鮮的內(nèi)容，此次展覽的文物包含了近年南京市博物館發(fā)掘出土的墓葬文物和遺址文物，大部分是首次公開展示。如六朝建康城遺址展文物均為近年來(lái)發(fā)掘出土并首次公開展示，這批文物對(duì)于重現(xiàn)六朝歷史具有重要的意義。六朝建康城遺址出土瓷器、陶器、骨器對(duì)研究當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活狀況很有幫助，更能了解六朝建康城的內(nèi)涵，讀懂它的個(gè)性與精彩。這些新的內(nèi)容，可以成為青少年的一個(gè)很好的課堂，可以使青少年得到知識(shí)、得到教育，他們可以看到學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西。比如此次展出的薛秋木名刺，是一種類似于現(xiàn)代名片的文書簡(jiǎn)，最初用于官場(chǎng)，在重大場(chǎng)合互相投遞，以便結(jié)交、問(wèn)候之用，后來(lái)民間士人之間交往亦逐漸流行。博物館是讓觀眾站在完全現(xiàn)代文明的環(huán)境中去瞻仰偉大的歷史，但有很多的歷史久遠(yuǎn)且紛繁復(fù)雜的文物信息可能會(huì)需要空間環(huán)境的配合。展覽中甚至保留了六朝建康城遺址探坑的實(shí)景，還復(fù)原了一些場(chǎng)景進(jìn)行展示，將文物與歷史場(chǎng)景相融合，利用現(xiàn)實(shí)與歷史穿插等手法，將空間變成一個(gè)舞臺(tái)，將觀眾變成舞臺(tái)的演員，一段生動(dòng)和充滿變換的演出會(huì)使每位觀眾更加有興趣去了解歷史，憧憬未來(lái)。觀眾在參觀過(guò)程中不僅可以進(jìn)行歷史知識(shí)的熏陶，而且可以進(jìn)行愛國(guó)主義的教育、民族主義的教育。

二是全。此前舉辦的各種展覽由于場(chǎng)地原因限制對(duì)于六朝的南京鮮有全面介紹，而這段歷史對(duì)于南京城市建設(shè)來(lái)說(shuō)又是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期，通過(guò)大量的生活遺跡和遺物的展示，涉及到服飾、居住、飲食、信仰等各個(gè)方面，反映出了公元三至六世紀(jì)六朝建康人的生活面貌。這些與生活息息相關(guān)的內(nèi)容是觀眾所喜聞樂見的，這樣觀眾很容易受到感染并產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這一批文物的展示將整個(gè)南京六朝發(fā)展的歷史串連起來(lái)，使觀眾對(duì)南京城市發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。另外從文物種類來(lái)說(shuō)，涉及了各種類型，有骨器、陶器、瓷器、木器、銅器、紡織品等各類文物，將每一類能反映城市發(fā)展的文物都展示出來(lái)。整個(gè)六朝博物館的常設(shè)展覽分為六朝風(fēng)采（精品展）、六朝帝都（建康城遺址展）、六朝人杰（人物展），從不同方面展現(xiàn)了古都南京豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，每一件文物所體現(xiàn)的都是城市發(fā)展的歷史，把這些東西展覽出來(lái)，對(duì)人民對(duì)青少年進(jìn)行教育，有利于幫助人們建立對(duì)于古都南京的新認(rèn)識(shí)。不同的觀眾對(duì)于文物及相應(yīng)的展示藝術(shù)形式有著不同的理解，學(xué)生和老年人是應(yīng)該特殊關(guān)照的人群，設(shè)計(jì)一些具有互動(dòng)性和趣味性的展示內(nèi)容，如六朝飲食部分除生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的菜單外還加入了實(shí)物呈現(xiàn)的內(nèi)容。除此之外，另一些具有特殊要求的觀眾，例如研究文物的專家，他們需要了解的文物內(nèi)容更為專業(yè)和深刻，也有一些具有研究?jī)r(jià)值的重點(diǎn)文物，如江寧上坊出土的一批六朝青瓷俑、“建康宮”墨書竹簡(jiǎn)、六朝墓志等。

三是精。挑選文物時(shí)力爭(zhēng)將這次展覽打造成精品展覽，所有文物精挑細(xì)遠(yuǎn)，十幾易其稿才最終定稿，力求帖合展覽主題，使得展現(xiàn)在觀眾面前的不是枯燥的圖表與數(shù)字，盡可能多的讓文物說(shuō)話，讓歷史生動(dòng)再現(xiàn)，使觀眾如同身臨其境。很多文物在歷經(jīng)專家多年精心修復(fù)后以全新的面貌與廣大觀眾見面。截至7月底，南京市博物館共提供文物1234件套，其中精品文物數(shù)量眾多，一級(jí)文物數(shù)量達(dá)到35件套，二級(jí)文物數(shù)量達(dá)到51件套，如此高的精品文物調(diào)撥比例從未有過(guò)，這也是此次展覽的特色之一。展覽的重點(diǎn)在于以觀眾為本，采用實(shí)物與多媒體組合介紹方式，將文物還原到原有的時(shí)空環(huán)境中，身臨其境的向觀眾傳遞信息，故事講得好才會(huì)有人聽，同樣，文物展的好才會(huì)有人看，如何展示也是一個(gè)難點(diǎn)。重點(diǎn)文物要通過(guò)具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)效果的形式著力烘托，集群文物要采用氣勢(shì)磅礴的組團(tuán)式展示來(lái)體現(xiàn)其文明的輝煌和壯觀，普通文物可以通過(guò)材質(zhì)分類、色彩分類以及一些能夠產(chǎn)生聯(lián)系的原則，進(jìn)行組合展示。比如整面瓦當(dāng)墻的設(shè)計(jì)非常壯觀，更利于還原歷史原貌，讓觀眾了解古代燦爛的文化。還有六朝風(fēng)采的精品展，按照春夏秋冬四季變化來(lái)展現(xiàn)六朝時(shí)期的青瓷器，十分新穎而生動(dòng)傳神。作為博物館陳列設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者和實(shí)施者，在主觀上必須要有這樣的精品意識(shí)，通過(guò)這些精品的展示為老百姓認(rèn)識(shí)南京深厚的文化積淀提供很好的平臺(tái)。

二、策展人模式下的團(tuán)隊(duì)化運(yùn)作

西方博物館策展人模式探索的比較早，20世紀(jì)60年代獨(dú)立策展人開始出現(xiàn)，此后逐漸發(fā)展成熟，策展人專門負(fù)責(zé)某個(gè)地區(qū)或時(shí)代藝術(shù)藏品的研究、保管和陳列以及相關(guān)領(lǐng)域的臨時(shí)性展覽，專業(yè)背景通常是藝術(shù)史、歷史學(xué)和博物館學(xué)。由于過(guò)去的社會(huì)環(huán)境，我國(guó)地方博物館工作始終處于收藏和保管的初級(jí)階段。提高對(duì)文化的傳播和傳承能力，是新時(shí)期博物館發(fā)展的重要課題。單個(gè)的地方博物館首先藏品資源與展覽設(shè)施有限，對(duì)觀眾難以產(chǎn)生持久的吸引力;其次專業(yè)人才缺乏，展覽陳列創(chuàng)新的水平有限，難以突破提高。近年國(guó)內(nèi)開始意識(shí)到策展人模式的優(yōu)點(diǎn)，開始進(jìn)行了一些改革，形成了中國(guó)特色的“策展人負(fù)責(zé)制”，應(yīng)該是介于策展人與獨(dú)立策展人之間的，既隸屬于體制內(nèi)又有其自身的“話語(yǔ)權(quán)”的一種模式。國(guó)內(nèi)一些大型博物館最早進(jìn)行了一些嘗試，湖南省博物館、首都博物館等都相繼進(jìn)行了一些改革，實(shí)行了適合本館情況的策展人業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)主管制。

此次六朝博物館的展陳實(shí)踐可以說(shuō)是策展人模式下團(tuán)隊(duì)化運(yùn)作的新的探索。早在2012年就由南京市博物館館長(zhǎng)擔(dān)任六朝博物館策展人，同時(shí)組成六朝展覽團(tuán)隊(duì)，此后南京市博物總館成立，結(jié)合全市文博資源進(jìn)行了優(yōu)化配置，策展人領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)隊(duì)需要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)一切工作，大致包括構(gòu)思展覽，擬定主題，撰寫、修改、完善策劃大綱和展廳文字說(shuō)明，甄選文物，與設(shè)計(jì)人員的合作，直到布展、施工、開放及教育計(jì)劃的實(shí)施，出版相關(guān)的研究及成果，甚至包括資金的落實(shí)，人員的調(diào)配、財(cái)務(wù)預(yù)算等與展覽有關(guān)的一系列事宜。在展陳過(guò)程中的一系列豐富的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今后其他地方博物館的改革有很好的借鑒作用。

首先，地方博物館應(yīng)該主動(dòng)引進(jìn)策展人模式。讓管藏品的了解觀眾需求，讓做展覽的人接觸藏品、熟悉館藏，根據(jù)本館實(shí)際，策劃出符合觀眾的需求展陳，把館藏資源變成社會(huì)教育資源，積極推動(dòng)博物館由“藏品中心”向“公眾中心”的轉(zhuǎn)化。策展人可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系、調(diào)配各地資源，從一定程度上改變現(xiàn)有體制中的不合理因素，調(diào)動(dòng)文物展覽各個(gè)環(huán)節(jié)的主動(dòng)性，而且還可以根據(jù)自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角和理念，以及各地文物藏品的資源來(lái)策劃、組織文物展覽。在此基礎(chǔ)上還可以成立策展人專業(yè)聯(lián)盟，把業(yè)內(nèi)資深策展人聯(lián)合起來(lái)，形成專業(yè)水平高策展人團(tuán)體，發(fā)揮群眾組織的橋梁作用，使政府主管部門的各項(xiàng)政策更能落實(shí)到實(shí)處，也使政府有更多的機(jī)會(huì)聽取策展人的意見，有利于決策參考。策展人聯(lián)盟也可協(xié)助行業(yè)主管做好對(duì)策展人職業(yè)資格的管理，推動(dòng)政府設(shè)置策展人準(zhǔn)入制度和定期審查制度。對(duì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)行規(guī)范，加強(qiáng)行業(yè)自律和維護(hù)博物館策展人聲譽(yù)。

其次，策展人必須提高自身業(yè)務(wù)水平，豐富的文博知識(shí)、熟練的展陳技能、新穎的設(shè)計(jì)理念，協(xié)調(diào)的管理能力缺一不可。還要跳出本館、本地資源的局限，能夠跨館、跨地區(qū)著眼，舉辦世界一流的高水平展覽。新時(shí)代下博物館傳統(tǒng)意義上的區(qū)域界限漸漸模糊，人們對(duì)地域性的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)φ褂[水平與質(zhì)量的關(guān)注，舉辦高質(zhì)量的展覽至關(guān)重要，繼而重視展覽相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，社會(huì)教育功能，尤其是青少年教育。越來(lái)越多的新內(nèi)容和越來(lái)越高的要求下僅依靠一家地方博物館根本無(wú)法完成，跨地域博物館之間的交流與合作越來(lái)越迫在眉睫。此次還舉辦了《千古風(fēng)流——三國(guó)人物故事文物特展》，聚集了來(lái)自南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州等各大博物館60多件套三國(guó)人物故事題材文物，結(jié)合了全省資源舉辦高質(zhì)量的展覽。博物館陳列展覽面對(duì)眾多層面的大眾文化娛樂生活要脫穎而出，必須在體制和機(jī)制上進(jìn)行創(chuàng)新，主動(dòng)引進(jìn)策展人制度，拆除館藏與大眾之間的藩籬，跨越收藏與利用之間的鴻溝，打破內(nèi)容設(shè)計(jì)與形式設(shè)計(jì)之間的界限，建立館與館、館與其它機(jī)構(gòu)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的新機(jī)制，才能夠吸引更多的觀眾，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略中發(fā)揮更大的作用。

再次，在當(dāng)前博物館市場(chǎng)化的趨勢(shì)下，策展人所面臨的工作不僅僅是策劃展覽，還包括設(shè)計(jì)施工、資金管理、產(chǎn)品開發(fā)、學(xué)術(shù)研究、宣傳教育等多個(gè)方面，一個(gè)展覽周期從最初到完成能夠達(dá)到數(shù)年之久，策展人在此過(guò)程中實(shí)際擔(dān)任的就是一個(gè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的身份，策展人模式下負(fù)責(zé)的內(nèi)容涉及各個(gè)方面，僅僅依靠獨(dú)立策展人無(wú)法完成，必須依靠組建策展團(tuán)隊(duì)分工合作。在博物館內(nèi)部尋找適合的人并培養(yǎng)其相應(yīng)的專業(yè)領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、交流等各種形式讓其成長(zhǎng)，對(duì)組建高效率的策展人團(tuán)隊(duì)十分重要。

目前我國(guó)的策展人機(jī)制還不健全，與國(guó)外的博物館、美術(shù)館相比還有一定差距，因此當(dāng)務(wù)之急是博物館需建立適合我國(guó)國(guó)情的策展人機(jī)制。目前的策展人負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作模式和西方的獨(dú)立策展人模式還有所不同，既要吸取國(guó)外經(jīng)驗(yàn)又要結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際，還要對(duì)博物館發(fā)展起到規(guī)范性、包容性、實(shí)用性的展覽機(jī)制的建立還在探索中，如何運(yùn)用多方面的知識(shí)，對(duì)中西方現(xiàn)行展覽模式進(jìn)行比較研究，從而尋找到適合我國(guó)博物館生存發(fā)展的平衡點(diǎn)至關(guān)重要。同時(shí)我國(guó)目前全省、全國(guó)及至國(guó)際性的交流合作形式與內(nèi)容都在不斷豐富，策展人在其中所起來(lái)的作用越來(lái)越明顯，在目前策展人水平差次不齊的現(xiàn)狀下，對(duì)策展人及其團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)與資質(zhì)的認(rèn)證以及如何進(jìn)行管理可能就是接下來(lái)需要面臨的難題。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，博物館要展示的不僅僅只是古代的文化和藝術(shù)，也是人類文明與城市漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。觀眾基于自身文化修養(yǎng)，對(duì)歷史文化的積淀進(jìn)行體驗(yàn)，在現(xiàn)代文明的氛圍中去追溯古代歷史，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于歷史的尊重和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。從這一點(diǎn)上來(lái)看，博物館人任重而道遠(yuǎn)。

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