試論文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存

摘 "要：文物是人類(lèi)重要的歷史文化遺產(chǎn)，是人類(lèi)科學(xué)文化不斷發(fā)展的見(jiàn)證，是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中積累的珍貴的財(cái)富，因此做好文物保護(hù)工作是保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存更是保證社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求。本文以松州古城為例，闡述了古城的保護(hù)和當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化建設(shè)和諧發(fā)展共存。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù);城鎮(zhèn)化建設(shè);和諧共存;

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-10-00-01

松潘地處川西北大草原和岷江源的交匯處，是溯岷江上從成都平原通往陜甘青的交通要道，松潘是“九寨—黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)的重要交通節(jié)點(diǎn)，是高海拔的歷史文化名城，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。據(jù)相關(guān)歷史記載，早在古蜀國(guó)蠶叢氏時(shí)代， 松潘就是一定區(qū)域的中心，自明朝洪武年間筑城以來(lái)，松潘古城一直是依偎在“茶馬古道”旁邊的重要集散中心和貿(mào)易口岸，在我國(guó)的歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。然而，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，很多標(biāo)志性的歷史性建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存，但以古城道路、古城墻殘跡以及紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園、毛兒蓋會(huì)議會(huì)址等在內(nèi)的古城格局保存了下來(lái)，為古城增添了幾分古樸典雅的氛圍。

隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文物保護(hù)與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)二者之間出現(xiàn)了一些矛盾，那么如何實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存，就是現(xiàn)代文物保護(hù)工作者和相關(guān)部門(mén)必須考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。下面本文以松潘古城為例進(jìn)行了探討。

一、古城墻的保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)

位于松潘縣城進(jìn)安鎮(zhèn)的松潘古城墻，地處岷江上游西岸河壩，是成都通往黃龍、九寨、松潘大草原的中繼站，群山環(huán)抱，地勢(shì)開(kāi)闊。歷經(jīng)一千多年的歷史滄桑，古城墻雖然已經(jīng)古舊不堪，但是積淀了豐厚的建筑藝術(shù)氣息，城門(mén)洞內(nèi)底座海馬浮雕栩栩如生，門(mén)洞上雕刻的仿四柱三樓牌樓、門(mén)楣、雀替以及鶴鹿同春的圖案更是別具匠心，在我國(guó)的建筑藝術(shù)發(fā)展上具有重要的參考價(jià)值。另外，古城墻作為古代的防御建筑具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)于我們研究歷史、了解歷史也有著非常重要的意義。因此，做好古城墻的保護(hù)工作至關(guān)重要。

多年來(lái)，松潘縣在文物保護(hù)工作方面始終堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，在保護(hù)好古城墻的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)。比如，松潘縣文化體育局積極籌措資金，并邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)松潘古城墻進(jìn)行實(shí)地勘測(cè)，詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)出古城墻的修繕?lè)桨福⑾群髷?shù)次對(duì)東門(mén)、北門(mén)城墻進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)、搶救和維修，恢復(fù)了東門(mén)和北門(mén)城樓，解決了城墻跨塌和城門(mén)洞嚴(yán)重滲水問(wèn)題，并將維修情況上報(bào)各級(jí)文物主管部門(mén)，從而為打造與黃龍、九寨齊名的亮點(diǎn)工程—大唐松州提供保證。尤其是在汶川地震之后，松潘縣政府及相關(guān)部門(mén)更是不斷加大力度和投入，加強(qiáng)對(duì)古城墻的修繕以及防震性能的完善，還將這一重要工作納入到現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的和諧共存。

二、毛兒蓋會(huì)議會(huì)址與城鎮(zhèn)化建設(shè)

毛兒蓋會(huì)議會(huì)址位于四川省松潘縣西毛兒蓋上八寨鄉(xiāng)索花村，西北倚山，東南傍水。該建筑遺址始建于清康熙年間，1935 年6 月12 日， 中國(guó)工農(nóng)紅軍一、四方面軍在川西北高原勝利會(huì)師。1935年8月初，紅軍北上抗日途中，為粉碎張國(guó)燾的分裂活動(dòng)，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)紅四方面軍北上抗日，中共中央政治局繼兩河口會(huì)議、蘆花會(huì)議之后，于8月6日在毛兒蓋地區(qū)沙窩一幢藏族民居三樓召開(kāi)會(huì)議，史稱(chēng)“沙窩會(huì)議”，出席會(huì)議的有有劉伯承、聶榮臻、陳昌浩、傅鐘等重要?dú)v史人物，會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前戰(zhàn)略方針之補(bǔ)充決定》，明確指出開(kāi)展右傾機(jī)會(huì)主義及斗爭(zhēng)是目前的中心任務(wù)之一，并嚴(yán)厲批評(píng)了張國(guó)燾工作中的錯(cuò)誤，做出了紅軍繼續(xù)北上的重大決議，繼承了“遵義會(huì)議”精神，為抗戰(zhàn)指明了方向，為紅軍北上抗日及中國(guó)革命勝利都產(chǎn)生了重大影響，也為長(zhǎng)征的勝利奠定了基礎(chǔ)。

作為重要?dú)v史會(huì)議的召開(kāi)地點(diǎn)，毛兒蓋會(huì)議會(huì)址和沙窩會(huì)議會(huì)址成為了標(biāo)志性的歷史建筑，但是在“文革”期間遭到破壞。隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)于文物的保護(hù)，于是，這兩項(xiàng)會(huì)議會(huì)址被列人四川省文物保護(hù)單位，2002年12月沙窩會(huì)議會(huì)址并入毛兒蓋會(huì)議會(huì)址，并于2006年5月26日被列為第六批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

毛兒蓋會(huì)議遺址是開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地之一，也是研究中國(guó)革命史和長(zhǎng)征史珍貴素材。因此，政府及相關(guān)部門(mén)高度重視對(duì)該遺址的保護(hù)，省文物局曾邀請(qǐng)文物保護(hù)修繕專(zhuān)家組來(lái)到松潘縣上八寨鄉(xiāng)和下八寨鄉(xiāng)，對(duì)毛兒蓋和沙窩會(huì)議會(huì)址修繕工程進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地勘察，并將實(shí)際情況進(jìn)行上報(bào)，設(shè)計(jì)出了毛兒蓋和沙窩會(huì)議會(huì)址的修繕工程的具體方案，對(duì)該文物進(jìn)行修復(fù)，并適當(dāng)開(kāi)發(fā)旅游資源，適應(yīng)現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)。

三、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園與城鎮(zhèn)化建設(shè)

紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園歷經(jīng)三年時(shí)間，于1990年8月在松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶山建成，由鄧小平同志題名，是四川省愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，主要由紀(jì)念碑、陳列館、大型群雕和浮雕等建筑組成，面積達(dá)200余畝，著名的黎明火種、三軍銅像、英雄群雕、火炬碑文等無(wú)一不體現(xiàn)著宏偉的建筑藝術(shù)。紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園建成以后，國(guó)家各代重要領(lǐng)導(dǎo)人都先后親臨川主寺紅軍紀(jì)念碑碑園敬獻(xiàn)了花籃，由此可見(jiàn)，國(guó)家對(duì)于具有歷史性的文物的重視。

如今，碑園已成為九寨溝和黃龍寺旅游熱線(xiàn)上的一個(gè)壯麗人文景觀(guān)，并且是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，碑園已經(jīng)成為緬懷紅軍長(zhǎng)征豐功偉績(jī)，頌揚(yáng)長(zhǎng)征精神，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育的重要基地之一，其社會(huì)效益和歷史價(jià)值不言而喻。

總之，對(duì)于松潘古城來(lái)說(shuō)，文物保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)可以和諧共存的。無(wú)論是歷史悠久昂然屹立的古城墻，還是記錄著紅軍抗戰(zhàn)步伐的毛兒蓋會(huì)議會(huì)址，或者是佇立在元寶山的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園，無(wú)一不是我國(guó)廣大人民群眾的智慧的象征，既蘊(yùn)含了豐富了建筑藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也給現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)賦予了崇高的歷史價(jià)值和教育意義。

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