反腐新常態(tài)下廉政教育展館設(shè)計(jì)探析

摘 "要：在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永無休止符，這就推動(dòng)了廉政文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而廉政教育展館的設(shè)計(jì)和建設(shè)是一項(xiàng)不可忽略的廉政文化市場(chǎng)力量。本文在反腐新常態(tài)的背景下，通過實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)廉政教育展館的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作一探究，從廉政教育展館的類別入手，分析不同類型的廉政教育展館具有不同的內(nèi)容重點(diǎn)，其次分析廉政教育展館的常規(guī)設(shè)計(jì)程序，再次探析廉政教育展館內(nèi)部設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，最后談?wù)撛诜锤鲁B(tài)下廉政教育展館設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

通過本文對(duì)廉政教育展館創(chuàng)意設(shè)計(jì)的初步探析，希冀能夠?yàn)榇祟愓桂^的設(shè)計(jì)有所裨益。

關(guān)鍵詞：反腐;新常態(tài);廉政教育展館;設(shè)計(jì);

中圖分類號(hào)：D648 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " "文章編號(hào)：1674-3520（2015）-10-00-03

隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展，反腐新常態(tài)也已成趨勢(shì)，廉政文化產(chǎn)業(yè)在不斷地取得新的進(jìn)展，廉政文化展館在反腐新常態(tài)的形成過程中，建設(shè)的如火如荼，教育黨政干部，廉潔從政，廉潔修身成為了重要的課程。筆者根據(jù)實(shí)際工作中的操作經(jīng)驗(yàn)，將反腐新常態(tài)下廉政教育展館的設(shè)計(jì)形式做一探究，希冀能夠?qū)α幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展有所裨益。

一、廉政教育展館設(shè)計(jì)中的“倡廉”與“反腐”

廉政教育展館的目的是為了對(duì)黨政干部進(jìn)行廉潔思想教育而建設(shè)的，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，是勤廉務(wù)實(shí)干部的溫暖之家。根據(jù)建設(shè)單位工作側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)廉政教育展館的要求也有所區(qū)別，紀(jì)檢監(jiān)察單位一般以文化熏陶為主，政法單位一般以警示教育為主，這就形成了以文化熏陶為主要目的的廉政文化教育和以警示教育為主要目的廉政警示教育兩種類型的教育展館。據(jù)此，本文分別談?wù)撘幌聝烧叩木唧w情況：

（一）倡廉——廉政文化教育展館

廉政文化教育展館是以廉政文化為主要陳展內(nèi)容的館廳，多數(shù)情況下是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)主導(dǎo)的廉政展館類型，廉政文化的內(nèi)容大致分為兩類：常規(guī)廉政文化和特色廉政文化。

1、常規(guī)廉政文化教育展館

所謂常規(guī)廉政文化教育展館是通常情況下所具有大同小異的設(shè)計(jì)模式，具體內(nèi)容有國(guó)家和政府一直以來對(duì)反腐的態(tài)度、黨中央最新的反腐行動(dòng)，反腐的法紀(jì)，警示教育案例，古今（包括當(dāng)?shù)兀┑目Ｈ宋铮?dāng)?shù)鼗虮締挝辉诹ㄔO(shè)方面的主要措施和成就。

常規(guī)廉政文化教育展館是在廉政文化市場(chǎng)中，依據(jù)長(zhǎng)期以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提煉出來的設(shè)計(jì)模式，在廉政文化教育展館中得到廣泛應(yīng)用和認(rèn)可。將正面引導(dǎo)和反面警示（較少）相結(jié)合的形式，打造成以文化為主，警示為輔的廉政文化教育展館。以筆者策劃設(shè)計(jì)的“廣水市廉政文化教育基地”為例，內(nèi)容分別為“政之清”（黨中央反腐指示）、“廉之泓”（黨紀(jì)稅法）、“德之涵”（楷模人物）、“罪之深”（警示案例）和“稅之潔”（本單位廉政舉措），這是中共廣水市紀(jì)委和廣水市國(guó)稅局共同主辦的廉政文化教育基地，是非常典型的常規(guī)性廉政文化教育展館。

2、特色廉政文化教育展館

所謂特色廉政文化教育展館是指結(jié)合本地特色而建成的廉政文化教育展館，形成了“廉政+”設(shè)計(jì)模式，這種設(shè)計(jì)模式?jīng)]有固定的內(nèi)容，隨著主辦方的要求而改變，是純文化而較少或沒有反面警示案例的展館類型。據(jù)筆者了解，地域特色廉政文化建設(shè)典型應(yīng)該屬于撫州市十一縣區(qū)廉政文化品牌：臨川區(qū)“孝·廉”文化、廣昌縣“蓮·廉”文化、南豐縣“桔·廉”文化、南城縣“禮·廉”文化、黎川縣“瓷·廉”文化、崇仁縣“理·廉”文化、宜黃縣“紅·廉”文化、資溪縣“竹·廉”文化、金溪縣社區(qū)廉文化、東鄉(xiāng)縣“書·廉”文化、樂安縣“守·廉”文化。

其中，黎川縣具有“瓷·廉”特色的廉政文化教育基地是由中共黎川縣紀(jì)委主辦，筆者參與策劃設(shè)計(jì)的，整個(gè)廉政文化教育基地位于該縣“雙規(guī)點(diǎn)”辦公樓一層大廳，提煉瓷器的廉政內(nèi)涵，運(yùn)用瓷器實(shí)物裝飾整個(gè)基地。由筆者撰寫的牌匾“瓷蓄德源 廉溢黎川”及對(duì)聯(lián)“黎庶修德德化子孫后代;川谷溢廉廉正家國(guó)天下”作為基地主題采用木質(zhì)黑底綠色篆體匾聯(lián)形式懸掛于門口。展廳內(nèi)將瓷器的特點(diǎn)與黨政干部的品質(zhì)相融合如“清麗如蓮、晶瑩勝雪、潔美如玉、一塵不染、不彎不屈”等特點(diǎn)進(jìn)行道器呼應(yīng)，使整個(gè)基地特色鮮明，文化氛圍濃厚，有效地實(shí)現(xiàn)了“廉政”與“瓷文化”相結(jié)合的思想內(nèi)涵并得到了有效地宣傳和教育。

廉政文化教育展館根據(jù)建設(shè)單位、建設(shè)地域和建設(shè)環(huán)境的不同，呈現(xiàn)出多種多樣的“廉政+”模式，隨著反腐新常態(tài)的形成和對(duì)地域文化特色日益重視的挖掘和開發(fā)，將“廉政+特色”的廉政文化建設(shè)將日益成為主流。

（二）反腐——廉政警示教育展館

廉政警示教育展館是通過對(duì)腐敗案例和懺悔實(shí)錄的再現(xiàn)，震撼參觀者的心靈，從而能夠珍惜當(dāng)下幸福生活，達(dá)到使黨政干部不敢腐、不能腐的目的。在反腐新常態(tài)下，政法單位，尤其是檢察機(jī)關(guān)將警示教育展館列為轄區(qū)內(nèi)廉政教育的主要陣地，主要是從貪腐的后果這一角度對(duì)黨政干部實(shí)行最直接的，最有效的警示教育，真正的落實(shí)反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上的方針，真正的做到常抓不懈，警鐘長(zhǎng)鳴！

此類展館設(shè)計(jì)多為違紀(jì)違法案例和腐敗分子獄中懺悔的原聲視頻，通過陰暗的冷色調(diào)空間布展，給參觀者提供一個(gè)“揪著心”的參觀氛圍，由眼入心，接收心靈的警示和震撼，真正的和貪腐分子面對(duì)面的“接觸”和“交流”。以北京三月雨文化傳播有限責(zé)任公司（以下簡(jiǎn)稱：北京三月雨文化公司）策劃設(shè)計(jì)的“赤峰市預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育基地”為例，開篇即展現(xiàn)逾越法律紅線的貪腐案例，分門別類的逐一呈現(xiàn)在參觀者面前，將黨中央“老虎蒼蠅一起打”的方針以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)出來;其次展示貪腐分子落網(wǎng)后聲淚泣下的懺悔;再次設(shè)計(jì)預(yù)防職務(wù)犯罪的途徑，剖析犯罪的根源，予以除去;最后將展廳的落腳點(diǎn)落在本單位即赤峰市人民檢察院在此方面的工作進(jìn)展和廉政舉措。這是一個(gè)非常典型的警示教育展館模式，整個(gè)展覽圍繞著“預(yù)防職務(wù)犯罪”以“警示”為主，只在最后篇章展示了本單位在這方面的工作成就，可以說沒有單純的文化熏陶，這就是警示教育的典型模式。

（三）廉政文化教育展館與廉政警示教育展館的關(guān)系

廉政文化教育展館和廉政警示教育展館只是形式設(shè)計(jì)上不同，不存在本質(zhì)區(qū)別，兩者都是為了黨政干部的廉政教育而建設(shè)的。故而，兩類展館存在著設(shè)計(jì)上的普遍性模式，在一般情況下兩類展館的界限也不是特別明顯，文化教育中有貪腐案例的警示內(nèi)容，警示教育中也有文化熏陶的內(nèi)容，只是根據(jù)不同的側(cè)重點(diǎn)在展廳設(shè)計(jì)中調(diào)整每一部分占得比重。相對(duì)來講前文所提到的常規(guī)廉政教育展館，如果把其中的警示案例部分在空間設(shè)計(jì)中比重加大，自然就形成了一個(gè)以“警示教育”為主的教育展館，其在設(shè)計(jì)程序上有著相通的理念和思路。

二、“起承轉(zhuǎn)合”的設(shè)計(jì)程序

“起承轉(zhuǎn)合”作為藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)技巧之一，在展館這類空間藝術(shù)的創(chuàng)作中自然也是離不開的。作為常規(guī)使用的設(shè)計(jì)程序在廉政教育展館中得到廣泛應(yīng)用，在參觀過程中要隨著展覽內(nèi)容使參觀者在情緒上有高低起伏的波動(dòng)，這樣才能發(fā)揮展館的作用，達(dá)到參觀的目的。

起，展館的開篇進(jìn)入正題，如黨中央關(guān)于反腐倡廉的決策或指示;承，是對(duì)開篇的補(bǔ)充或延伸;轉(zhuǎn)，與前兩部分內(nèi)容形成極度轉(zhuǎn)折，如貪腐案例和獄中懺悔;合，將前三部分內(nèi)容進(jìn)行整合思想，提煉教育意義，如正面楷?；虮镜乇締挝粚?shí)行的舉措、成就等內(nèi)容。以北京三月雨文化公司策劃設(shè)計(jì)的“鹽城市黨風(fēng)廉政教育展示館”為例，就是典型的“起承轉(zhuǎn)合”設(shè)計(jì)程序，開篇展示五代領(lǐng)導(dǎo)人的廉政指示;緊接著展示正面楷模，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人指示的踐行典范，承接開篇內(nèi)容;再次展示貪腐案例、墮落軌跡和鐵窗痛悔的再現(xiàn)，與前兩部分形成反差，在參觀者參觀情緒中產(chǎn)生落差;最后展示本單位同心協(xié)力，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的道路上所進(jìn)行的有效措施和取得的階段性成果。

實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明這種設(shè)計(jì)程序是符合廉政教育展館設(shè)計(jì)規(guī)律的，在參觀路線上也符合參觀者的情緒波動(dòng)規(guī)律，不僅有著行業(yè)內(nèi)的認(rèn)可度，也有著大量的市場(chǎng)占有率。單從設(shè)計(jì)的角度來看，這種設(shè)計(jì)程序是最容易模仿和設(shè)計(jì)的，在一定程度上是策劃設(shè)計(jì)者初入門的捷徑。

三、廉政教育展館內(nèi)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

廉政文化產(chǎn)業(yè)要想獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在反腐新常態(tài)下獲得繁榮的發(fā)展，在展館設(shè)計(jì)的過程中必須要有創(chuàng)造性發(fā)揮，發(fā)散性思維，將廉政教育展館的普遍性與主辦方特殊性相結(jié)合，為每一個(gè)客戶提供為其量身打造的、獨(dú)一無二的教育展館。在展館的設(shè)計(jì)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)體現(xiàn)相應(yīng)的創(chuàng)意在其中，根據(jù)實(shí)際的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，有以下幾種鮮明的創(chuàng)意設(shè)計(jì)：

（一）思路的創(chuàng)意

展館的策劃思路是整個(gè)項(xiàng)目的源頭，據(jù)此才能把握整個(gè)策劃的脈絡(luò)，策劃思路的設(shè)計(jì)是整個(gè)展館的靈魂。如筆者策劃設(shè)計(jì)的國(guó)家新聞出版廣電總局監(jiān)管中心的廉政文化長(zhǎng)廊，以“長(zhǎng)流水”作為整條長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)形式，分為四個(gè)篇章“德之源”（圣賢哲思）、“勤之涵”（楷模人物）、“正之澤”（本單位廉政舉措及成果）、“廉之泉”（社會(huì)各領(lǐng)域廉政內(nèi)涵）。在文化的內(nèi)涵上，以“水”將“德”、“勤”、“正”、“廉”等道德品質(zhì)系統(tǒng)地聯(lián)系起來，清正在德，上善若水，全篇無一個(gè)“水”字，但無處不體現(xiàn)“水”，將監(jiān)察樓11層的功能——“財(cái)務(wù)辦公”隱含在全篇設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容之中：

從文化學(xué)的角度看，水具有極為高尚的品德，“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！苯逃h政干部對(duì)待群眾平如水，廉潔從政清如水，深思熟慮靜如水，秉公用權(quán)公如水，功名利祿淡如水，陽光執(zhí)政明如水，胸懷博大容如水，科學(xué)管理靈如水，思想工作潤(rùn)如水，改革攻堅(jiān)勇如水，攻克艱難韌如水的精神，同時(shí)還要學(xué)習(xí)水與善仁、居善地、心善淵、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)的行動(dòng)，將水的精神內(nèi)涵與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合供黨政干部學(xué)習(xí)，必然成就一個(gè)廉潔的精英隊(duì)伍。

從貨幣學(xué)的角度看，“錢”字與“泉”字（水）同音通用，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱錢為“泉”，秦國(guó)半兩錢外圓內(nèi)方，具有“周流四方”的意義。泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方，“錢”（貨幣）亦如此，故而“錢”與“泉”通稱。

從風(fēng)水學(xué)的角度看，水主財(cái)，整個(gè)長(zhǎng)廊從西口進(jìn)入走廊，廉政文化的展覽也是以西頭為起點(diǎn)且首篇為“德之源”是水的源頭，這樣西方為水的源頭流向東方，按照風(fēng)水學(xué)的地理方位，西為白虎方位，東為青龍方位，在走廊向東的位置有一個(gè)過廊門（防火門），在風(fēng)水學(xué)上起到“收水”（收財(cái)）的作用，正是以“青龍之門收白虎之水”，走廊西邊入口寬敞，寓意天門開闊財(cái)源廣進(jìn);東邊走廊有門，寓意地戶閉藏財(cái)用不竭。

所以，廉政文化長(zhǎng)廊以“水”文化的內(nèi)涵作為廉政文化的表現(xiàn)形式，“德”、“勤”、“正”、“廉”源流相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也暗含了“飲水思源”（取財(cái)有道）的寓意。

思路的創(chuàng)意可以為整個(gè)展館內(nèi)容的設(shè)計(jì)提供一個(gè)脈絡(luò)，能夠使展館更具有系統(tǒng)性和整體性，各篇章內(nèi)容既相互獨(dú)立，又相互統(tǒng)一，也能給參觀者留下深刻的參觀印象。

（二）標(biāo)題的創(chuàng)意

在實(shí)際的廉政教育展館中，標(biāo)題的運(yùn)用是極為重要的，尤其是領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研或者是集體參觀，很少有人針對(duì)每一個(gè)版面認(rèn)真閱讀其中的內(nèi)容，往往是聽講解員講解，自行看一下每一篇章的標(biāo)題，知道這一篇章的主要內(nèi)容。標(biāo)題的擬定規(guī)則是只看標(biāo)題就能知道具體的內(nèi)容，尤其是展廳標(biāo)題要鮮明地體現(xiàn)展廳的主題，如前文提到的黎川縣廉政教育基地的匾聯(lián)將“黎川”鑲嵌在其中，凸顯其地域特色，顯示出特意為此基地而設(shè)計(jì)的，同時(shí)，又將“德”和“廉”融入其中，非常鮮明的揭示基地教育的側(cè)重點(diǎn)。

在筆者策劃設(shè)計(jì)的諸多展館標(biāo)題中，大部分是采用將地域名稱或單位特色嵌入標(biāo)題，如文安縣地稅局主辦的廉政宣教室標(biāo)題為“尚人文 思廉安”;正藍(lán)旗電力有限責(zé)任公司主辦的廉政宣教室標(biāo)題為“清風(fēng)正藍(lán)旗 廉韻元上都”;山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院主辦的廉政文化長(zhǎng)廊標(biāo)題“眾志成城 建廉修德”等這些可以說是典型的創(chuàng)新型標(biāo)題。使參觀者在序廳就能夠感受到主辦單位的目的和參觀的意義，從而為進(jìn)入正廳奠定了基調(diào)。

（三）造型（場(chǎng)景）的創(chuàng)意

在一個(gè)展館中，必須要有含有文化意味的造型（場(chǎng)景）設(shè)計(jì)來承載具體的陳展內(nèi)容，造型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也是陳展內(nèi)容的外在補(bǔ)充，達(dá)到形式與內(nèi)容相得益彰。從另一個(gè)方面來講，造型設(shè)計(jì)也是展館的主要內(nèi)容，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)的造型也能夠使參觀者獲得應(yīng)有的教育，實(shí)現(xiàn)造型設(shè)計(jì)的內(nèi)在價(jià)值，可謂“此處無聲勝有聲，一切盡在不言中”！

如前文所提到的廣水市廉政教育基地，這一展館的影壁墻是一個(gè)打開的立式卷軸，以浩渺煙巒、大鵬展翅和浴水青蓮為背景圖，將主標(biāo)題書寫于背景圖上，儼然是一幅打開的美麗畫卷，寓意著廣水市廉政建設(shè)打開了新的畫卷;在卷軸影壁墻前設(shè)計(jì)一方古樸矮桌，桌子上擺放著打開著的大型竹簡(jiǎn)，作為基地前言的載體，寓意廣水市廉政建設(shè)翻開了嶄新的篇章。在這一基地“罪之深”篇章中，設(shè)計(jì)了一處監(jiān)獄場(chǎng)景，貪腐分子在監(jiān)獄中跪著用雙手掩面痛哭流涕（音頻），監(jiān)獄的鐵柵欄是銹跡斑斑鋼筋織成，鐵柵欄下部全部設(shè)計(jì)成一摞一摞的人民幣和美元，象征著監(jiān)獄的鐵欄是從人民幣和美元中長(zhǎng)出來的，這就生動(dòng)的傳遞出了“貪欲無度 牢獄自助”的警示教育意義。又如正藍(lán)旗電力有限責(zé)任公司廉政宣教室，在警示案例篇章中，筆者根據(jù)公司行業(yè)性質(zhì)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“電線短路，引火自焚”的一個(gè)小造型，寓意電力行業(yè)中的貪腐猶如幸福人生的短路，短路起火，惹火燒身以自焚，很形象地揭示了“貪腐就等于自焚”的道理。

任何的創(chuàng)意（場(chǎng)景）造型都是為所要表達(dá)的廉政教育目的服務(wù)的，結(jié)合地域、行業(yè)、人文等諸多特色，當(dāng)然還要運(yùn)用高科技的聲光電效果，這些都是為了讓當(dāng)?shù)氐膮⒂^者在參觀的過程中能夠有親切感，能夠有“榜樣就在身邊”的感受，能夠有“案鑒離我不遠(yuǎn)”的震撼，這樣，展館中的創(chuàng)意（場(chǎng)景）造型才發(fā)揮了它應(yīng)有的教育價(jià)值和文化價(jià)值。

四、反腐新常態(tài)下廉政教育展館設(shè)計(jì)趨勢(shì)

中共“十八大”以來，中國(guó)反腐進(jìn)入前所未有的新常態(tài)，隨之帶來的是廉政文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)加劇，如果廉政教育展館的設(shè)計(jì)建設(shè)在市場(chǎng)中獲得強(qiáng)勁的發(fā)展前景，就需要不斷的改進(jìn)設(shè)計(jì)理念。

傳統(tǒng)的實(shí)體館設(shè)計(jì)是在已有的空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)展覽，大部分情況下受到場(chǎng)地的限制，難以達(dá)到理想中的效果。能夠使有限的內(nèi)容得到充分的利用和宣揚(yáng)，才能最大化地實(shí)現(xiàn)廉政教育內(nèi)容的價(jià)值。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展背景下，廉政教育展館與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合是必然的發(fā)展趨勢(shì)，虛擬化展館的設(shè)計(jì)和運(yùn)用在時(shí)下已經(jīng)趨于成熟。網(wǎng)絡(luò)展館有著天然的優(yōu)勢(shì)，在廉政教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用是提升其自身價(jià)值的又一途徑。網(wǎng)絡(luò)展館的設(shè)計(jì)是在實(shí)體展館設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上更加具體化，更加細(xì)節(jié)化。在不受空間限制的前提下，可以最大化地實(shí)現(xiàn)策劃師心中最理想的教育展館形象。雖然實(shí)體展館在鎮(zhèn)江，但通過網(wǎng)絡(luò)展館，尤其是在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站這個(gè)廉政大平臺(tái)上，使這一廉政展館得到了最大化的運(yùn)用和宣揚(yáng)，形成了廉政資源共享的信息發(fā)展形式。

微信的推廣，更是加速了信息的傳播和交流，“掃一掃”就可以隨時(shí)隨地了解廉政教育展館的信息內(nèi)容的更新，真正的形象化了“黨風(fēng)廉政建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的方針。實(shí)體的廉政教育展館在每一篇章中設(shè)計(jì)二維碼，來參觀的黨政干部可以用自己的智能手機(jī)“掃一掃”展館二維碼，即使參觀結(jié)束后還可以了解展館的動(dòng)態(tài)。這種廉潔公眾平臺(tái)已經(jīng)在廉政教育展館中得到應(yīng)用，并取得了良好的教育效果。

將廉政教育展館與高科技傳媒手段相結(jié)合，能夠使廉政教育的受眾無限地?cái)U(kuò)大地域范圍，在接受廉政教育的同時(shí)使社會(huì)風(fēng)清氣正，這就需要從事廉政教育展館的策劃師及設(shè)計(jì)者不斷地探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與廉政教育展館設(shè)計(jì)之間的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，能夠在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大背景下設(shè)計(jì)出有益于社會(huì)發(fā)展、有益于國(guó)家建設(shè)的廉政教育展館的精品之作，唯有如此，才無愧于這個(gè)時(shí)代和人民！

參考文獻(xiàn)：

[1]《清廉如水 心若荷香》，袁芳菲，硯山政府門戶網(wǎng)，2015年5月13日;

[2]《廉政時(shí)評(píng)：執(zhí)政如水》，張國(guó)玉，昆山廉政網(wǎng)，2011年9月30日。

作者簡(jiǎn)介：崔福昆，男，山東菏澤人，中共黨員，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美學(xué)專業(yè)在職研究生在讀，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，IRPA中國(guó)國(guó)際注冊(cè)策劃師聯(lián)盟成員，中國(guó)新農(nóng)村管理委員會(huì)·智惠中華公益演講辦公室勵(lì)志精神特邀講師。目前就職于北京三月雨（集團(tuán)）文化傳播有限責(zé)任公司事業(yè)五部（北京千江月分公司）。梁苑，女，祖籍江蘇揚(yáng)州，中共黨員，徐州師范大學(xué)（現(xiàn)江蘇師范大學(xué)）文學(xué)學(xué)士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)在職研究生在讀。目前就職于央視國(guó)際網(wǎng)絡(luò)有限公司。