簡述溧陽地區(qū)太平鑼鼓的藝術(shù)特征及其現(xiàn)狀

摘 " 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們文化生活日益豐富，審美需求不斷提高，對吹打樂的興趣淡漠。一些吹打樂手外出打工，演奏活動也愈來愈少，雖然現(xiàn)在太平鑼鼓已經(jīng)在戴埠鎮(zhèn)中心小學(xué)進行教授，但是它還是需要受到大家的重視。本文在走訪調(diào)查的基礎(chǔ)上進行總結(jié)讓我們了解了太平鑼鼓的藝術(shù)特征以及它傳承發(fā)展的現(xiàn)狀，讓大家了解和重視它，知道它在現(xiàn)狀方面不僅有好的值得繼續(xù)發(fā)揚，還有不足的方面需要大家努力。讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承發(fā)展下去。

關(guān)鍵詞：太平鑼鼓;溧陽地區(qū);藝術(shù)特征;現(xiàn)狀;

中圖分類號：G242 " " "文獻標(biāo)識碼：A " " "文章編號：1674-3520（2015）-10-00-01

引言

太平鑼鼓是流傳于溧陽地區(qū)的民間音樂，它是太平天國時期打擊樂曲在全國唯一的遺存，更是南北鑼鼓的相結(jié)合的一個實例，并且太平鑼鼓現(xiàn)在已經(jīng)被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過介紹太平鑼鼓的由來和現(xiàn)狀讓人們對太平鑼鼓有所了解并且受到重視更好的傳承發(fā)展下去。在進行有關(guān)太平鑼鼓資料的搜集和相關(guān)的調(diào)查之后，我更加深刻地了解了這種民間音樂，我認(rèn)為太平鑼鼓已經(jīng)從以前的征戰(zhàn)鑼鼓轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓南矐c鑼鼓，成為真正意義上的“太平”鑼鼓，值得人們?nèi)ブ匾暼鞒邪l(fā)展。

一、太平鑼鼓的歷史溯源

“太平鑼鼓是流傳于江蘇省溧陽市戴埠鎮(zhèn)一帶的民間音樂，”是太平軍駐扎在戴埠地區(qū)的時侯將其傳授給了當(dāng)?shù)乩习傩铡⒉⒃诋?dāng)?shù)貜V泛流傳的太平軍樂。是太平天國時期打擊樂曲在全國唯一的遺存。太平鑼鼓既是太平軍在打仗時用以助威的戰(zhàn)鼓，也是軍民同樂、賀年慶節(jié)的喜慶鑼鼓

“溧陽戴埠是太平天國后期的重要戰(zhàn)略據(jù)點之一。太平天國在（1860—1864）這四年間，侍王李世賢都有重兵駐扎在溧陽?！?/p>

每逢將士應(yīng)征出戰(zhàn)，身穿著整齊服裝的太平軍樂隊高舉旗幟，排開八字形，用節(jié)奏明快、高亢激昂的鑼鼓聲，激勵著士兵持槍躍馬馳騁疆場，“太平軍鑼鼓”因此而得名。

二、太平鑼鼓的藝術(shù)特征

（一）太平鑼鼓的音樂特點

太平軍鑼鼓是北方的鑼鼓，而其在江蘇地區(qū)形成，它博采眾長，既具有北方鑼鼓的天平軍鑼鼓的粗獷熱烈，又具有南方“文鑼鼓”的清新明快，在中國鑼鼓發(fā)展是南北鑼鼓的一個很好的結(jié)合的典范;是太平天國打擊樂曲在全國唯一的遺存;是人們了解太平天國時期打擊樂曲的一個途徑。為江蘇民間音樂的發(fā)展和我國鑼鼓樂的研究作出了一定的貢獻。

（二）太平鑼鼓的主要演奏樂器

太平軍鑼鼓由吹奏器和打擊器組成。吹奏器俗稱“招軍”，“是用薄響銅皮制成的長形三節(jié)喇叭，吹奏時用哨子，沒有按音孔只能吹出一個音，沒有音高變化，但是能走出下滑音的尾音，在領(lǐng)奏或與鑼鼓結(jié)合吹奏時，效果強烈而動聽。在打擊樂器中，以大鼓、大鑼、鐃鈸為基本樂器，組合成大鑼鼓組;又以高音鼓、京鑼、小鑼、大釵 、小釵、小月鑼、板鼓、木魚、撞鈴等樂器組合成小鑼鼓組。全套樂器有30件之多。

（三）太平鑼鼓樂曲結(jié)構(gòu)

樂曲大鼓組共六套，曲中共分分別為備馬、操練、出征、激戰(zhàn)、奏捷、同慶等，小鼓組更分上下音、雙節(jié)谷等曲牌。吹奏器俗稱“招軍”，為銅皮長管喇叭，它的聲音高吭嘹亮，效果強烈動聽。整套太平軍鑼鼓，熱烈、生動形象地再現(xiàn)了當(dāng)年太平軍戰(zhàn)斗的風(fēng)貌，深受大眾的歡迎。正是由于這套鑼鼓扣人心弦，氣勢恢宏，所以被人們稱贊為“威風(fēng)鑼鼓”

三、太平鑼鼓的現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)已被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

太平軍鑼鼓現(xiàn)在已經(jīng)被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我認(rèn)為這與太平鑼鼓各方面的價值是息息相關(guān)的。首先，在歷史學(xué)、民俗學(xué)價值方面，太平鑼鼓為研究太平天國的官制、軍制，以及從軍樂到民樂的演化、發(fā)展，提供了實例。其次，在實用價值方面，發(fā)掘、搶救、保護太平鑼鼓吹打樂，對于精神文明建設(shè)，豐富人民群眾文化生活，促進和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)，提升區(qū)域特色文化的影響力，將越來越顯示其重要作用。最后，在藝術(shù)審美價值方面，太平鑼鼓具有較高的藝術(shù)審美價值，經(jīng)過對太平鑼鼓的聆聽學(xué)習(xí)，潛移默化著大家的心靈，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和對美的敏銳感悟力，從而凈化心靈，提高個人修養(yǎng)與素質(zhì)。對于美育有著重要的作用。

（二）當(dāng)?shù)卣拇罅ΡＷo

政府鼓勵、組織太平鑼鼓參與城鄉(xiāng)經(jīng)貿(mào)文體活動，擴大太平鑼鼓的知名度和影響力。近年來，政府又對太平鑼鼓的器樂、道具、服裝方面進行了全面改進，省市的民間文藝演出活動、常州市的首屆民族風(fēng)情旅游節(jié)以及歷屆的溧陽茶葉節(jié)等本市的重大喜慶活動。受到了大家的肯定和好評。

我市還進行了全面深入的普查工作，跟細致的研究太平鑼鼓的發(fā)展的歷史和各個方面的內(nèi)容和價值，使之形成較為完備的材料。除了戴埠鎮(zhèn)的各個鑼鼓隊伍外，還組建了太平天國業(yè)余表演團體隊伍，并且設(shè)立以市文化局和鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)為負(fù)責(zé)人的太平鑼鼓業(yè)務(wù)工作機構(gòu)，通過各方面的努力來發(fā)展太平鑼鼓吹打文化產(chǎn)業(yè)。

（三）太平鑼鼓走進課堂

戴埠鎮(zhèn)將此鑼鼓立為鎮(zhèn)的標(biāo)志，設(shè)置在顯目地段，旨在昭示天下太平，共同繁榮。戴埠中心小學(xué)還將太平鑼鼓作為學(xué)校素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，制成教材，使之成為太平鑼鼓傳承的實例，并且豐富了學(xué)生的音樂生活，對于美育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。到目前為止，戴埠中心小學(xué)太平鑼鼓隊的演奏人數(shù)已達百人。其氣勢，規(guī)模及演奏起來的精神風(fēng)貌仍不減當(dāng)年大軍的雄風(fēng)，不遜于祖宗的氣概。

（四）未來的保護與措施

在現(xiàn)狀方面，太平軍鑼鼓隊伍年齡結(jié)構(gòu)日趨老化，隊伍年齡傳承上出現(xiàn)斷層，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們文化生活日益豐富，審美需求不斷提高，對吹打樂的興趣淡漠。一些吹打樂手外出打工，參加演奏活動也愈來愈少。急需要受到大家的重視，需要得到更好的保護。

在未來的工作中，將不斷地支持戴埠鎮(zhèn)的關(guān)于太平鑼鼓的各項工作，每年在財政方面給予適當(dāng)?shù)难a助和支持，添置、更新所需的服飾、道具、器樂等。

另一方面，將所有的太平鑼鼓的有關(guān)資料整理成冊，制作戴埠太平鑼鼓的文本資料、曲譜、圖譜、影像等，與外地的民間文藝團隊，社團進行交流，使太平鑼鼓為人所知，并在不斷的交流中在原來的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和發(fā)展，并且注重老太平鑼鼓隊伍的穩(wěn)定，妥善吸納新成員，初步建立傳承體制。