試論聾生美術(shù)學習過程中較常出現(xiàn)的問題與心理干預對策

摘 要：該文從聾生美術(shù)學習過程中較常出現(xiàn)的問題入手，總結(jié)出學習過程中常見的三個矛盾，即：通過學習美術(shù)獲取快樂的簡單期望與專業(yè)美術(shù)學習苦大于樂實際情況的矛盾；掌握技術(shù)即是學會美術(shù)的期望與美術(shù)學習難以單純從技術(shù)方面獲得突破的矛盾；“我手畫我心”的期望與完美表達內(nèi)心難以實現(xiàn)的矛盾。在對問題進行心理學歸因的基礎上，提出了三個心理干預對策，即：幫助學生調(diào)整期待值；幫助學生提高逆商；幫助學生提高對于不良感受耐受力。以期提升聾生學習美術(shù)的持久性和有效性。

關(guān)鍵詞：聾生 美術(shù)學習過程 常見問題 心理學歸因 心理干預對策

中圖分類號：G762 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）01（b）-0219-02

學習是一個人終身面臨的重要任務，學會學習已成為21世紀人才必備的能力之一。當代認知心理學家指出：沒有任何教學目標比“使學生成為獨立的、自主的、高效的學習者”更重要。對于聾生來說，學會學習不僅意味著掌握一門技藝，為未來的人生增加籌碼，更意味著掌控自己的情緒、計劃自己的行為，通過自我控制自我要求獲得自我發(fā)展，這是聾生通過社會認可進而認可自身心理發(fā)展過程中的重要一環(huán)，從這個角度來說，學習對于聾生相較于普通人而言有更為深遠的意義。

聾啞人因為聽覺欠缺，表達亦受影響，視覺和觸覺上常有生理補償優(yōu)勢，較一般人來說更為敏感。也是因為這樣，處于學齡期的多數(shù)聾生對美術(shù)有著先天的親近感，說美術(shù)是聾校最具特色、最受學生歡迎的學科并不為過。除了生理補償優(yōu)勢外，聾生學習美術(shù)還具有如專注力好、抗干擾能力強等其他優(yōu)勢。但在實際教學中，這些優(yōu)勢并不能確保聾生學習美術(shù)過程順利、結(jié)果令人滿意。相反，聾生學習美術(shù)常常是靡不有初、鮮克有終，最后能夠持之以恒學有所成者少之又少。針對這一情況，除了從教學策略、學習方法等角度思考對策外，聾生學習過程中的心理因素也是必須關(guān)照的。然而目前的研究要么單純側(cè)重于普遍的聾生心理，沒有對于美術(shù)學習的針對性，要么籠統(tǒng)而論聾生美術(shù)學習，缺乏從心理學角度的關(guān)照，本文正是基于現(xiàn)實需要與理論缺失的這種現(xiàn)狀，嘗試從聾生學習心理的角度探究如何使聾生的美術(shù)學習過程更持久、更有效進行。

1 聾生美術(shù)學習過程中較常出現(xiàn)的問題

筆者在現(xiàn)實教學過程中參與了眾多聾生的美術(shù)學習過程，對其中的艱難和反復有深刻的認識，不同的學生問題的表現(xiàn)可能千差萬別，但大體可以歸并入三個矛盾。

（1）通過學習美術(shù)獲取快樂的簡單期望與專業(yè)美術(shù)學習苦大于樂實際情況的矛盾。這一矛盾多見于聾生初學美術(shù)時。一般認為，美術(shù)學科是日常學習生活的調(diào)劑，比較容易從中獲得快樂和成就感。這一理解對于將美術(shù)作為業(yè)余愛好的人來說是實際情況，但對于專業(yè)學習者而言卻并非如此。聾生在剛接觸美術(shù)時基本都是出于愛好，而由愛好者轉(zhuǎn)換到專業(yè)學習者的過程伴隨的是要求的全面改變和提升，這往往意味著較多的投入與付出，較少的快樂與成就感，這種變化很容易引起聾生的失望情緒，造成學習的中斷。

（2）掌握技術(shù)即是學會美術(shù)的期望與美術(shù)學習難以單純從技術(shù)方面獲得突破的矛盾。大部分聾生能夠克服最初的失望情緒，進入美術(shù)的專業(yè)學習過程。在這一過程中，通過反復的試誤與矯正，他們最終能掌握繪畫制圖等所需的一系列專業(yè)技術(shù)，一段時間內(nèi)在技術(shù)的學習上難以再進一步。但這些專業(yè)技術(shù)并不能保證美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果令人滿意，因為美術(shù)創(chuàng)作是一項極富創(chuàng)造性的勞動，熟練掌握技術(shù)只是創(chuàng)作出好的作品的必要條件而非充分條件。聾生由于接受信息的一些重要渠道缺失，理解事物較正常的孩子容易膚淺、片面，從而導致他們的美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容受限嚴重，這是聾生在美術(shù)學習過程中遇到的又一個難關(guān)。

（3）“我手畫我心”的期望與完美表達內(nèi)心難以實現(xiàn)的矛盾。美術(shù)創(chuàng)作中普遍存在畫難達意的表達困境，這在名家大師中也是十分普遍的，且表達的困境并不僅僅存在于美術(shù)創(chuàng)作之中，劉勰曾在《文心雕龍》中這樣描述文學創(chuàng)作的言意矛盾：“方其搦翰，氣倍辭前。暨乎篇成，半折心始”。停留在想象中的文章，永遠都是生動異常、惟妙惟肖的，而真正寫出來后，卻往往形容枯槁、面目可憎了。聾生因為表達受限，普遍性格比較孤僻，不愿與人交流。這種沉默并不是他們對于事物沒有看法或者對自身看法沒有表達的欲望，而是對自身看法和表達欲望的壓抑。這種長期被壓抑的表達欲在聾生突破感受力、理解力的瓶頸后，會在美術(shù)創(chuàng)作中噴薄而出，由此美術(shù)會成為他們重要的自我言說渠道。正是因為聾生通過美術(shù)表達自身的訴求相較于一般人而言更為強烈，當遇到普遍存在的言說困境時，他們的反應也更為激烈，更容易陷入焦慮、憂傷的情緒，甚至引起對于美術(shù)學習的極大心理反彈。

學習是一個過程，而過程是以行動和互動聯(lián)系而成的系列。[1]專就學習而言，這一過程是指在一定時間內(nèi)包含多個學習行為，且這些行為之間前后關(guān)聯(lián)、形成互動，共同指向一個學習結(jié)果。學習過程能否持續(xù)，其癥結(jié)在于一定時間內(nèi)一定的學習行為能否獲得相應的學習成果，這種成果可能是下一種學習行為發(fā)生的可能性，也可能是趨于穩(wěn)定的心理或現(xiàn)實滿足。上面列舉的三個問題分別多發(fā)于聾生學習美術(shù)過程中由淺入深的三個階段，究其根源都是在于：在聾生有意無意給自己設定的時間范圍內(nèi)，普遍認為或他們自己認為應該有效的學習行動沒有獲得預期的學習效果。當聾生在學習過程中持續(xù)感受到付出與回報不成正比時，失望情緒會慢慢累積，最終形成“我永遠也學不會這個東西，我永遠也做不到自己想要的那樣”的想法，正是這種想法導致了學習的中斷。

2 對常見問題的心理學歸因

教育心理學中的習得性無助感（learned helplessness）可以很好的解釋以上諸多問題的發(fā)生機制。習得性無助感是1967年美國心理學家塞利格曼在研究動物時發(fā)現(xiàn)并提出的，他以一定的響聲作為刺激的先決條件，聲音一響就給予籠中的狗不能逃避的電擊刺激，如此持續(xù)多次后，在給出聲音信號、實施電擊之前打開狗籠的門，但此時狗不但不逃還會在電擊的實質(zhì)打擊到來前先倒地呻吟顫抖。之后的持續(xù)研究證實人的身上存在相類似的習得性無助感反應。人在長久的失敗經(jīng)驗中“學會了”處于無助狀態(tài)，這種無助狀態(tài)全面抑制了人趨利避害的本能，使人既不追求成功也不躲避失敗，陷入自我評價低、自我期望低、自我效能感低的消極定勢。從習得性無助感的發(fā)現(xiàn)與人們對它產(chǎn)生過程、狀態(tài)的描述中不難看出，它的發(fā)生有三個因素參與其中。

（1）失敗的經(jīng)驗和感受。失敗的經(jīng)驗與失敗的感受是有區(qū)別的：失敗的經(jīng)驗是指實際存在、確有其事的失敗經(jīng)歷，而失敗的感受則是指一件事情進展過程中的不順利使人產(chǎn)生的類似失敗的體驗。如果一件事進展順利，從頭到尾沒有遇到任何阻礙，人當然不會產(chǎn)生習得性無助感，同樣，如果一個人在事物發(fā)展的過程中能正確對待困難和阻礙，習得性無助感也不容易產(chǎn)生。因此，失敗的經(jīng)驗與感受是習得性無助感發(fā)生的一大前提。

（2）時間因素。單純的失敗經(jīng)驗和感受還不足以引起習得性無助感，時間是參與其中的重要因素。這里的時間主要指兩點，一是失敗的經(jīng)驗和感受持續(xù)一段時間，二是失敗的經(jīng)驗和感受在一段時間內(nèi)發(fā)生的頻次較高，持續(xù)時間和發(fā)生頻率的臨界線不是一定的，人與人之間存在明顯的個體差異，有的人耐受力強，有的則偏弱。

（3）錯誤的歸因。錯誤的歸因是習得性無助感產(chǎn)生的根本原因。當上述兩個因素都存在時，還是有是否產(chǎn)生習得性無助感的區(qū)別，這就是歸因在起作用了。通俗來講，歸因就是為事物的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果找原因。當一個人長期將事情進展的不順利完全歸因于內(nèi)在特別是自身一些不能改變、不可控制的因素時，就很容易陷入內(nèi)疚、沮喪、自卑的情緒，產(chǎn)生無論如何努力都不可能使情況好轉(zhuǎn)的錯誤認知，進而產(chǎn)生習得性無助感。

以聾生的美術(shù)學習過程為例，習得性無助感是這樣發(fā)生的：一段時間內(nèi)，聾生持續(xù)不斷地投入時間和精力學習美術(shù)，卻不斷受到現(xiàn)實的打擊，總是達不到預期的效果，內(nèi)疚、沮喪、失望等不良情緒隨之產(chǎn)生，那些缺乏心理干預而又不善于自我疏導的聾生在長期的失望情緒中，會對自身由懷疑到否定再到無可奈何、聽之任之，從而最終陷入習得性無助感。

3 基于心理學歸因的心理干預對策

為了使聾生的美術(shù)學習過程更有效進行，有關(guān)學習方法、學習策略的研究一直在進行，研究成果應用到實際教學中也取得了較好的效果。但正如前文分析指出的，既然問題的產(chǎn)生有心理因素的參與，那么從心理學角度尋求解決的辦法是必須且必要的。值得注意的是對策的提出不可能窮盡，列舉再多也只能是掛一漏萬，本文僅從前面談到的表現(xiàn)和原因出發(fā)，思考相應的心理干預對策。

（1）幫助學生調(diào)整期待值。聾生美術(shù)學習過程中感受到的失敗感，大多數(shù)并不產(chǎn)生自真正的失敗經(jīng)驗，而是產(chǎn)生自設定了過高的目標，導致結(jié)果難以達到期望。因此期望值的設定對于抑制失敗感的產(chǎn)生意義重大，過低的期望固然不利于激發(fā)學習潛力，然而過高的、難以實現(xiàn)的期望在短時間內(nèi)也許能使人精神百倍、奮勇向前，但當受到現(xiàn)實的打擊后很容易引發(fā)心理和行為的反彈，總的來看是適得其反、得不償失的。設置一個合理的期望值要綜合考慮兩個因素：一是個體差異性；另一是過程變化性：個體差異性是指期望值不能一概而論，作為老師要在自身正確評估每個學生學習情況的基礎上，引導他們樹立適合自己的期望值；過程變化性是指期望值的樹立不是一勞永逸的，老師應該注意定期摸底學生的學習情況，適時調(diào)整期待值的偏差，盡量確保學生的學習情況與對自身的期望相適應。

（2）幫助學生提高逆商。學習的過程必然伴隨著要求，一味降低期望可以規(guī)避失敗感，但不能帶來學習的成功。對于失敗經(jīng)驗和感受的承擔是必要的。逆商（AQ）的全稱是逆境商數(shù)（Adversity Quotient），指的是人在身處逆境時的反應方式，研究表明其中包括四個要素，分別是控制感（Control）、起因和責任歸屬（OrginOwnership）、影響范圍（Reach）、持續(xù)時間（Endurance）。

首先是控制感：自我效能感強，認為自身能掌控事物發(fā)展的人更容易走出逆境。究其原因在于：這一類人的思維方式往往是行動性的，當逆境來臨時，他們的選擇不是自怨自艾、讓自己沉溺于消極情緒，而是積極尋求解決問題的辦法，爭取早日度過難關(guān)。老師應該在平時的教學中充分重視聾生的美術(shù)學習行為，摒棄單純以結(jié)果論英雄的傳統(tǒng)評價模式，使學習行為本身成為獲得認可的重要途徑，當聾生感覺到只要不斷學習、付出努力就能獲得認可，他們就會更高的評估自身學習行為的價值，注意力也會慢慢轉(zhuǎn)移到學習過程本身上來，這種感受方式對于逆境來臨時聾生快速走出情緒泥淖，選擇努力嘗試等方法解決問題是十分有利的。

起因和責任歸屬即前面談到的歸因問題。一般而言選擇內(nèi)在歸因的人比選擇外在歸因的人更能在下一次的嘗試中獲得進步，但盲目強調(diào)內(nèi)在歸因也有它的弊端。要做到幫助聾生在美術(shù)學習遇到困難時正確的歸因，需要特別注意兩點：一是要特別注意聾生內(nèi)在歸因于自身不可改變因素的傾向，對于諸如“我學不好美術(shù)的原因就是因為我是聾啞人”的想法要及時糾正，可以在適當時候進行榜樣教育，向他們展示同為聾啞人中的優(yōu)秀者，幫助樹立信心；二是要防止聾生過度歸因，過度歸因會導致一棒子把自己打死，要幫助聾生把握好歸因的度，特別注意歸因應該就事論事，不要牽連附帶。

影響范圍是指是否有能力將逆境對于自身心理和行為的負面影響控制在一定范圍內(nèi)，而持續(xù)時間是指對逆境會持續(xù)多久的一種判斷，這兩個因素相互關(guān)聯(lián)度很高：如果認為逆境會持續(xù)很長時間，人就很難控制負面影響的波及范圍，極端的情況是如果認為逆境會永久持續(xù)，就會產(chǎn)生習得性無助感，放棄希望、繳械投降，只有堅信逆境不過是暫時的，人才更有可能充分調(diào)動自己，尋求解決問題的方法。老師應該在聾生美術(shù)學習過程中遭遇困難、身處逆境時，提醒他們回憶過去取得的進步和成功的點滴，引導他們設想突破難關(guān)后的喜悅與成就感，以此暗示他們逆境不是由來已久的，也不會長久持續(xù)。

（3）幫助學生提高對于不良感受耐受力。當快速擺脫逆境不容易實現(xiàn)時，人在一段時間內(nèi)將處于不良感受的籠罩下，這時耐受力就顯得至關(guān)重要了。幫助聾生提升對于不良感受耐受力的方法有很多，例如轉(zhuǎn)移學生的注意力以達到淡化不良感受的目的，或者選擇正面出擊，通過樹立正面典型鼓勵不斷堅持。方法單獨使用或是復合使用均可，具體要因人而異，視情況而定。

參考文獻

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