語文課堂也是德育的陣地

摘要：一個人在成長過程中需要進行思想品德教育。然而長期以來，受應(yīng)試教育影響，理性的知識灌輸取代了對學生心靈的教育。長此以往，勢必導致學生道德缺乏，要進一步提高學生的思想修養(yǎng)，使他們樹立正確的人生觀、價值觀，每一個教師責無旁貸。語文具有工具性的特質(zhì)，同時，語文還具有思想性和藝術(shù)性的屬性，這就為語文教師在課堂教學中進行德育提供了機會。我們應(yīng)充分利用這個條件，在語文課堂上準確傳授知識的同時，積極進行品德教育，使語文課堂成為德育的陣地。

關(guān)鍵詞：語文課堂教學 思想品德教育 工具性 人文性

我國古代啟蒙教育讀物之一——《三字經(jīng)》開篇便是：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”先賢告訴我們：一個人在成長過程中需要進行思想品德教育。然而長期以來，受應(yīng)試教育影響，理性的知識灌輸取代了對學生心靈的教育，長此以往，勢必導致學生道德缺乏，要扭轉(zhuǎn)這一不利局面，進一步提高學生的思想修養(yǎng)，使他們樹立正確的人生觀、價值觀，每一個教師責無旁貸，語文教師自然包含其中。

語文具有工具性的特質(zhì)，但同時，語文還具有思想性和藝術(shù)性的屬性，這就為語文教師在課堂教學中進行德育提供了機會。我們應(yīng)充分利用這個條件，在語文課堂上準確傳授知識的同時，積極進行品德教育，使語文課堂成為德育的陣地。

當前的初中學生思想比較復雜，他們有的自認為意識超前，享樂思想較重，懶散怠惰，急于求成，追星逐腕而蔑視尊長，瞧不起勞動人民，攀比擺闊出手大方，耽于幻想而不能腳踏實地，等等。針對如此現(xiàn)狀，在語文課堂教學中，教師要適時利用貼近生活的課本，通過鮮明生動、準確、優(yōu)美的語言以及語言所承載的內(nèi)容，給學生打開一個廣闊而深邃的人類精神世界，讓學生獲取、認知作者所傳達的思想感情，并讓學生有機會接觸和認識熱愛祖國、善良勇敢、感恩回報、豁達豪放、熱愛自由、追求真理、追求正義、勤儉節(jié)約、勤奮刻苦等人類品質(zhì)，接觸和認識生命神圣、個體尊嚴、民族自豪感、保護環(huán)境等觀念，為學生發(fā)展儲備必要的精神資源。

比如，朱自清先生的《背影》是一篇感人至深的散文，它通過父子離別時兒子對父親背影的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間真摯深厚的感情，表達了父親的一片愛子之心。教學此文，應(yīng)該讓學生理解文章中心。首先，此文寫于1925年10月，世態(tài)的炎涼、生活的困頓，使作者的心緒充滿寂寞和哀愁，親人之間的離別就更加重了一份特殊的感受。其次，當時正是作者家境敗落，“走投無路”的時候，祖母的死，父親的失業(yè)，變賣典當還虧空，又添新債辦喪事，接二連三的災(zāi)難劈頭蓋臉地襲來。父親本已承受了沉重的打擊，對“我”卻還無微不至地憐愛和體貼，送別時為“我”買橘子則充滿了凝重而深沉的感情。

在教學過程中，教師要深層挖掘文中的思想感情，有意引導學生體會父愛的博大、深邃?！案赣H買橘時的背影”一段文字，要求學生多遍朗讀，細致品味，那位步履蹣跚的父親在身處逆境時的堅強又何嘗不令我們欽佩？年少無知的“我”對父愛的不理解又怎能不引發(fā)我們深深的思考？如今的我們是否會感恩、崇拜自己的平凡的父母呢？這樣，學生在思考中學會了堅強面對困難，學會了尊重愛、回報愛。

魯迅先生的散文《藤野先生》，記錄了作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。在教學此文時，教師可補充并概述魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。1902年他東渡日本學醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人。但他的這種愿望很快就被嚴酷的現(xiàn)實擊得粉碎。在日本，魯迅先生深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈片中，魯迅先生看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧，看影片的日本同學都拍掌歡呼，魯迅先生的民族自尊心受到極大的傷害，他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現(xiàn)代世界上的悲慘命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術(shù)。于是，魯迅先生棄醫(yī)從文。棄醫(yī)從文，是出于愛國的考慮。最后，把對藤野先生的懷念之情變?yōu)槎鄬懡衣逗诎惮F(xiàn)實的文章，則是當年棄醫(yī)從文的目的，是愛國的實際行動。由此可見，作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。

在教學過程中，設(shè)計如下思考題：“假如你是當時觀看影片的魯迅，你會是一種什么心情？你會想些什么？做些什么？”此時，學生如臨其境，會隨作者一起憤慨，一同悲哀，會化憤慨為動力，尋找一條能夠從根本上解救自己、拯救民族的出路。這樣，自然培養(yǎng)了學生熱愛祖國的思想感情。

以上只是簡單列舉兩個文本教學的事例。語文教學離不開閱讀和寫作，在閱讀訓練和寫作訓練中，學生會不斷產(chǎn)生新的體驗，從而豐富情感，樹立正確的人生觀。一句話，教師要把語文課堂作為德育的陣地。

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。在語文課堂教學中，我們要充分利用這一學科優(yōu)勢，讓學生在參與聽說讀寫的過程中，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，掌握基本的知識與技能，正確理解和運用祖國的語言文字。同時，語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，在學習上具有重體驗感悟、熏陶感染的特點，在教學上應(yīng)該對學生進行情感和價值觀的培養(yǎng)，審美情趣的養(yǎng)成和健康人格的培育，使學生成為對社會有用的人。

參考文獻：

[1]初中語文課程標準.