摘要:經(jīng)過教學(xué)設(shè)計和采用有效的教學(xué)戰(zhàn)略,激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,滿足學(xué)生成就動機,是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的主要途徑。我們要站在素質(zhì)教育的高度,充分認識學(xué)科教學(xué)中情感教育的重要意義,留意應(yīng)用和充分發(fā)揮情感教育的遷移性、感染性、情境性、自主性、可導(dǎo)性等功用,才能真正做到在數(shù)學(xué)教學(xué)中既教書,又育人!
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué) 課堂效果 情感教育
隨著我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的變革,經(jīng)歷了一個逐漸深化而又非常艱辛的探究過程。人們的留意中心先是放在“增強雙基”上,進而注重“培育才能”和“開展智力”以及如何教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,如今又在探究如何用“素質(zhì)教育”的思想來進一步指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變革,這是具有深遠意義的一種有益嘗試。其中,從素質(zhì)教育的高度來重新認識“非智力要素”,進一步充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功用,已成為數(shù)學(xué)教學(xué)研討的重要話題之一。
首先,現(xiàn)代心理學(xué)研討表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個“純認識”的過程。正如人本主義心理學(xué)家羅杰斯所指出:學(xué)習(xí)自身就包括認識和情感兩個方面。作為學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,其智力要素擔(dān)負著信息加工的任務(wù),即對信息停止感知、加工、識記、堅持和應(yīng)用。它能夠使人類積聚的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成個體的學(xué)問構(gòu)造,屬于主體的操作系統(tǒng)。而非智力要素擔(dān)負著信息選擇的任務(wù),即對信息停止鑒別、挑選,當(dāng)以為是有趣的、有價值時,主體便主動而有效地吸收,否則反之。這就是為什么有的教員一味加大學(xué)問信息量而不能真正進入學(xué)生頭腦的緣由。因而非智力要素對操作系統(tǒng)起著始動、定向、維持和調(diào)理的作用,它屬于主體的動力系統(tǒng)。我們的教學(xué)假如只注重操作系統(tǒng)的過程,即認知過程,而疏忽動力系統(tǒng)的過程,即情感過程,或者固然有時也講興味、動機、情感、意志,但充其量只作為吸收學(xué)生留意,保證上課不出神的普通條件,作為附加于教學(xué)活動之上可有可無、無足輕重的東西,就不能不說是一個很大的缺陷。從現(xiàn)代教學(xué)觀看,在教學(xué)過程中兩種系統(tǒng)是協(xié)同作用、相互依存、互相促進、親密配合的,因而數(shù)學(xué)教學(xué)必需努力完成學(xué)生的認知與情感、智力要素與非智力要素培育的調(diào)和統(tǒng)一,在充溢生機的教學(xué)過程中追求最佳的教學(xué)效果。
其次,從素質(zhì)教育的角度看,小學(xué)階段不只是智能開展的關(guān)鍵期,也是情感和人格開展的關(guān)鍵期。數(shù)學(xué)教育的目的不只是傳授學(xué)問和開發(fā)才能,也應(yīng)該著眼于學(xué)生的整體發(fā)展。在傳授某一學(xué)問,培育某一才能時,應(yīng)留意使學(xué)生的知、心、意、行各個方面都能得到諧調(diào)發(fā)展。因此,情感教育應(yīng)該成為數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)整體目的中的一個重要組成局部。
再次,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不只應(yīng)該是停止在情感教育的陣地,并且也要發(fā)揮情感教育的功用。教學(xué)過程不只是師生雙方信息交流的過程,同時也是情感交流的過程。人總是有感情的,教師對數(shù)學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)的錦上添花、對數(shù)學(xué)學(xué)科的酷愛,將潛移默化地影響著學(xué)生。教師對學(xué)生真誠的愛、積極的鼓舞、會意的笑容、殷切的希冀,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的愉悅、諧調(diào)的課堂氛圍,必然會給孩子們創(chuàng)設(shè)良好的心理條件。1990年,我們曾對9所中小學(xué)學(xué)生進行過問卷調(diào)查,其結(jié)果反映,學(xué)生對“最喜歡的教師”與“最感興趣的學(xué)科”的分歧性高達99%。因而我們能夠說,教員對事業(yè)和兒童的酷愛,是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的總源泉。在課堂教學(xué)中,教師精心設(shè)計的教學(xué)活動,能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,必然激活和加速學(xué)生的認知活動。正如贊可夫所說:教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的心情和意志范疇,觸及學(xué)生的心理需求,這種教學(xué)就會變得高度有效。
綜上所述,我們能夠說,經(jīng)過教學(xué)設(shè)計和采用有效的教學(xué)戰(zhàn)略,激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,滿足學(xué)生成就動機,是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的主要途徑。那么,如何發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功用呢?
1.首要的是師生協(xié)作。教學(xué)中要注重師生之間的積極的對等的情感交流,為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“親其師,信其道”,當(dāng)學(xué)生對教師產(chǎn)生積極情感,那么他們就容易將這種情感遷移到教師所教的內(nèi)容上,這就是情感教育的遷移性功用。
2.要充分應(yīng)用教師本身的體態(tài)。心情是感情的外在表現(xiàn),教學(xué)中師生之間的心情總是在相互影響、相互感染的。教師的面部表情、言語動作,以至穿著都無時無刻不在影響著學(xué)生的心情,這就是情感教育的感染性功用。
3.人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)留意分離教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的微妙,促進他們對數(shù)學(xué)的熱愛;應(yīng)留意向?qū)W生提供生活中的詳細事例,使學(xué)生感到生活中數(shù)學(xué)無處不在,激起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情;應(yīng)留意經(jīng)過巧妙的設(shè)疑,激起學(xué)生激烈的求知欲;應(yīng)留意捕捉學(xué)生思想的閃光點,激發(fā)學(xué)習(xí)的自信心,激起他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情,等等。這就是情感教育的情境性功用。
4.學(xué)生的天性是好動。我們的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生這一心理特征為切入點,教學(xué)中留意讓學(xué)生多種器官并用,為他們?nèi)胧帧涌?、動腦提供足夠的素材、足夠的時間和足夠的空間,為他們自我表現(xiàn)和互相交流提供多種多樣的時機,努力營造為學(xué)生所“喜聞樂見”的課堂氛圍,以充分發(fā)揮情感教育的自主性功用。
5.小學(xué)生正處在身心發(fā)展的階段,離不開教師的誘導(dǎo),所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要強調(diào)正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。小學(xué)生對教師的褒揚獎勵、批評懲罰有著絕然不同的心理體驗。假如教師對學(xué)生漠然置之,學(xué)生有了進步不能及時得到褒揚獎勵,有了缺點也不能及時得到批評和糾正,那么學(xué)生也同樣會以無所謂的態(tài)度看待學(xué)習(xí)。因而,從教學(xué)藝術(shù)的角度看,就要求教師必需有強烈的義務(wù)感,在教學(xué)中能以褒揚獎勵為主、批判教育為輔,褒揚與批判有機分離的辦法,不時激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感。心理學(xué)實驗標(biāo)明,學(xué)習(xí)者假如能經(jīng)過及時反應(yīng)知曉本人的學(xué)習(xí)情況,比不知曉者學(xué)習(xí)動機強。因而,從教學(xué)藝術(shù)的角度看,就請求教師必需控制能及時向?qū)W生反應(yīng)學(xué)習(xí)成就的評價方式,不時強化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感,或糾正不正確的學(xué)習(xí)方式,以充分發(fā)揮情感教育的可導(dǎo)性功用。
總之,影響學(xué)生認知活動的要素是多方面的,影響學(xué)生心情活動的要素也是多方面的。我們只要站在素質(zhì)教育的高度,充分認識學(xué)科教學(xué)中情感教育的重要意義,留意應(yīng)用和充分發(fā)揮情感教育的遷移性、感染性、情境性、自主性、可導(dǎo)性等功用,才能真正做到在數(shù)學(xué)教學(xué)中既教書,又育人!