試析高中語文教學(xué)中如何滲透人文精神

摘要：高中語文是高中教學(xué)的“三大主科”之一，對于培養(yǎng)學(xué)生多方面的品質(zhì)都有著重要的作用。同時，語文也是一門人文性很強的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有重要作用。因此，教師在實施高中語文教學(xué)中，要重視人文精神的滲透。就當前高中語文人文教學(xué)中存在的問題進行分析，并提出了高中語文教學(xué)滲透人文精神的策略。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 人文精神 問題 策略

新課標要求，語文教學(xué)要體現(xiàn)出語文學(xué)科的工具性和人文性，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情操，弘揚和培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。高中生處于學(xué)習(xí)知識、塑造人格、人生價值觀形成的重要階段，加強對學(xué)生的思想引導(dǎo)，注重對學(xué)生的人文精神教育，對于促進學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

一、高中語文教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀

（一）教師沒有對學(xué)生人文精神教育引起重視

由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高中教師在教學(xué)的過程中，過重強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，把成績作為衡量學(xué)生的唯一標準，從而忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。教師在教學(xué)的過程中，并沒有對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)引起重視，還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，偏重對學(xué)生知識技能的訓(xùn)練，重視學(xué)生的概況能力、記憶能力和理解能力的培養(yǎng)，削弱了語文學(xué)科的人文性。同時，教師在教學(xué)的過程中，過分的重視語文學(xué)科的工具性，如在教學(xué)文言文的過程中，教師只注重虛詞、代詞、詞語的古今意義和句子的涵義講解，忽略了其中蘊含的人文精神。目前，新課程改革在全國正在如火如荼地進行，一些教師也認識到了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性，但是在實際的教學(xué)中，教師也面臨著巨大的升學(xué)壓力，在教學(xué)中還是沒有注重人文精神的滲透，使得教學(xué)改革流于形式，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

（二）課程設(shè)置不合理

語文作為高中教學(xué)的重要學(xué)科，在高考分數(shù)中占有重要的比例。在課程的設(shè)置上，雖然語文學(xué)科占據(jù)了很多的課時，但是很多教師在安排課程學(xué)習(xí)時間時，主要把語文課程劃分了課文學(xué)習(xí)和作文訓(xùn)練兩大塊。教師在實施語文教學(xué)的過程中，只重視對學(xué)生寫作應(yīng)用、修辭手法以及語言賞析的講解，不重視對學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力以及觀察能力的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，遠離了生活實踐，沒有做好和社會緊密的結(jié)合。

（三）教師沒有樹立“以人為本”的教學(xué)思想

新課程指標要求教師在教學(xué)中，要尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，教師在教學(xué)中扮演好教學(xué)的組織者和參與者的角度，對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)。但是在實際的教學(xué)中，教師還是受到傳統(tǒng)教學(xué)體制的影響，在教學(xué)中占據(jù)了語文課堂的領(lǐng)導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)；學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，處于被動的地位，忽略了學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。

二、如何在高中語文教學(xué)中滲透人文精神

（一）教師提高自身人文素養(yǎng)

教師是傳授給學(xué)生知識的主體，教師自身素質(zhì)的高低，直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)效果。新課程指標中明確了提出了要注重教育在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的重要作用，這就要求教師提高自身的素質(zhì)，實現(xiàn)自身的價值。教師要以身作責，充實自己的人文知識，才能更好的對學(xué)生實施教育。教師要想做好教育工作，除了要具備專業(yè)的知識能力以外，還要加強對自身的修養(yǎng)，不斷的學(xué)習(xí)其他歷史文化、審美情趣以及道德評價等人文知識，堅持與時俱進，不斷的給自己“充電”，樹立起終身學(xué)習(xí)的意識，做好榜樣的作用。多學(xué)習(xí)一些關(guān)于人文方面的書籍，思考現(xiàn)實中的問題。除此以外，教師在工作的過程中，還要不斷的提高自己的人格魅力，對自己的工作格盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、樂于奉獻，通過自己的思想和行動來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，讓學(xué)生通過自己的影響，樹立起高尚的道德情操。

（二）教師要樹立“以人為本”的教學(xué)理念

教師所具備的人文素養(yǎng)，就是教師所有人文精神的外在體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動的地位，不利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。因此，教師要樹立“以人文本”的教學(xué)理念，將學(xué)生作為教學(xué)的中心，圍繞學(xué)生進行教學(xué)。積極的響應(yīng)新課程指標的要求，樹立以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)理念，在教學(xué)中，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，在課文教學(xué)中滲透人文精神。例如，教師在為學(xué)生講屈原的《離騷》時，要把屈原高尚的愛國情操傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生受到屈原思想的影響，樹立起崇高的愛國主義情懷。同時，教師在教學(xué)中，還要和學(xué)生建立起平等、友好的關(guān)系，積極地和學(xué)生進行交流和溝通。

（三）充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵

高中語文教材是很豐富的，涉及到了古今中國的文化，語文教材中的課文，也是教育專家精心挑選的課文，每一篇課文都蘊含了獨有的教育價值，不僅有學(xué)習(xí)的價值，對學(xué)生也有一定的教育意義。因此，教師在實施語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該深入的挖掘語文教材中的人文精神，把對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，貫穿于教學(xué)的始終，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸受到人文精神的影響，樹立起正確的思想意識和良好的道德品質(zhì)。例如，教師通過對杜甫詩詞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《三吏》以及《三別》的學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹立起關(guān)心勞動人民疾苦，讓學(xué)生領(lǐng)會到杜甫憂國憂民的高尚境界，樹立起博大的胸襟。

（四）豐富語文課堂活動

在高中語文教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、積極探索實踐能力的培養(yǎng)，在高中語文教學(xué)中開展豐富的語文課堂活動，對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神也有著重要的作用。因此，高中語文教師可以充分的利用語文教材中的資源，將課本中所反映的生活形式、語言對話、思想情感等通過各種形式在課堂中表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在課堂活動中，通過自己的切身感受，去學(xué)習(xí)作者的作品，了解文章的主旨。例如，教師在為學(xué)生講解關(guān)漢卿的《竇娥冤》、曹禹的《雷雨》以及莎士比亞的《哈姆萊特》等情節(jié)性比較強的課文時，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和愛好，將其編制成話劇在課堂中表演出來。通過這樣的形式，讓學(xué)生全面的參與課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，同時，對文章有了具體的把握，了解課文中人物的思想，有助于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

三、總結(jié)

綜上所述，語文是一門工具性和人文性強的學(xué)科，教師在教學(xué)過程中，在重視語文學(xué)科工具性的同時，也要注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，積極采取有效的教學(xué)措施，發(fā)揮好語文學(xué)科的人文作用。

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