網(wǎng)絡(luò)德育常態(tài)化下的高校師生關(guān)系再認(rèn)

摘要：網(wǎng)絡(luò)德育已成為高校德育的創(chuàng)新方式。貝哈馬斯交往理論分析認(rèn)為，德育是師生主體間相互理解，達(dá)到一致的行為，揭示了師生交往即德育的本質(zhì)，其核心是構(gòu)建和諧師生關(guān)系。通過(guò)研究社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系的狀況和交往行為模式的改變，充分認(rèn)識(shí)朋友型、亦師亦友型、形式型的社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系形態(tài)特點(diǎn)和師生關(guān)系異化原因，是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育常態(tài)化，提升網(wǎng)絡(luò)德育效果的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：社交網(wǎng)絡(luò) 師生關(guān)系 德育常態(tài)

一、引言

師生關(guān)系的學(xué)術(shù)研究一直伴隨著我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和改革，由于師生關(guān)系的構(gòu)建必須依賴于師生之間的活動(dòng)，也勢(shì)必使得師生關(guān)系的形成帶有時(shí)代背景和社會(huì)情境。建國(guó)早期，在凱洛夫教育理論的影響下，師生關(guān)系停留在“誰(shuí)是主體、誰(shuí)是客體”的對(duì)立爭(zhēng)論中，形成了“權(quán)威型”“家長(zhǎng)式”的師生關(guān)系。改革開(kāi)放以后，西方后現(xiàn)代主義、人本主義、主體間性等思想影響著師生關(guān)系的構(gòu)建，民主、平等、對(duì)話成為現(xiàn)代師生關(guān)系趨勢(shì)。隨著信息社會(huì)的極速發(fā)展，信息時(shí)代的支配性功能以網(wǎng)絡(luò)形式組織，成為社會(huì)支配和變遷的根源，師生關(guān)系和師生的交往活動(dòng)也在其中不斷變化，重建、異化出多種形態(tài)。因此，需要在網(wǎng)絡(luò)情境下重新認(rèn)識(shí)師生關(guān)系。

二、基于綜合理論分析的網(wǎng)絡(luò)師生德育關(guān)系

從師生關(guān)系的形態(tài)來(lái)看，師生關(guān)系可以表現(xiàn)為人際關(guān)系、組織關(guān)系、心理關(guān)系，是一個(gè)綜合的關(guān)系體系，是老師和學(xué)生在一定的社會(huì)背景下通過(guò)教育教學(xué)的活動(dòng)進(jìn)行連接、相互影響而形成的交互關(guān)系，受關(guān)系主體、社會(huì)情境、交互媒體等因素的影響。中小學(xué)時(shí)期的師生關(guān)系受學(xué)業(yè)升學(xué)的壓力制約，較多時(shí)間表現(xiàn)為傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)、授業(yè)解惑的交織形態(tài)，對(duì)立性較少。但進(jìn)入大學(xué)后，隨著學(xué)生自我意識(shí)的強(qiáng)烈表達(dá)，師生關(guān)系也隨著學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和民主意愿增強(qiáng)變得亦師亦友、若即若離，有和諧的統(tǒng)一也有矛盾的沖突。高校師生關(guān)系正是在傳統(tǒng)和變革中，不斷改變面貌，成為影響高校形象的一個(gè)原因，師德學(xué)風(fēng)問(wèn)題成為社會(huì)抨擊的對(duì)象。

從師生關(guān)系構(gòu)建目的來(lái)看，師生關(guān)系的目的與教育的目的相統(tǒng)一，宏觀上是文化的傳承，微觀上是培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，以德育為先、育人為本。高校德育包括思想品德教育、理想信念教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，其中以思想政治教育為重點(diǎn)，當(dāng)前表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是價(jià)值觀、政治性、全面發(fā)展教育的綜合。但無(wú)論是傳統(tǒng)的德育還是創(chuàng)新的德育都存在著效率低下，師生決裂的情況，以哈貝馬斯的交往行為理論分析，德育行為主要表現(xiàn)為目的行為和規(guī)范調(diào)節(jié)行為，是目的性強(qiáng)烈地灌輸式的知性德育，社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供戲劇行為的舞臺(tái)，個(gè)體主觀性充分展示，是碎片的缺乏連接的德育形式，但很少在德育中形成以對(duì)話為形式、以理解為目標(biāo)的交往行為。交往行為是主體間相互理解、協(xié)調(diào)一致的行為，最終通過(guò)規(guī)范調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。因此，德育也即交往，交往的核心是主體關(guān)系，即德育的核心是師生關(guān)系，構(gòu)建師生關(guān)系，形成交往行為是德育實(shí)現(xiàn)的條件也是動(dòng)力。

綜上所述，高校德育創(chuàng)新需要在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境中創(chuàng)新，是德育行為的創(chuàng)新，核心是師生的關(guān)系構(gòu)建，形成高校社交網(wǎng)絡(luò)師生德育關(guān)系。即在社交網(wǎng)絡(luò)情境下，在教育教學(xué)場(chǎng)域中，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，以網(wǎng)絡(luò)交往行為媒介，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育目的，實(shí)現(xiàn)師生理解統(tǒng)一、人與社會(huì)和諧而形成的動(dòng)態(tài)的多角度關(guān)系體系。

三、高校社交網(wǎng)絡(luò)師生德育關(guān)系的再認(rèn)

社交網(wǎng)絡(luò)高校師生關(guān)系和師生交往狀況是網(wǎng)絡(luò)德育效果的決然因素，文章以上海工程技術(shù)大學(xué)本科生和教師為樣本，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷850份和案例調(diào)查25份，研究師生通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)建立關(guān)系進(jìn)行交往的狀況，考查師生網(wǎng)絡(luò)關(guān)系狀況、師生交往行為模式，從中分析當(dāng)前高校師生關(guān)系類型和存在的問(wèn)題。

1.關(guān)系狀況

利用社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行師生交往已成為高校師生普遍選擇，已建立了社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系，調(diào)查顯示71.2%的學(xué)生在個(gè)人社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中添加了老師為好友，幾乎所有的教師或多或少添加了學(xué)生作為好友，添加數(shù)量上QQ最多，微信、飛信次之，微博、人人隨后。從添加途徑看主要分為兩種，老師主導(dǎo)的添加和學(xué)生主動(dòng)的添加，兩者比重相當(dāng)。在網(wǎng)絡(luò)關(guān)系粘度上，師生社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系粘性較強(qiáng)，一般能一直保持好友關(guān)系，甚至延續(xù)到畢業(yè)以后，但在親密度上，僅有43.4%的學(xué)生認(rèn)為和老師在網(wǎng)絡(luò)上溝通順暢、老師具備親和力，主述親密度較強(qiáng)的學(xué)生一般為學(xué)生干部。在支持性上，社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系中，學(xué)生述求，特別是學(xué)生心理困惑能及時(shí)得到老師的關(guān)注，個(gè)人建議通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)能較好的得到老師的回應(yīng)并得到支持，62.7%的人認(rèn)為自己會(huì)通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系老師述求困難或有相應(yīng)的經(jīng)歷。社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中，師生的沖突性通常較小，76.5%的學(xué)生比較滿意網(wǎng)絡(luò)中師生關(guān)系，即使有意見(jiàn)或想法也會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)回避或主動(dòng)淡化影響。在影響力上，雖然師生在社交網(wǎng)絡(luò)交流增多、關(guān)系和諧，但相互之間交流限于表面信息傳遞和事務(wù)性較多，深入地溝通較少，雖然相互有一定影響，但往往無(wú)法達(dá)到理解和一致。主要反映在，只有14.9%的教師會(huì)在社交網(wǎng)絡(luò)交往中主動(dòng)和學(xué)生溝通價(jià)值觀等德育內(nèi)容，在社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題上，83.1%的學(xué)生不認(rèn)為教師的觀點(diǎn)會(huì)對(duì)自己有太多影響，幾乎沒(méi)有教師在網(wǎng)絡(luò)中成為學(xué)生的偶像教師或領(lǐng)袖教師。

2.交往行為

在社交網(wǎng)絡(luò)行為中，無(wú)論教師和學(xué)生個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)行為包括發(fā)、轉(zhuǎn)、跟、贊、評(píng)等，基本為個(gè)人自我意識(shí)在社交網(wǎng)絡(luò)中的主觀性表達(dá)，形成個(gè)人形象或印象，符合哈貝馬斯劃定的戲劇行為模式，能充分表現(xiàn)個(gè)性化的形象，同時(shí)也能在網(wǎng)絡(luò)群體間形成個(gè)性化的印象。戲劇行為也使得師生主體間平等性增強(qiáng)，交往行為往往不受主體地位的影響，81.6%的學(xué)生表示，在社交網(wǎng)絡(luò)中與老師溝通沒(méi)有壓力或壓力較少，92.7%的教師表示，很少在社交網(wǎng)絡(luò)中使用批評(píng)式的語(yǔ)言或進(jìn)行批評(píng)教育。37.8%的學(xué)生有過(guò)于教師進(jìn)行社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)話的經(jīng)歷，但其中90%以上的對(duì)話在10句以內(nèi)，需要深入對(duì)話的往往會(huì)選擇當(dāng)面進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)對(duì)話多為短對(duì)話或前對(duì)話。

3.關(guān)系形態(tài)

（1）朋友型師生關(guān)系。這種關(guān)系師生之間往往能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的交流，雙方能進(jìn)行主動(dòng)的對(duì)話，能達(dá)到一定的理解和包容，53.7%學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)中將老師視同或可以視同為朋友。但這種網(wǎng)絡(luò)朋友關(guān)系也是非完全的友關(guān)系，由于關(guān)系主體朋友圈子不斷擴(kuò)大，朋友數(shù)量逐漸膨大，在朋友的管理上，多數(shù)師生是進(jìn)行區(qū)分管理。大學(xué)生朋友圈廣度平均達(dá)到240人，教師朋友圈廣度平均達(dá)到80人，但經(jīng)常網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的朋友只有40%～50%，具體到師生互為親密朋友的更加少了。一般學(xué)生與年輕教師的網(wǎng)絡(luò)朋友關(guān)系較為密切，由于年齡和心理的上的接近，相互之間能更好的通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)交往，也形成了網(wǎng)絡(luò)德育的基礎(chǔ)。

（2）亦師亦友型師生關(guān)系。53.7%學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)中將老師視同或可以視同為朋友，但受傳統(tǒng)主體性關(guān)系思維的影響，多數(shù)學(xué)生對(duì)教師存在崇敬心理，造成師生關(guān)系的仍在心理分離，社交網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用雖然從心理上拉近了師生的距離，但這種分離依然存在。正是在這種師與友的分離和融合過(guò)程中，形成了亦師亦友的社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系，在這種關(guān)系中既有為師傳道授業(yè)解惑的功能，又有為友的情感交融心靈溝通，是高校網(wǎng)絡(luò)德育形成的基本形態(tài)。

（3）形式型師生關(guān)系。雖然社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系

已建立了師生之間的網(wǎng)絡(luò)連接，但這種關(guān)系一般非業(yè)緣關(guān)系建立，作為好友卻基本屬于150法則邊緣好友，更多的處于150法則之外，師生之間多數(shù)為弱關(guān)系。這種關(guān)系也使得社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系多為形式型的師生關(guān)系，雖建立連接但很少交往。這種關(guān)系對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)師生關(guān)系中，學(xué)生多為平時(shí)和老師聯(lián)系較少的學(xué)生或師生關(guān)系沖突型的學(xué)生，教師一般為主體性較強(qiáng)的權(quán)威型教師，平時(shí)和學(xué)生對(duì)話訓(xùn)斥多聆聽(tīng)少，造成師生關(guān)系疏遠(yuǎn)。

4.關(guān)系異化

（1）網(wǎng)絡(luò)工具化。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)帶來(lái)了信息汲取方式和社會(huì)交往方式的改變，改變著現(xiàn)代的教育教學(xué)的方式，德育工作者也充分利用社交網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育工作，但開(kāi)展的方式還普遍停留在網(wǎng)絡(luò)陣地的占領(lǐng)和信息發(fā)布傳達(dá)的初級(jí)階段，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)或教師個(gè)人都能比較及時(shí)建立網(wǎng)絡(luò)賬戶，如在微博和微信上建立“大學(xué)微發(fā)布”“某某老師”等公共信息服務(wù)號(hào)，但對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)還不深刻，只是將網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代工具運(yùn)用到德育活動(dòng)中，是傳統(tǒng)德育方式網(wǎng)絡(luò)上的簡(jiǎn)單延伸，不但無(wú)法享用網(wǎng)絡(luò)人際拉近的優(yōu)勢(shì)，在信息爆發(fā)和快速消逝的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生容易忽視或無(wú)法獲得相關(guān)信息，反而造成了網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

（2）網(wǎng)絡(luò)交往功利化。社交網(wǎng)絡(luò)師生的交往特別是德育關(guān)系受現(xiàn)實(shí)教育關(guān)系的影響，教師通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生建立關(guān)系，一般會(huì)受到學(xué)校行政要求影響，不是主動(dòng)性和學(xué)生建立關(guān)系，而是要求學(xué)生與之建立網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，調(diào)查顯示，半數(shù)社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系都是通過(guò)這種方式形成，這種關(guān)系交往目的性明確，強(qiáng)調(diào)短時(shí)的功能，忽視長(zhǎng)期的交往。

（3）心理分離。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)造成人際心理的分離是網(wǎng)絡(luò)的常態(tài)現(xiàn)象，雖然人與人之間關(guān)系網(wǎng)不斷擴(kuò)大，但網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)伴隨著每個(gè)人。情感是維系人際關(guān)系的基礎(chǔ)，在雙方平等的交流和溝通中，達(dá)到相互理解才能自然而然的培養(yǎng)出師生的情誼。社交網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)師生交往的便利和快捷，但也將師生交往數(shù)字化、間接化，缺乏眼神、肢體的信息傳遞，師生網(wǎng)絡(luò)關(guān)系往往是疏遠(yuǎn)的，情感是淡漠的。一方面，學(xué)生情感的訴求更愿意在社交網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)并尋求網(wǎng)絡(luò)幫助，并能在網(wǎng)絡(luò)上得到及時(shí)的回饋，如果這是沒(méi)有教師的參與就完全割裂了師生之間感情的交流。另一方面，學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)中虛擬的自我釋放，表達(dá)的是另一個(gè)自己，這種身份往往會(huì)排斥與教師的溝通，師生社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系進(jìn)一步疏遠(yuǎn)。

（4）師生互信降低。社交網(wǎng)絡(luò)從心理上會(huì)改變網(wǎng)絡(luò)主體的認(rèn)知，由于社交網(wǎng)絡(luò)的平等性交往，很大程度上削弱了教師的人格權(quán)威，這種教師權(quán)威的下降容易造成學(xué)生對(duì)教師身份的不認(rèn)同和不信任，“老師也就能那么說(shuō)說(shuō)”“這個(gè)老師真水”，都表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師不信任，不認(rèn)同教師為“師”的身份。另外，網(wǎng)絡(luò)身份一般是虛擬的，雖然社交網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)調(diào)真實(shí)身份，但在網(wǎng)絡(luò)交往中，師生的人格均會(huì)出現(xiàn)分化，在網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都可以扮演不同的角色，這種分化越大，師生交往也就越空虛化、表面化。非現(xiàn)實(shí)的主體交往根本無(wú)信任可談，這也影響了師生社交網(wǎng)絡(luò)交往的深度和德育的可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)德育的常態(tài)化，是高校今后德育的趨勢(shì)，也是德育創(chuàng)新的重要環(huán)境，從本質(zhì)上理解網(wǎng)絡(luò)德育的基礎(chǔ)就是建立和諧交往的社交網(wǎng)路師生關(guān)系，通過(guò)平等的交往，建立亦師亦友型的社交網(wǎng)絡(luò)師生關(guān)系，才能在師生網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)師生價(jià)值觀的統(tǒng)一，完成中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化教育，真正培養(yǎng)大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人。