隆德曲子戲的旋律形態(tài)研究

【摘要】隆德曲子戲是流行于寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣的一種地方小戲，俗稱“曲子” 、“曲子戲” 或“地攤戲”，它具有濃郁的地方特色和深厚的文化積淀，彰顯了當(dāng)?shù)厝嗣竦膬r值觀念、審美追求和淳樸、善良的民風(fēng)。本文從民族音樂學(xué)的視角切入，在實地考察調(diào)研的基礎(chǔ)上對隆德曲子戲的音樂形態(tài)、藝術(shù)特征、曲目類型等進行了初步的闡釋與分析，主要從劇目和曲牌兩個方面進行研究。

【關(guān)鍵詞】隆德曲子戲；劇目；曲牌

一、劇目

（一）劇目來源

流傳在隆德縣的曲子戲大約有四十余折，劇目來源大致可分為以下幾個方面：

1.從毗連的莊浪、平?jīng)?、靜寧縣傳來的，由于1958年之前，在行政區(qū)劃上隆德屬于陜西及甘肅，所以其文化交流也相當(dāng)頻繁，作為土生土長的曲子戲藝術(shù)也不例外。

2.從大戲中選取的，這些劇目的演出至今仍然保持著勞動人民創(chuàng)造出來的藝術(shù)特點。如《李亞仙刺目》《張連賣布》《小姑賢》《小放?！贰肚锷彃瘛贰独顝┵F賣水》《狐貍鬧宮》等。

3.解放后，隨著社會的發(fā)展，又出現(xiàn)了許多折新曲子戲。張萬泰創(chuàng)作的眉戶戲《送神記》《訂婚》《借?！?，齊英才創(chuàng)作的《雞鳴人家》，付全盛、李亞朋合寫的《山鄉(xiāng)新苗》等都反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝嗣裥碌纳蠲婷病?/p>

（二）題材來源

隆德曲子戲的傳統(tǒng)劇目的題材及內(nèi)容較為豐富，總體上可歸納為三個方面：

1.社會生活。曲子戲的這類劇目最多，多表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ睢⑧徖镩g的瑣事等，這類劇目在隆德曲子戲中所占比例較大，如《蘭橋相會》《張生別鶯鶯》《張連賣布》《倆親家打架》等。

2.歷史傳說。這類題材的劇目由于受表演形式及規(guī)模的限制，數(shù)量比較少，一般不表現(xiàn)歷史傳說的整體輪廓，而是圍繞事件中某個特定情節(jié)展開，如《伯牙撫琴》等。

3.神話傳說。這類題材多以祈禱祝福、神仙下凡等為主要內(nèi)容，故事情節(jié)不是很完整，如《麒麟送子》等。

二、曲牌

據(jù)隆德戲曲音樂卷記載，隆德曲子戲有七十二大調(diào)，三十六小調(diào)之稱，但大部分已失傳，通過筆者田野調(diào)查及查閱相關(guān)資料，現(xiàn)存的大約有三十余種曲牌，這些曲牌以不同的連接形式分別出現(xiàn)在各個劇目當(dāng)中。隆德曲子戲的曲牌連接方式有兩種：第一類是單曲體，第二類是曲牌聯(lián)套體。

（一）單曲體

這類曲牌只單獨使用，指單個曲牌反復(fù)演唱。適于表現(xiàn)內(nèi)容簡單、情緒單一的故事情節(jié)，如十道黑、道謝曲等。這些曲牌在近幾年的表演中非常普遍，隆德縣春節(jié)的曲子戲匯演中，筆者發(fā)現(xiàn)幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會表演這類節(jié)目，學(xué)起來較為簡單，歌詞比較押韻，具有一定的歌舞性質(zhì)，相比曲牌聯(lián)套體的折子戲劇目，受眾面更廣。

1.《十道黑》。

《十道黑》其實是一種地方的民間小調(diào)。以對歌的形式一問一答對唱，和流傳在西北地區(qū)的《對花》具有類似之處，曲調(diào)歡快流暢，節(jié)奏工整，七聲徵調(diào)式。

（1）斟上一杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個一道黑。

（對）白布衫子青絲帶，系在奴家腰中一道黑。

（2）斟上兩杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個兩道黑。

（對）窗臺上放下個月兒鏡，照著奴家眉毛兩道黑。

（3）斟上三杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個三道黑。

（對）劉爺騎下個雁子馬，三須胡子三道黑。

（4）斟上四杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個四道黑。

（對）姐姐穿不上妹妹的鞋，試來試去四道黑。

（5）斟上五杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個五道黑。

（對）五尺白裬下染房，染不上個顏色五道黑。

（6）斟上六杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個六道黑。

（對）金麒飛在綠豆上，咱姊妹二人唱上個六道黑。

（7）斟上七杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個七道黑。

（對）檀木桌子桐油漆，漆不上個顏色七道黑。

（8）斟上八杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個八道黑。

（對）八十老兒上樓房，跋跋乍乍八道黑。

（9）斟上九杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個九道黑。

（對）醫(yī)生尋下個病婆娘，吃藥扎針九道黑。

（10）斟上十杯酒你不用催，咱姐妹二人唱上個十道黑。

（對）靶子扎到教場里，扳弓射箭十道黑。

2.《道謝曲》在我國西北的曲子戲流傳地區(qū)，大部分都有這樣的習(xí)慣，即戲班子每到演出結(jié)束后，都要表演《道謝曲》，以表示對對方在其演出期間的熱情接待表示感謝之情，五聲徵調(diào)式。

（1）風(fēng)吹了白云雨灑灑，我多年沒有到這達。

（2）今年個玩耍我到這達，親戚抬舉我耍一耍。

（3）親戚耍前我耍后，要一個獅娃滾繡球。

（4）親戚耍后我耍前，耍一個珍珠倒卷簾。

（5）把親戚好比大人家，把我們好比放羊娃。

（6）大人家坐的八抬轎，放羊的娃娃滿山跑。

（7）把親戚好比天上熱①，把我們好比地下雪。

（8）天上的熱兒照九州，地下的雪兒順?biāo)鳌?/p>

（9）把親戚好比一畦韭，刀刀里割來月月里有。

（10）把我們好比一根蔥，漢大腰松肚子里空。

（11）把親戚好比一樹梨，皮皮兒薄來瓤瓤兒細(xì)。

（12）把我們好比一樹棗，棗胡子改板②沒多少。

（13）把親戚玩耍著來打攪，望親戚原諒著莫計較。

（二）曲牌聯(lián)套體

多個曲牌在一定的內(nèi)在規(guī)律之下將情緒不同的多種曲牌聯(lián)綴起來使用，表現(xiàn)內(nèi)容比較復(fù)雜的故事情節(jié)。

這首曲牌為加“清角”和“變宮”的七聲徵調(diào)式，采用四二拍，旋律起伏不大，整個曲調(diào)表現(xiàn)了憂傷、哭訴之情。隆德曲子戲曲牌連綴的方法很多，沒有死板的格律、板式的限制，但也不是隨意的接唱，還是由一定的規(guī)律可循。如“背頭”起唱，必定“背尾”結(jié)束，“月頭”起唱，必定“月尾”結(jié)束等等。

隆德曲子戲的曲牌連綴主要有以下三種形式：其一，唱完前調(diào)后，如果有短時的“獨白”或“對白”，這是可將前調(diào)過門重復(fù)；其二，唱完前調(diào)后，如果有“獨白”或“對白”或感嘆等情緒，且有少量的動作，可以根據(jù)劇情接奏一首適合于當(dāng)時情緒的曲牌；其三，在前一段唱腔結(jié)束之后，距離下段唱腔中有較長時間都是劇中人物的思想斗爭、沖突或有較大動作，可用打擊樂或、和弦樂合奏一些牌子曲，然后再唱后調(diào)。

注釋：

①熱：太陽

②改板：把整木用鋸子拉成木板。

參考文獻

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