淺談曹禺話劇語言音樂性生成的原因

【摘要】文章簡明地分析了曹禺話劇語言音樂性生成的兩個重要原因：一是民族戲曲的熏陶，二是西洋音樂的影響。無論是熏陶或影響，都是自然而然、潛移默化的。

【關(guān)鍵詞】曹禺話劇語言；音樂性；生成原因；民族戲曲的熏陶；西洋音樂的影響

筆者曾經(jīng)寫過一篇題為《試論曹禺話劇語言的音樂性及其修辭手法》的文章，發(fā)表在《音樂時空》2014年第10 期上。這篇文章的基本觀點(diǎn)是：曹禺話劇的語言是“音義兼美”的語言，既有深刻的含義，又有濃郁的音樂性。曹禺善于運(yùn)用疊字、疊詞、雙聲、疊韻、復(fù)沓、排比等語言修辭手法來加強(qiáng)話劇語言的音樂性，使其節(jié)奏鮮明、聲調(diào)鏗鏘、韻律和諧，讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，給人以音樂的美感。

音樂性，是曹禺話劇語言的一個重要的美學(xué)特征。那么，它是怎樣生成的呢？本文試就這個問題談點(diǎn)淺見。

曹禺話劇語言音樂性生成的原因，筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個方面去考慮。

一方面是：中國民族戲曲的熏陶。大家知道，曹禺在中國被看作是接受西方戲劇影響最多的戲劇家。但是我們也應(yīng)看到曹禺有著深厚的中國民族戲曲的根基。曹禺曾經(jīng)說：“如果我，還有田漢、夏衍、吳祖光這些人，沒有深厚的中國文化傳統(tǒng)的修養(yǎng)，沒有深厚的中國戲曲的根基，是消化不了西方話劇這個洋玩意兒的 ?！盵1]曹禺在戲劇創(chuàng)造上是一位集大成者，他雖然是在南開、清華這樣的具有更多西方文化背景的大學(xué)中接受教育并接觸研究了西方話??；但，他是帶著深厚的中國文化傳統(tǒng)，特別是中國的戲曲傳統(tǒng)去接受西方話劇，并以民族戲曲美學(xué)去消化西方話劇而進(jìn)行戲劇創(chuàng)造的。

曹禺的民族戲曲根基，來自他從小對戲曲的迷戀。受戲迷母親的影響，曹禺自幼就喜歡看戲。他看過昆曲、看過河北梆子、看過評戲、看過晉劇等地方戲，尤其喜愛京劇。他因此讀了很多戲曲劇本，“迷上了家里的《戲考》，里面的折子戲，他反復(fù)看，唱詞也拿來唱 ，整段整段的唱詞都能背出來，也能唱出來?！盵2]曹禺晚年回憶說：“我 （那時）讀了不少閑書、舊戲、舊傳奇。一部《戲考》，一本一本地都讀破了。從中確實(shí)學(xué)到不少東西?！盵3]

曹禺對民族戲曲的愛好是執(zhí)著的。1925年，曹禺15歲的時候，考上了南開中學(xué)，參加了南開新劇團(tuán)。在南開新劇團(tuán)，他不但參加演話劇，也參加演京劇。他參加排演的兩出京劇是《打漁殺家》和《南天門》，他分別扮演的角色是肖恩和曹福 ?！疤貏e是曹福，他演得很出色。曹福唱段不少，曹禺的唱腔洪亮圓滑，韻味很足，情真意切，給觀眾留下深刻的印象?！盵4]大學(xué)時代的曹禺對京劇仍是非常癡迷，尤其是在欣賞了名家的演出后，有時甚至連吃飯、睡覺時都在琢磨其藝術(shù)魅力。此外，曹禺對京韻大鼓、天津時調(diào)、河南墜子、相聲等曲藝也極為喜愛。曹禺說，正是這些民族戲曲藝術(shù)的熏陶，使他從小就“體會到什么是最美的、最有民族氣味的東西?！盵5]

曹禺一生對民族戲曲都非常喜愛。在后來的歲月里，詼諧悅耳的川劇、柔美動聽的越劇、高亢激越的豫劇、鏗鏘宏亮的秦腔等地方戲曲，也都先后走進(jìn)他的戲劇世界。直到晚年，曹禺還教導(dǎo)年輕的話劇作家：“要了解外國的文學(xué)，但更重要的是認(rèn)識中國的文化傳統(tǒng)，我們都是從這個傳統(tǒng)出來的?！币虼?，“看戲也不能老看話劇，這樣會有局限。（中國）各個劇種都有自己獨(dú)特的精彩的東西?！盵6]

從以上的闡述，我們可以看出曹禺從小一直到大學(xué)，特別喜愛民族戲曲，他不僅喜愛看戲而且喜愛演戲；可以看出民族戲曲對曹禺的熏陶；可以看出曹禺對民族戲曲的高度評價。曹禺之所以特別喜愛和高度評價民族戲曲，是因?yàn)樗麖闹小绑w會到什么是最美的、最有民族氣味的東西”，悟出民族戲曲“有自己獨(dú)特的精彩的東西”，值得學(xué)習(xí)，值得傳承和借鑒。

中國民族戲曲是說唱的藝術(shù)，是音樂的藝術(shù)，是戲曲與音樂的結(jié)合。它的語言很講究節(jié)奏和音韻，人物對話富有音樂性，音樂性是中國民族戲曲的一個重要的美學(xué)特征。曹禺特別喜愛民族戲曲，深受民族戲曲的熏陶，在話劇創(chuàng)作中學(xué)習(xí)和借鑒民族戲曲的美學(xué)傳統(tǒng)，應(yīng)該說是非常自然的事。著名的曹禺研究專家田本相先生對一位來訪者曾經(jīng)說過：“戲曲中的音樂性因素滲透在話劇中，這既是大量的，又是自然而然的，就看你發(fā)現(xiàn)了沒有或者發(fā)現(xiàn)多少。”曹禺“從小就看中國戲曲，他是在中國戲曲的熏陶中成長起來的。這個基礎(chǔ)是太重要了，但又往往被人所忽略?！盵7]曹禺自己也說過：“我的戲劇語言，可能同演戲有關(guān)?！盵8]如果我們把他的這句話再作發(fā)揮，也可以說，他的話劇語言的美學(xué)特征，諸如抒情性、音樂性等，同他演戲有關(guān)，同他看戲有關(guān)，同他深受民族戲曲的熏陶有關(guān)。

正如田本相先生所說：“戲曲中的音樂性因素滲透在話劇中，既是大量的 ，又是自然而然的。”我們認(rèn)為這種“自然而然”的“滲透”，是曹禺話劇語言音樂性生成的一個重要原因。

另一方面是：西洋音樂的影響。曹禺自己說過：“西洋音樂對我的生活和創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！盵9]關(guān)于這一點(diǎn)，田本相先生在他的專著《曹禺年譜》《曹禺傳》《曹禺訪談錄》中作了比較詳細(xì)的記敘和分析。

在《曹禺年譜》中，田本相先生說，1923年 ，曹禺13歲時就“愛上了音樂，對莫扎特和巴赫的作品尤為喜愛?！盵10]1928——1929年曹禺在南開大學(xué)求學(xué)時期，就開始迷戀音樂了。在《曹禺傳》中，田本相先生作了這樣的記敘：“在南開大學(xué)的日子，他對音樂也著了迷。他對音樂的節(jié)奏和韻律具有一種特殊的敏感。他從小就喜歡聽法國教堂的鐘聲，有時，他特意跑到平臺上去聽那遠(yuǎn)處傳來的沉實(shí)的鐘聲，那聲音在他心中蕩漾開來，產(chǎn)生一種美妙的心境。在宣化，傍晚在城垛上聽那凄涼的軍號聲音，又別是一種感受。他經(jīng)常沉浸在這些富于樂感的氛圍里。他有時還跑到教堂去，專門聆聽教堂的音樂。他對音樂從未刻意鉆研過，他是憑他的直感去感受，并陶醉在音樂的境界里。最難忘記的，是俄國著名的歌唱家夏里亞賓到天津演出，他知道這個消息后，便搶著去買票。好貴的票，一張要五塊錢！但是，只要能聽到這位大歌唱家的歌唱，他也在所不惜?！盵11]1930年，曹禺從南開轉(zhuǎn)學(xué)到清華大學(xué)西洋文學(xué)系學(xué)習(xí)，他對音樂就更加喜愛了。學(xué)校有一個軍樂隊(duì)，有著各種樂器，大禮堂經(jīng)常播放音樂唱片，供愛好音樂的學(xué)生欣賞。他就成為到這里欣賞樂曲的常客。曹禺“欣賞音樂，從不去理會什么是樂曲的主題。但是，他喜歡貝多芬的第五交響樂，那‘命運(yùn)的敲門聲’卻能心領(lǐng)神會，強(qiáng)烈感受到那種掙脫黑暗的艱難和贏得光明的喜悅，那富于進(jìn)取搏斗的旋律震撼著他的心靈。再有是莫扎特的樂曲……他特別喜歡莫扎特的第四十一交響曲，是一種不可言狀的情感交流，也許是它那雄偉的史詩般的風(fēng)格和對希臘悲劇的感受交融起來，而它那種具有強(qiáng)烈探求的主題音樂，煥起他當(dāng)時內(nèi)心探求的激情。特別是它的第二樂章，時而憤怒咆哮，時而沉思靜想，那種帶有悲壯的戲劇性，誘發(fā)起他感情的激蕩。對巴赫的作品接觸更多了，無論是他的《受難曲》還是《b小調(diào)彌撒曲》等，都能引起他對人生的思索……其他如海頓、舒伯特、肖邦的樂曲，他都有所領(lǐng)略?！盵12]在《曹禺訪談錄》中，曹禺曾明確地說：“我對西洋音樂感興趣……西洋音樂給了我很好的影響。”但，他又講“說不清它對我是怎樣一種影響?！盵13]關(guān)于這個問題，田本相先生是如此解釋的： “音樂對曹禺的影響是潛在的，對音樂的感受都滲透在他的藝術(shù)細(xì)胞之中。他自己說，這種音樂影響說不清楚，其實(shí)音樂對他的藝術(shù)的和諧感、節(jié)奏感、結(jié)構(gòu)感都有潛在的影響?？赡埽藗儠氲剿摹独子辍返?“序幕”和“尾聲”，不僅可以看到希臘悲劇中合唱隊(duì)的影響和啟示，還特意安排了巴赫的High Mass in B Miuor Benedietus Gui Venait Donine Nomini，大風(fēng)琴伴著合唱頌主歌，教堂外邊的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，使序幕具有濃郁的肅穆的氛圍，把觀眾引入劇情之中。后來的《日出》的打夯號子，也是把音樂插入戲劇的嘗試。但曹禺的音樂感是更深邃地滲透在他的戲劇情境、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇節(jié)奏和戲劇語言之中。這些，倒是只能意會不好言傳的?！盵14]田本相先生的這一獨(dú)到的見解，值得我們仔細(xì)體會，認(rèn)真咀嚼。

西洋音樂的影響 ，曹禺的音樂素養(yǎng)和音樂經(jīng)驗(yàn)，在曹禺的話劇創(chuàng)作中留有明顯的表現(xiàn)。細(xì)讀曹禺話劇文本，我們會發(fā)現(xiàn)曹禺話劇中含有許多音樂元素，這種音樂元素在表現(xiàn)形式上分為音樂和音響兩個方面。其中音樂又包括揭示性音樂和烘托性音樂兩種。這兩種音樂元素的功能和作用在于：或揭示、烘托人物的行為和內(nèi)心活動，或營造戲劇情境和戲劇氛圍，或推動故事情節(jié)的發(fā)展?！独子辍返?“序幕”和 “尾聲”中引入巴赫的《B小調(diào)彌撒曲》的音樂就是一種揭示性音樂，如田本相先生所說，從這種音樂中可以明顯地“看到希臘悲劇中合唱隊(duì)的影響和啟示”，“使序幕具有濃郁的肅穆的氛圍，把觀眾引入劇情之中”。在歷史劇《王昭君》中貫穿全劇的樂曲、王昭君反復(fù)吟詠的《長相知》（上邪！我欲與君相知，長命毋絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。長相知啊，長相知。）也是一曲頗具代表性的揭示性音樂。在該劇中孫美人反復(fù)吟唱的《北方有佳人》（北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得?。﹨s屬于烘托性的音樂?！度粘觥分械?《打夯歌》和《叫聲小親親》更是比較有代表性的烘托性音樂。它是直接用樂譜和歌詞來烘托人物內(nèi)心情緒和推動故事情節(jié)發(fā)展的。在曹禺劇作中還有不少的音響元素，這些音響，具有與音樂一樣的特點(diǎn)、功能和作用。它使得環(huán)境具體，也使得環(huán)境逼真，還能起到描寫人物內(nèi)心、反映人物情緒的作用，起到烘托舞臺氣氛的作用。音響一般分為自然音響和社會音響。最典型的自然音響莫過于《雷雨》中響雷滾過“轟隆隆”的聲音，狂風(fēng)大作的聲音，下暴雨的聲音。此外，《北京人》中的風(fēng)聲、雨聲、樹葉聲以及烏鴉叫、雞叫、雁叫和鶴哨等自然音響也頻繁出現(xiàn)。在曹禺劇作中大部分音響其實(shí)是社會音響，或者是社會音響與自然音響兩者的結(jié)合體。在《日出》和 《北京人》中的社會音響運(yùn)用得最富有特色?！度粘觥穭”纠锊粌H包括租唱話匣子的、抽簽子賭贏東西的、賣熱茶雞蛋的、賣水果、花生、栗子的、敲梆子的、拉絲弦的聲響，還有包括打夯工人唱的《打夯歌》、嫖客唱的《叫聲小親親》、漂泊漢唱的二簧、藝人唱的《秦瓊發(fā)配》、窗下乞丐唱的數(shù)來寶等?！侗本┤恕分懈胸S富多彩的社會音響，如單車水輪的輪軸聲、蘇鐘遲緩低郁的嘀嗒聲、磨刀剪人吹起的爛舊喇叭聲、算命先生的銅鉦聲、賣涼貨的小販敲擊著的冰盞聲、賣硬面餑餑的老人的叫賣聲、深巷盡頭的木梆打更聲、夜晚號手吹著的凄涼的號角聲、土墻的倒塌聲、扛人抬棺木的腳步聲、尖銳的火車汽笛聲，等等。這些通過聽覺傳遞的信息就像一部巨大的交響樂曲譜寫在曹禺的話劇中。從以上分析可以看出音樂元素在曹禺話劇中扮演了一個重要角色，也由此可見，西洋音樂對曹禺的影響是明顯的、具體的，是說得清楚的。

西洋音樂的影響，曹禺具有深厚的音樂素養(yǎng)和豐富的音樂經(jīng)驗(yàn)是曹禺話劇語言音樂性生成的另一個重要原因。必須說明的是，曹禺多次說過西洋音樂對他的創(chuàng)作的影響，但是，并沒有公開說過中國民族戲曲音樂對他的影響。其實(shí)，無論是西洋音樂還是中國民族戲曲音樂，對他都有影響，只不過是這種影響都是自然而然、潛移默化的。

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作者簡介：程向蘭（1967— ），女，湖南雙峰縣人，邵陽學(xué)院音樂系副教授，主要從事聲樂教學(xué)和研究。