芻議中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)分期

摘要：中國現(xiàn)代文學(xué)是從舊社會(huì)文學(xué)發(fā)展過來的，當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)的一種持續(xù)更新和源源不斷的延續(xù)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雖然在分期上有所不同，但是對(duì)于中國文學(xué)發(fā)展史來說，它們都起到了舉足輕重的主要作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學(xué);當(dāng)代文學(xué);分期

一、現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期

（一）白話文的現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期

一場(chǎng)革命代表著中國文學(xué)史上一個(gè)重要的里程碑，標(biāo)志以文言文表現(xiàn)形式的古典文學(xué)的徹底結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的逐漸萌芽，那就是在1917年發(fā)生的文學(xué)革命。自從五四青年運(yùn)動(dòng)之后，全國給地方的愛國青年集體仿照刊物《新青年》、《每周評(píng)論》等，積極創(chuàng)辦白話報(bào)刊，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在1919年，全國各地就有四百多種刊物發(fā)行。例如，1917年的一篇白話文短篇小說《一日》，作者是陳衡哲，當(dāng)時(shí)在《留美學(xué)生季報(bào)》上發(fā)表，是以“莎菲”為筆名，同時(shí)，這也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的首篇白話文小說，但是這篇小說在當(dāng)時(shí)的文言文形式占主導(dǎo)地位的文學(xué)時(shí)代里并為引起人們多大的注意。

在中國，大家普遍認(rèn)同的第一篇白話文是發(fā)表于1918-05-15的《狂人日記》，作者魯迅，原名周樹人。一開始，此篇白話文被《新青年》發(fā)表于第四卷的第五號(hào)上，但后來被錄入到《吶喊》中，它的內(nèi)容和形式的現(xiàn)代化特點(diǎn)被作為是中國現(xiàn)代小說的一個(gè)重要開端，同時(shí)也意味著開創(chuàng)了中國文學(xué)特別是在小說方面的一個(gè)全新時(shí)代。然而在五四青年運(yùn)動(dòng)之后，中國的短篇小說被知識(shí)者注入全新的血液，白話文的嶄新模式為中國往后的文學(xué)發(fā)展奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的舞臺(tái)。

（二）不同類型題材及題材的出現(xiàn)

清末，伴隨著科舉制度的改變，各地興辦起了學(xué)堂，新類型的文化教育方式被人們所接受，并可以在全國各地得到傳播，為此，人們的現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)得到了提升，一批擁有先進(jìn)思想的知識(shí)分子對(duì)原先的舊文學(xué)體裁進(jìn)行了大部分的更改，他們大膽將自己的思想和心聲描述在紙上，他們成為了新文學(xué)體裁的更改者和創(chuàng)造者。

在這中間，比較具有代表性的有：郭沫若的有三個(gè)劇本《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》組合而成戲劇《三個(gè)叛逆的女性》，他巧妙的利用了歷史人物的精華與五四運(yùn)動(dòng)的精神巧妙結(jié)合在一起，通過平民百姓對(duì)于歷史人物的熟悉程度，順應(yīng)時(shí)代地將五四運(yùn)動(dòng)精神送到百姓耳邊。而在于詩歌方面，胡適認(rèn)為將詩歌進(jìn)行解放，突破傳統(tǒng)的詩歌形式，及詩歌的經(jīng)驗(yàn)主義等，在他所創(chuàng)作的《嘗試集》中，完全與傳統(tǒng)詩歌的風(fēng)格迥然不同，在他的創(chuàng)作中，我們可以體會(huì)到從傳統(tǒng)詩歌中蛻變、脫胎換骨、循序漸進(jìn)和不斷嘗試的艱苦過程。在第一批白話文詩歌的代表作者胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈隱默、俞平伯、康白情等人中，無一不是帶領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)勇往直前的先進(jìn)人物。同時(shí)，在散文方面也毫不示弱，例如有李大釗創(chuàng)作的《青春》、《今》、《新的！舊的！》、《新紀(jì)元》等都是代表著散文流派的延綿發(fā)展。在中國現(xiàn)代文學(xué)正在摸索前方道路的過程中，各類型體裁的現(xiàn)當(dāng)代文在為其的發(fā)展踏下一步一步堅(jiān)實(shí)的腳印，同時(shí)也出現(xiàn)了一群猶如郭沫若、胡適等人的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師，特點(diǎn)不同的小說家、散文家、戲劇家、詩人或者是語言評(píng)論家，他們無一不在中國或者是世界的文學(xué)發(fā)展和進(jìn)步作出屬于他們最大的努力和犧牲，為的是能夠讓人類文學(xué)史可以絢麗輝煌。

（三）在國外文學(xué)影響下的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和現(xiàn)代主義的并駕齊驅(qū)

如果說中國的現(xiàn)代文學(xué)的輝煌成就是由自身成長結(jié)晶的話是不客觀不理智的，這里面，不可忽視的是外國文藝思想潮流對(duì)于中國作家的影響和感觸。例如對(duì)于胡適來說，他在美國留學(xué)期間就曾經(jīng)對(duì)于歐洲詩歌界的意象主義運(yùn)動(dòng)非常重視，就例如想中國的五四運(yùn)動(dòng)也是在俄國馬克思主義的影響下進(jìn)行的?！杜瘛?，郭沫若的優(yōu)秀作品，就是在泰戈?duì)?、歌德、華格納等國外作者的影響下創(chuàng)作形成中西兼并的全新元素作品。受到十九世紀(jì)歐洲浪漫主義和近代日本的“私小說”的影響，郁達(dá)夫兼并兩者的不同及優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出抒情小說《沉淪》。在文化改革的早期，知識(shí)分子就不斷向人們講授由國外翻譯過來的文學(xué)作品，幫助亙古不變的中國舊文化思想打通經(jīng)脈，令其能夠活靈活現(xiàn)。在期刊《新青年》引領(lǐng)下，《新潮》、《少年中國》等刊物都會(huì)將大量的外國文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，并將其登錄到其中，這就表示著國外的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義等將在中國文學(xué)界掀起一股熱潮。在不同風(fēng)格不同主義的影響下，中國的文學(xué)作品可以學(xué)會(huì)在浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)主義中找到適合自己的一部分，將其融合到自己身體里面，替換掉守舊腐朽的舊文化，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展的同時(shí)找到自身發(fā)展的道路。

（四）臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展

在中國大陸新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮下，在1920年一批留學(xué)日本的臺(tái)灣學(xué)生效仿中國的《新青年》，在日本創(chuàng)立并發(fā)行了刊物《臺(tái)灣青年》，其宗旨在于研究臺(tái)灣革新，謀求文化向上。《臺(tái)灣民報(bào)》中發(fā)行了有《至臺(tái)灣青年的一封信》等一些含義較大的文學(xué)作品。就當(dāng)時(shí)臺(tái)灣在日本的操控的政治局勢(shì)來看，這階段的作品主要是集中在滿受災(zāi)難的臺(tái)灣，批評(píng)舊社會(huì)的陋習(xí)，揭露日本操控下這片土地上的悲哀，同時(shí)也表示了永不屈服的民族精神。

二、當(dāng)代文學(xué)時(shí)期

（一）1949-1978年

“文革”前的文學(xué)。1949年7月，召開了“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”，會(huì)議明確毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》上規(guī)定的中國文藝新方向?yàn)槿珖乃嚬ぷ鞯姆较?。其中，民間故事文學(xué)的方面有例如在1958年，田漢改編較為出色的的話劇《關(guān)漢卿》，成功描述了知識(shí)分子的英雄形象。然而在這個(gè)時(shí)候，只有工農(nóng)兵才能在人民心中處在的“理想英雄”。從中國的文學(xué)批評(píng)的語言來觀察，充斥了戰(zhàn)爭(zhēng)心態(tài)的詞匯幾乎俯首可視，在戰(zhàn)爭(zhēng)文化心理的支配下，給當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的主流帶來深刻的影響。

（二）1978年-1989年

在這段時(shí)期，中國社會(huì)發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)型，國家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革步伐正在加快，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)不斷滲透到各個(gè)社會(huì)文化領(lǐng)域，政治經(jīng)濟(jì)文化的多種因素構(gòu)成了對(duì)知識(shí)分子的嚴(yán)峻考驗(yàn)，許多作家的作品呈現(xiàn)出心態(tài)浮躁和價(jià)值虛妄的缺陷。但同時(shí)，由于改革開放，作家的寫作環(huán)境得到了很大的改善，“五四”文化的新文學(xué)傳統(tǒng)又漸漸恢復(fù)了活力。1980年，中央正式提出了含義比較寬泛的“文藝為人民服務(wù)”為社會(huì)主義服務(wù)的總方針。其中的代表有以巴金率先發(fā)布反思“文革”和總結(jié)自我的《隨想錄》，以及改革開放政策下 1979年夏蔣龍的短篇小說 《喬廠長上任記》脫穎而出，“改革文學(xué)”開始了它的發(fā)軔期。

（三）20 世紀(jì)90年代后

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息的不斷傳播，20世紀(jì) 90年代仿佛是一個(gè)碎片中的世界，作家在不同的立場(chǎng)上寫，逐漸擺脫了文革帶來的影響，作家可以在輕松的環(huán)境下制造屬于自己的風(fēng)格的文章，寫出優(yōu)秀的作品，例如民間宗教與理想的《殘?jiān)隆贰€(gè)人對(duì)時(shí)代的反省《叔叔的故事》等。21世紀(jì)的到來，中國出現(xiàn)了許多不同的文學(xué)形式，如瓊瑤的愛情小說、韓寒的現(xiàn)實(shí)小說、網(wǎng)絡(luò)小說等，現(xiàn)在正在被廣大的文學(xué)愛好者所接受。各種文學(xué)傳播形式也日益更新，如網(wǎng)站、報(bào)紙、電視臺(tái)、廣播雜志等媒介傳播形式。

三、結(jié)語

從中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程中可以總結(jié)出，現(xiàn)代文學(xué)是舊社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，而當(dāng)代文學(xué)是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的一種不斷創(chuàng)新和延續(xù)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的分期雖有不同\"但在發(fā)展的道路上，都為文學(xué)的延伸做出了不可代替的作用。