摘要:鑿花是湖南一種地域文化很強(qiáng)的剪紙藝術(shù),鑿花在湖南的湘西和湘西南地區(qū)廣為流傳。目前鑿花的傳承還停留在學(xué)徒和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人傳承階段,沒有形成自己的一系列資源整合和產(chǎn)業(yè)鏈,筆者從幾個方面給出了鑿花藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)建構(gòu)的幾點(diǎn)意見:1.整合資源開發(fā)新功能。2.利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)宣傳保護(hù)。3.重視教育培養(yǎng)。4.建立文化產(chǎn)業(yè)基地。5.發(fā)展五大產(chǎn)業(yè)帶動其發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鑿花;產(chǎn)業(yè);建構(gòu)
鑿花是一種在湘西、湘西南境內(nèi)廣為流行的以刻為主,以剪為輔的剪紙藝術(shù),是用刻刀在色紙上刻出來的鏤空藝術(shù)。不同形式的鑿花用途不同。有作為觀賞的鑿花,也有用于節(jié)慶時裝飾門窗的鑿花,還有的作為刺繡衣飾底紋的鑿花,更有用于喪葬祭祀紙扎上的鑿花。
一、湖南鑿花藝術(shù)產(chǎn)業(yè)建構(gòu)的背景
自從湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣的踏虎鑿花被評為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,人們開始倍加關(guān)注這種藝術(shù)形式?;驈乃囆g(shù)學(xué)、民俗學(xué)的角度研究撰寫論文、專著,搞田園考察,或收藏鑿花藝術(shù)、關(guān)注鑿花傳承人。人們從各個角度研究鑿花藝術(shù)的成果為保護(hù)踏虎鑿花這項民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供理論支持。可是如何將這樣傳統(tǒng)的工藝美術(shù)做成一個產(chǎn)業(yè),發(fā)展下去,似乎還是空白,人們亦或認(rèn)為這個就是一個傳統(tǒng)的手工業(yè),與產(chǎn)業(yè)找不到一個結(jié)合點(diǎn),亦或認(rèn)為由于手工業(yè)的局限性,沒有很明朗的產(chǎn)業(yè)前景,但筆者持不同觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為既然有機(jī)械大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)那么就一定有手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)。對于鑿花這種藝術(shù)形式,大家只關(guān)注踏虎鑿花,其實(shí)在湖南其他地方也有鑿花藝術(shù),只是功用不同,側(cè)重點(diǎn)不同而已,既然鑿花有各種各的功用,那么把廣大湖南地區(qū)的鑿花整合一下,從鑿花的功能的角度出發(fā),整合資源,提出鑿花藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的建構(gòu)勢在必行。
二、關(guān)于湖南鑿花藝術(shù)產(chǎn)業(yè)建構(gòu)的一點(diǎn)建議
就鑿花藝術(shù)產(chǎn)業(yè)建構(gòu),筆者認(rèn)為應(yīng)該從幾個方面思考。
(一)整合資源,開發(fā)新功能的鑿花藝術(shù)
湖南鑿花藝術(shù)主要分布在湘西南、湘西地區(qū),在湘西南以八都鑿花為代表,目前是邵陽隆回縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要功能是喪葬之用,代表人劉武成。隆回八都鑿花是附著在紙扎上,做喪葬之用,有著以紋為主,以紋框圖、以紋框字、寫實(shí)對稱、自然崇拜、吉祥如意的藝術(shù)藝術(shù)特征、。在湘西以踏虎鑿花為代表,它是全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用作刺繡底紋的衣飾鑿花,造型精美、細(xì)致、用陰刻陽刻互補(bǔ)的鑿紙手法,體現(xiàn)了湘西苗族的圖騰崇拜、動物崇拜、巫術(shù)禮儀、諧音文化、和宗教信仰。寄托了鑿花者吉祥如意的美好愿望,不僅有很高的審美價值更有多彩的民俗信仰和文化底蘊(yùn)。其他的地方肯定還有別的鑿花,他們的側(cè)重點(diǎn)從功能還是藝術(shù)形式藝術(shù)特征來說都不同,傳承人也不同,那么就應(yīng)該通過田野考察的方式,搜集第一手的資料,包括搜集實(shí)物、采訪藝人、整理論文專著,將鑿花藝術(shù)從功能上分類,加以整合。聯(lián)合各地文化館以座談會就、展會、交流會的形式,把鑿花藝術(shù)成一個體系的管理起來。同時鑿花藝術(shù)除了繼承用于作為純藝術(shù)的觀賞,用于節(jié)慶時張貼于門窗上的裝飾,用于刺繡底紋的衣飾,用于喪葬紙扎上的祭祀,更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代社會技術(shù),開發(fā)一些新功能的鑿花藝術(shù),比如用于包裝的鑿花,用于書籍裝幀的鑿花、用于藝術(shù)教育的鑿花、裝飾鑿花掛畫等。
(二)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對鑿花藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)傳承宣傳
一提到鑿花,大家基本只對沈從文筆下的踏虎衣飾鑿花很熟悉,對于鑿花其他的功能不甚了解。這就要求我們通過現(xiàn)代技術(shù)水平,比如通過網(wǎng)絡(luò),通過設(shè)計和實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)平臺對湘西踏虎鑿花這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播。利用這個平臺,介紹各個地方的鑿花,對鑿花的藝術(shù)特征,鑿花的傳承人、鑿花的制作視頻、鑿花的功用、鑿花座談會交流會、湖南各地文化局對鑿花的保護(hù)情況、鑿花的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、鑿花的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、鑿花的主體文化園或主題公園,鑿花會展、鑿花產(chǎn)業(yè)基地等都有一個詳細(xì)圖文并存的介紹,使人們?nèi)轿坏牧私忤徎?。吸引投資商、進(jìn)行招商引資。形成一系列的文化產(chǎn)業(yè)鏈。
(三)重視鑿花藝術(shù)的教育和培養(yǎng)
鑿花藝術(shù)是工藝美術(shù)的一種,傳統(tǒng)的傳承方式是通過拜師于鑿花藝人而得以發(fā)展,甚至有些是保守的家族傳承方式。這樣的方式顯然跟不上現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。政府應(yīng)該重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,讓鑿花藝術(shù)課程走進(jìn)小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué),以此培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛,培養(yǎng)民族精神,提高民族文化素養(yǎng)。跟可以以此為基礎(chǔ),開設(shè)鑿花專業(yè),培養(yǎng)更多的學(xué)生從事這項藝術(shù)行業(yè),為學(xué)生就業(yè)開辟一條新途徑,也為鑿花藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供不竭的動力。
(四)建立文化產(chǎn)業(yè)基地
文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在空間上把相互之間共性和互補(bǔ)性的文化企業(yè)聚集起來,這樣才能形成一組有互相聯(lián)系,有互相支撐的產(chǎn)業(yè)基地,這樣有利于文化企業(yè)在文化發(fā)源地進(jìn)行分工、充分共享資源,有利于把聚集的文化企業(yè)形成共同的文化品牌,獲得規(guī)?;慕?jīng)濟(jì)效益,提高企業(yè)的整理競爭力。比如在湖南建立鑿花藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)基地,把不同功用的鑿花藝術(shù)文化聚集到一起,重點(diǎn)扶植鑿花藝術(shù)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、梅山文化產(chǎn)業(yè)、鑿花動漫基地、鑿花影視文化城、鑿花藝術(shù)培訓(xùn)基地等。
(五)發(fā)展五大產(chǎn)業(yè)帶動鑿花藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
通過發(fā)展旅游業(yè)、演出業(yè)、會展業(yè)、民族工藝業(yè)、設(shè)計應(yīng)用業(yè)這五大產(chǎn)業(yè)帶動鑿花藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)。高舉體驗(yàn)文化旅游,來湖南的游客除了看湖南的風(fēng)景以外,最重要的就是感受湖南的文化,藝術(shù)文化首當(dāng)其沖。首先發(fā)展旅游業(yè)來帶動鑿花藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展演出業(yè),把鑿花整個藝術(shù)創(chuàng)作過程用舞蹈,演出,歌曲的形式展現(xiàn)出來,調(diào)動人們的興趣,也更利于藝術(shù)文化的傳播。會展業(yè)的發(fā)展,能把鑿花產(chǎn)品通過博覽會的形式展示出來,達(dá)到招商引資的目的。發(fā)展民族工藝業(yè),能一起帶動湖南民間藝術(shù),民間工藝的發(fā)展。發(fā)展設(shè)計應(yīng)用業(yè),擴(kuò)大鑿花的功能,提煉鑿花藝術(shù)的精髓,開闊鑿花藝術(shù)文化的形式。
三、結(jié)語
湖南鑿花作為一種具有地域特色的民間工藝,反應(yīng)了湖湘文化、巫楚、梅山文化、諧音文化等,把湖南鑿花這種民間藝術(shù)資源整合,提煉出它的設(shè)計文化,利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行傳承,最后做成鑿花藝術(shù)產(chǎn)業(yè),是所有民間美術(shù)的趨勢,也迫在眉睫。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張小華.湘西踏虎鑿花藝術(shù)圖像形式語言研究[D].湖南工業(yè)大學(xué),2008
[2]曹亞男.湘西苗族踏虎鑿花研究[D].贛州師范學(xué)院,2012
[3]李程.民族文化與湘西文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[D].中南大學(xué),2010
作者簡介:甘莉(1982.1-11)女,漢族,江西豐城人,邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系講師。研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計。