摘要:20世紀(jì)40年代梅西安進(jìn)入了創(chuàng)作的中期,《圣嬰的二十默想》是其鋼琴的代表作品,這一時期他集中于宗教性題材的創(chuàng)作,并將宗教氣質(zhì)反應(yīng)在了他的鋼琴作品當(dāng)中。本文就根據(jù)他這部的鋼琴作品進(jìn)行探究,來分析梅西安作品的宗教精神氣質(zhì)與創(chuàng)作的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:鋼琴作品 梅西安 宗教氣質(zhì) 創(chuàng)作
一、作品概述
在梅西安進(jìn)入創(chuàng)作的中期時他的第一部作品《輪回曲》作于1943年,創(chuàng)作手法保守,曲式結(jié)構(gòu)用的是梅西安之前典型的對稱性結(jié)構(gòu)。雖然沒有調(diào)號,但是整首樂曲建立在B大調(diào)上。高音上用三全音疊置直到音響結(jié)束,節(jié)奏上出現(xiàn)了人為的節(jié)奏重音,可以說是其中期作品中最為傳統(tǒng)的一部。但是作于1944年的鋼琴套曲《圣嬰的二十默想》,作品的內(nèi)容主要取材于圣經(jīng),由20個樂章組成,是其最能表達(dá)宗教氣質(zhì)的代表作品,整套作品主題是對圣嬰受到來自不同方位的二十種默想,從而表達(dá)自己對耶穌、對宗教的無限虔誠與崇敬。樂曲以壯麗新奇的樂章、大膽的和聲、豐富的音色以及富于技巧性而著名,作品長度上從19小結(jié)到232小結(jié),時間演奏上從2分32秒到14分56秒不等。整體內(nèi)容與神性有關(guān)而且用“數(shù)字象征”表現(xiàn)了神的含義。體現(xiàn)了神學(xué)論的范圍和對數(shù)字神秘的魔力。作品的三個主題:上帝主題、星星與十字架主題、和弦主題。采用了循環(huán)的方式不斷在各個樂章中出現(xiàn)。而且這也是他第一次運(yùn)用鳥歌創(chuàng)作的手法進(jìn)行片段性模仿鳥歌的鋼琴作品。此作品絕大部分采用無調(diào)號記譜方式,代表了梅西安重要的創(chuàng)作方式。
二、創(chuàng)作特點(diǎn)
(一)節(jié)奏的應(yīng)用
《圣嬰的二十默想》可以說是節(jié)奏技法的寶庫:首先是希臘節(jié)奏、節(jié)拍的運(yùn)用,如第五章《圣子凝視圣嬰》中用到塔拉節(jié)奏、第十三章《圣誕節(jié)》用到(micra varna)印度節(jié)奏。其次是鳥歌節(jié)奏,作為作品對比、片段、點(diǎn)綴性出現(xiàn),如第八章《自高處的默想》中由夜鶯、云雀、等鳥歌組成樂段的主體段落,大量的裝飾音與復(fù)雜的節(jié)奏構(gòu)成了該樂章的主要特點(diǎn)??傮w來說對于這些節(jié)奏的運(yùn)用尚沒有形成完整理念,在此創(chuàng)作時期只是有意識的加以運(yùn)用而已。
節(jié)奏的多種發(fā)展手法也在這部作品中加以運(yùn)用:不可逆節(jié)奏、持續(xù)節(jié)奏、卡農(nóng)節(jié)奏、增減時值節(jié)奏、復(fù)合節(jié)奏。其中不可逆節(jié)奏與不對稱增值是應(yīng)用較多的節(jié)奏技法。對稱排列置換是在《四首節(jié)奏練習(xí)曲》時才開始使用的技法,在本部作品中的旋律排列置換在第二十樂章的應(yīng)用也預(yù)示了在節(jié)奏上的對稱排列置換。以《圣嬰的二十默想》為代表,我們也從中看到了梅西安創(chuàng)作在技法上的相同性,他通過使用大量的創(chuàng)新節(jié)奏的技法,開始形成了自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格。
(二)對量變與不變量的應(yīng)用
這種創(chuàng)作手法大體上來說就是梅西安以“量”作為了一個音樂材料的“彈性”單位,可以是單一的也可以是多種要素的混合。在梅西安的作品中也有著明顯的的將音樂模式化的創(chuàng)作傾向,通常將兩種以上的音樂材料并置在一塊,作品里相對穩(wěn)定的并且變化不大的部分,就是“不變量”,作品中也有變化的部分,那就是“變量”。“變量”與“不變量”也可以在節(jié)奏、旋律、和聲、力度等各種不同要素中表現(xiàn)出來,也可以在多種邏輯結(jié)構(gòu)層次中展示。也就是說變量增加了作品的對比性而不變量增加了作品的穩(wěn)定性實(shí)現(xiàn)了音樂上的“對比與統(tǒng)一”。在本部作品中的第九樂章《時間的默想》就完美體現(xiàn)了作者的這一種創(chuàng)作的思想。
(三)對主題的構(gòu)造的特點(diǎn)
一部音樂的主題凝聚了作品最重要的素材,概括了音樂做核心的本質(zhì),因此對主題的分析也很重要。梅西安將這部作品標(biāo)示了五個主題:上帝主題、星星與十字架主題、和弦主題、神秘的愛主題、喜樂主題,并將這五個主題呈現(xiàn)了旋律主題——和聲主題——循環(huán)主題的邏輯思想。其中旋律主題是單聲部線性主題,作者用八度重復(fù)的形式來加以強(qiáng)化,星星與十字架主題就是典型的單旋律線性主題,通過降E的音域向上八度的改變構(gòu)成了該主題,分別出現(xiàn)在第二與第七樂章。喜樂主題出現(xiàn)在第十樂章《欣喜的圣靈》中也是唯一的一個與喜有關(guān)的樂章,這個主題出現(xiàn)了四次并以不同的調(diào)式和強(qiáng)度出現(xiàn)分別是降E、降A(chǔ)、降B、升F,力度由ff—ffff,四次的出現(xiàn)也具有了起——展——合的不同結(jié)構(gòu)的作用。和聲主題是以定性與非定性的兩種形態(tài),其中上帝主題與和弦主題就是多聲部構(gòu)成的和聲主題。上帝主題在作品中多次出現(xiàn)。第一樂章中以完整的模式、升F調(diào)出現(xiàn)了十一次。第五樂章中,上帝主題再一次出現(xiàn)并由明顯的三個層次化結(jié)構(gòu)組成,從而形成了三種音響、調(diào)式、節(jié)奏、力度上的重疊,這個主題形態(tài)是定性的,作者通過不同的變奏手法獲得豐富的音響變換,該主題在不同的樂曲位置出現(xiàn)時其主題形態(tài)基本是定型的,也顯示出了梅西安不同的變奏手法所獲得的豐富多彩的音響變化。非定性主題中的和弦主題是多聲部和聲構(gòu)成的面狀主題。只有四個和弦沒有節(jié)奏,在作品中表現(xiàn)多變的音樂外形,比如神秘的愛的主題每次呈現(xiàn)不同的形態(tài)、力度、速度,節(jié)奏變化也比較大。與上帝主題相比,兩者都具有八度結(jié)構(gòu)外聲部的平行進(jìn)行,與旋律主題相比,只有音高性主題結(jié)構(gòu),沒有節(jié)奏形態(tài),所以都屬于非定型的主題。梅西安循環(huán)型主題的運(yùn)用在作品的不同發(fā)展階段循環(huán)往復(fù),相互關(guān)聯(lián),使作品表現(xiàn)出了統(tǒng)一性并使每個主題都蘊(yùn)含特定的象征性意義。
三、結(jié)語
梅西安的宗教性代表作品《圣嬰的二十默想》代表了此時期的創(chuàng)作思想和成就,從節(jié)奏素材的擴(kuò)展發(fā)展了他的節(jié)奏技法的創(chuàng)新,他以宗教的精神作為基本的內(nèi)在動力,用音樂揭示了人類最深層的內(nèi)心世界,展現(xiàn)了人類廣闊的精神空間。通過對該作品的分析,驗(yàn)證了作者動機(jī)生成系統(tǒng)的重要作用,從變量與不變量的角度,分析了將兩者并置的手法,從而看出了他將材料模式化的創(chuàng)作傾向,成為了20世紀(jì)最偉大的鋼琴詩篇之一,并初步萌生了多維準(zhǔn)序列的創(chuàng)作思維。
梅西安創(chuàng)造、發(fā)展了一系列獨(dú)特的音樂語言技巧,對推動和發(fā)展20世紀(jì)現(xiàn)代音樂創(chuàng)作發(fā)揮了積極的作用。
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