淺析聲樂(lè)藝術(shù)美在歌唱教學(xué)中的作用

摘要：聲樂(lè)教學(xué)是一種特殊的教學(xué)，它最突出的特征是語(yǔ)言和音樂(lè)的高度結(jié)合。那么，聲樂(lè)藝術(shù)美在聲樂(lè)教學(xué)中又有怎樣的獨(dú)立作用？它在歌唱語(yǔ)言、旋律、聲腔、伴奏、表演等各方面又是如何蘊(yùn)含著聲樂(lè)藝術(shù)的美感？文章對(duì)教師在教學(xué)中如何正確引導(dǎo)演唱者理解聲樂(lè)藝術(shù)的美感及聲樂(lè)藝術(shù)美在歌唱中重要性提出思考。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù) 聲樂(lè)教學(xué) 歌唱

我們說(shuō)聲樂(lè)是音樂(lè)的一種，是用人的聲音來(lái)做為樂(lè)器的演唱過(guò)程。人聲本身是個(gè)活體，它隨著時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、生理、情緒的變化而變化著。因此，作為聲樂(lè)教師要根據(jù)具體情況不斷地幫助學(xué)生樹(shù)立良好的用聲習(xí)慣，使之適應(yīng)不同的變化，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的歌唱素養(yǎng)、審美情趣及演唱能力。

一、教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立聲腔美的概念

學(xué)習(xí)聲樂(lè)最終目的是為演唱服務(wù)的，演唱作品的詩(shī)情與曲調(diào)的旋律有賴(lài)于演唱者利用科學(xué)的方法在聲腔中得以體現(xiàn)，作為聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，要不厭其煩的利用各種手段來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。我們常說(shuō)只有利用自身的感受，才能努力的將自己的聲音達(dá)到賦予聲情的美，才能真正傳達(dá)出聽(tīng)覺(jué)的美感。在授課過(guò)程中首先應(yīng)該讓學(xué)生明白我們悠久的歷史，隨著歷史的變遷、人類(lèi)語(yǔ)言的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展，逐漸形成了我們現(xiàn)在所具有的世界上獨(dú)特的民族聲腔藝術(shù)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，在這個(gè)大家庭中，不同地區(qū)、不同民族、不同的語(yǔ)言形成了多元的文化背景。多少年來(lái)我們聲樂(lè)藝術(shù)教育工作者在聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐中不斷地交流吸收，演化發(fā)展，逐漸吸納構(gòu)成了我們現(xiàn)在這樣具有中國(guó)特色的歌唱體系。

（一）教學(xué)中提高“字”的高度準(zhǔn)確性

歌唱是一種具有時(shí)間性的由聽(tīng)覺(jué)來(lái)感應(yīng)的藝術(shù)。教師在教授學(xué)生演唱每一首作品時(shí)，在學(xué)生歌唱的瞬間，引導(dǎo)他們明白在演唱時(shí)他要面對(duì)的是他的聽(tīng)眾。首先傳遞給聽(tīng)眾的是他所演唱作品的清晰無(wú)誤的每一個(gè)字，每一句詞，甚至整首作品及唱段。因此，吐字就成了我們教學(xué)的重點(diǎn)，吐字的高度準(zhǔn)確和清晰也就成了聲樂(lè)教師在教學(xué)中完成的最基本的單位。要想教授一名優(yōu)秀的聲樂(lè)學(xué)生，擔(dān)負(fù)聲樂(lè)教學(xué)的教師們要為此付出很多的努力和心血。單從學(xué)生在演唱時(shí)字與腔的把握上來(lái)講，就要不厭其煩的糾正，最終讓學(xué)生在演唱作品時(shí)能完整的來(lái)完成所演唱的作品，達(dá)到相對(duì)滿(mǎn)意的效果。雖然歌唱與民族語(yǔ)言的結(jié)合千差萬(wàn)別，但我們知道審美的要求應(yīng)該都是一樣的。我們說(shuō)歌唱是時(shí)間性的，具有聽(tīng)覺(jué)感知的藝術(shù)，那么在演唱過(guò)程中就不可能為現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)的聽(tīng)眾的思想留下更多的推理和判斷。如：“月亮出來(lái)亮汪汪”中 “亮”liang和 “釀”niang的不明就容易讓聽(tīng)著的聽(tīng)眾聽(tīng)反，以致誤解詞意，影響了美感也就不能達(dá)到我們所要的準(zhǔn)確效果。所以歌唱藝術(shù)的聲腔美在教學(xué)中只有從一字一音的雕刻錘煉中，才能達(dá)到語(yǔ)言的高度準(zhǔn)確性。

（二）教學(xué)中“語(yǔ)言”的鮮明形象性

歌唱藝術(shù)的形象是靠聲音完成的，而聲音則包括語(yǔ)音和曲調(diào)，它是由旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等所固有的表現(xiàn)手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行形象創(chuàng)造的，當(dāng)我們聽(tīng)到《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌時(shí)，開(kāi)頭引子部分充滿(mǎn)激情的演唱頓時(shí)將祖國(guó)的壯麗山河顯現(xiàn)在我們的想象中，歌詞語(yǔ)言與音樂(lè)旋律的完美結(jié)合，使主題完整集中，形象豐滿(mǎn)生動(dòng)，最后伸展的樂(lè)句，進(jìn)一步抒發(fā)了把我最美的歌獻(xiàn)給我的母親——“中國(guó)”的主題。

在聲樂(lè)教學(xué)中我們經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)學(xué)生說(shuō)歌唱的語(yǔ)言要有形象性。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中我們會(huì)遇到很多看似懂了，但演唱后的結(jié)果卻不是想象中的那樣盡人意的情況，這樣我們就要進(jìn)行反復(fù)的琢磨，不斷地協(xié)調(diào)。1.一定要耐心地引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)各種手段不斷地將音樂(lè)化的語(yǔ)言滲透到他的聲音形象里，經(jīng)過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力將我們的歌唱教學(xué)達(dá)到我們所預(yù)期的目的。2.在教學(xué)中學(xué)生演唱作品時(shí)我們常會(huì)這樣要求學(xué)生，唱什么內(nèi)容的作品，就要求學(xué)生在感覺(jué)上、在眼前浮現(xiàn)所演唱作品的意境。正如我們常用看畫(huà)展時(shí)去感覺(jué)畫(huà)家用畫(huà)筆所描繪出的線條和色彩，讓人們可以一目了然的用眼睛看到，用感覺(jué)感覺(jué)到一樣。而歌唱所描繪的形象，是通過(guò)人們?cè)诼?tīng)覺(jué)反映之后還必須調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的想象力，讓他們一聽(tīng)就可以在內(nèi)心或腦海里顯現(xiàn)出內(nèi)在的視覺(jué)形象。所以，教師在運(yùn)用語(yǔ)言授課的時(shí)候，必須教授學(xué)生時(shí)刻想到歌詞語(yǔ)言中的實(shí)情實(shí)景。3.歌唱“語(yǔ)言”的鮮明形象性，還表現(xiàn)在音色的性格化上。在演唱時(shí)不同的音色具有不同的演唱特點(diǎn)，教師要以適應(yīng)學(xué)生聲音個(gè)性而因材施教，為學(xué)生選擇好作品，讓他們拿到作品時(shí)就感覺(jué)是自己的。

二、教學(xué)中把握藝術(shù)語(yǔ)言美的豐富音樂(lè)性

歌唱是具有豐富的音樂(lè)性的。教師要有很強(qiáng)的判斷力來(lái)幫助學(xué)生處理演唱時(shí)聲腔的運(yùn)用，把聲音藝術(shù)的最美畫(huà)面帶給聽(tīng)眾得以享受。怎么才能達(dá)到優(yōu)美動(dòng)人的境界呢？構(gòu)成歌唱藝術(shù)的美感因素是多方面的：從語(yǔ)言的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，氣息線條、吐字歸音的清晰、聲音音色的純凈、細(xì)膩、圓潤(rùn)，甚至是語(yǔ)氣等。歌唱語(yǔ)言既然是藝術(shù)的語(yǔ)言，那么音樂(lè)性的本身就是藝術(shù)語(yǔ)言的基本特征之一，因此我們常要求學(xué)生“像說(shuō)話(huà)一樣的唱歌”，其實(shí)這其中就包含了互相影響的辯證關(guān)系。所以他仍然要要求教師不斷地幫助學(xué)生尋找到最好的、最自然和諧的聲音，好像說(shuō)話(huà)一樣的歌唱狀態(tài)。聽(tīng)起來(lái)似乎不難理解，可想要達(dá)到流暢自然、親切自如的效果真還不是件容易的事，只有切實(shí)體會(huì)到了才能得以證實(shí)。如：《清晰的記憶》這首作品，它不以觀眾作為直接交流對(duì)象，而是把自己內(nèi)心深處的感情自言自語(yǔ)的說(shuō)出來(lái)變成了音樂(lè)。又如賀綠汀的《嘉陵江上》感情變化幅度較大，語(yǔ)言直接交流。在演唱中的每個(gè)字都會(huì)與他的腔體產(chǎn)生配合，我們只有強(qiáng)調(diào)了每個(gè)字的字音，才能達(dá)到作品旋律的情感需要。