培養(yǎng)鋼琴演奏者綜合素質(zhì)的思考與建議

摘要：鋼琴演奏，它是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，不僅要求演奏者有嫻熟和高超的演奏技巧，而且要求演奏者具有良好的人文素養(yǎng)。不可否認(rèn)，高超精湛的演奏技巧有利于演奏者更好地演奏音樂(lè)作品，將音樂(lè)作品更好地通過(guò)“鍵盤(pán)”表達(dá)出來(lái)，以技巧贏得聽(tīng)眾的“掌聲”。但是，如果演奏者僅僅有高超的演奏技巧，而沒(méi)有良好的人文素養(yǎng)，同樣是不能夠把音樂(lè)作品完全解讀透，演奏者一旦不能夠正確把握作品的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，再高超的演奏技巧也是沒(méi)用的，高超技巧能夠贏得聽(tīng)眾的掌聲，但不一定能夠贏得聽(tīng)眾的“心”，也就是無(wú)法真正觸動(dòng)聽(tīng)眾。因此，本文要重點(diǎn)分析的就是鋼琴演奏中的綜合素質(zhì)，既包括演奏者的技術(shù)技巧和理論知識(shí)，也包括他的人文素質(zhì)和心理素質(zhì)等。

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏 人文素養(yǎng) 演奏技巧 綜合素質(zhì)

一、鋼琴演奏者應(yīng)具有的先天和后天的演奏技巧

很多人對(duì)于鋼琴演奏者的評(píng)價(jià)，都是依據(jù)他的演奏技巧來(lái)評(píng)價(jià)，雖然這種評(píng)價(jià)存在一定的局限性，但也說(shuō)明了演奏技巧對(duì)于鋼琴演奏者的重要性。可以說(shuō)，演奏技巧是鋼琴演奏者進(jìn)行鋼琴表演的最基礎(chǔ)條件，是鋼琴演奏者給聽(tīng)眾傳播音樂(lè)和傳達(dá)情感的重要手段，更是衡量一個(gè)演奏者的演奏水平高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。良好的先天技術(shù)條件的確很重要，他們具有一定的天賦和優(yōu)勢(shì)，這是可以使鋼琴演奏者進(jìn)步得更快，但也是要依靠后天的努力和培訓(xùn)，如果沒(méi)有后天的努力，一切都是空談的。在后天的培訓(xùn)中，最重要的是鋼琴演奏者耐得住寂寞，要有足夠的毅力和意志去堅(jiān)持不懈，這樣才能提高自己的演奏技巧。

二、鋼琴演奏者應(yīng)具有的專(zhuān)業(yè)理論修養(yǎng)

對(duì)于鋼琴演奏者而言，他們還應(yīng)該具有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，這是支撐他們學(xué)習(xí)的重要條件。當(dāng)鋼琴演奏者進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候，也就是首先再現(xiàn)原作品，然后根據(jù)原作品進(jìn)行再次創(chuàng)作，他們一定要對(duì)原創(chuàng)的歷史背景有著充分的了解，也就是要掌握好音樂(lè)藝術(shù)史。

作曲是音樂(lè)活動(dòng)中的“一度創(chuàng)作”，而音樂(lè)演奏才是“二度創(chuàng)作”，也就是將“五線譜上的音樂(lè)”演奏出來(lái)，這樣是最重要的環(huán)節(jié)。在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域中，“二度創(chuàng)作”的任務(wù)是將曲子演奏出來(lái)，通過(guò)音樂(lè)的形式傳情達(dá)意，打動(dòng)聽(tīng)眾。如果沒(méi)有了演奏家在“二度創(chuàng)作”上的努力，如果演奏家在演奏上是隨意的而不是認(rèn)真的，聽(tīng)眾是無(wú)法真正領(lǐng)悟到鋼琴音樂(lè)作品的獨(dú)特魅力的。

我們知道，不同時(shí)期、不同地域的鋼琴演奏家有著不同的演奏風(fēng)格和特點(diǎn)，這就致使演奏家們形成了很多流派，有的是追求個(gè)性與技巧的主觀主義，有的是追崇樸實(shí)的客觀主義，還有的是追求相互融合的綜合主義等等。不同流派的演奏者有著不同的特點(diǎn)，這也是鋼琴藝術(shù)史課程中有必要講授的重要內(nèi)容。如果一個(gè)學(xué)期的鋼琴藝術(shù)史課程結(jié)束了，而學(xué)生們對(duì)各個(gè)流派的演奏者的演奏風(fēng)格并不了解，這樣又怎么能夠了解更多的鋼琴歷史呢？因此，在鋼琴藝術(shù)史課堂上，教師是很有必要給學(xué)生講授不同時(shí)期的演奏家和演奏流派等相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)不同的演奏者了解得更多，這樣才有利于提高學(xué)生鋼琴演奏的能力。

關(guān)于音響版本的選擇，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要重視的一個(gè)問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代唱片業(yè)的繁榮發(fā)展，很多演奏家的音像資料保存了下來(lái)，但是同一部音樂(lè)作品卻有著不同的演奏家所演奏出不同的風(fēng)格，每種風(fēng)格都有其獨(dú)特之處，它們都是珍貴的、耀眼的。但是，學(xué)生面對(duì)如此浩瀚的音響版本，他們瞬間衍生了“選擇困難癥”。因此，老師是有必要在課堂上給學(xué)生講述更多關(guān)于音響版本選擇的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身情況，選擇適合自己的音響版本，這樣才能真正起到促進(jìn)作用。

三、鋼琴演奏者應(yīng)具有良好的人文素質(zhì)

（一）人文素質(zhì)的概念與含義

什么是人文素養(yǎng)？有人認(rèn)為人文素養(yǎng)就是一個(gè)人的知識(shí)水平，也有人認(rèn)為人文素養(yǎng)是指一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。其實(shí)，人文素養(yǎng)是一個(gè)涵蓋面很廣的概念，它主要指一個(gè)人的知識(shí)水平、道德水平、藝術(shù)修養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)。人文素養(yǎng)，一般都是靠后天培養(yǎng)而成的，因此不同的人有著不同的人文素養(yǎng)。在鋼琴演奏中，優(yōu)秀的演奏者應(yīng)該具有高水平的知識(shí)、高尚的品質(zhì)、高貴的藝術(shù)修養(yǎng)、獨(dú)特的審美觀、正確的價(jià)值觀、豐富的閱歷等。

總的來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)還是離不開(kāi)文化的范圍，人類(lèi)創(chuàng)造了文化，而文化又滲透在我們的生活中，影響著我們的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人接觸的是腐朽的文化，是很容易使自己變壞的，這個(gè)“壞”是指道德上的壞。而當(dāng)我們接觸的良好的文化，我們的思想也會(huì)向好的方面發(fā)展。在鋼琴演奏中也是如此，要想成為一名優(yōu)秀的演奏者，最重要的并不是具有高超的演奏技巧，而是應(yīng)該培養(yǎng)自己具有深厚的人文素養(yǎng)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)才是最首要的。我們可以試想，如果沒(méi)有良好的人文素養(yǎng)，又如何去分析一部音樂(lè)作品的風(fēng)格和特征呢？又如何去了解其作品所要傳達(dá)的情感呢？又如何更好地演奏該作品呢？

（二）人文素養(yǎng)在鋼琴演奏中的重要性

鋼琴演奏是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)，人文素養(yǎng)是一個(gè)綜合的概念，它包含的方面很多，最基本的就是知識(shí)水平，其次就是道德修養(yǎng)，此外還有氣質(zhì)修養(yǎng)、人生閱歷、審美情趣、價(jià)值觀等等。因此，通過(guò)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以逐漸提高鋼琴演奏者的綜合素養(yǎng)，演奏者的知識(shí)面會(huì)不斷拓寬、道德品質(zhì)和氣質(zhì)修養(yǎng)都會(huì)得到提高、審美觀和價(jià)值觀也會(huì)越來(lái)越高尚、人生態(tài)度也會(huì)越來(lái)越樂(lè)觀和積極。當(dāng)鋼琴演奏者的綜合素質(zhì)提高了，那么他在演奏上就會(huì)更有靈感和悟性，也會(huì)使得演奏者更加熱愛(ài)鋼琴、熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)人生。

進(jìn)一步延展來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種精神的藝術(shù)，而不是物質(zhì)藝術(shù)，精神藝術(shù)是需要不斷積累的，只有不斷提高自己的精神藝術(shù)，才能夠在創(chuàng)作和演奏上更加有靈感，才能將自己通過(guò)音樂(lè)的形式更好地地展現(xiàn)出來(lái)。否則，他演奏的只是別人的音樂(lè)，而不是自己的音樂(lè)，更加不屬于真正的演奏家了。

我們可以縱觀世界的優(yōu)秀鋼琴家，他們都是具有良好的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的，如俄羅斯鋼琴家葉夫蓋尼·基辛，他從小就接觸音樂(lè)，三歲的時(shí)候已經(jīng)能夠即興演奏出他所喜歡的音樂(lè)。他的確有著很好的天賦和藝術(shù)感，但是他后天也是很努力的，他求知欲強(qiáng)烈，不斷豐富自己的知識(shí)庫(kù)，每次演奏都會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)新鮮感。這也說(shuō)明了他能夠贏得聽(tīng)眾的“心”，不僅僅是具有天賦和技巧，更多的是他具有良好的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）提高鋼琴演奏者人文素養(yǎng)的措施

1.豐富文化知識(shí)，提高人文素養(yǎng)

提高人文素養(yǎng)，首先要做的就是豐富自己的文化知識(shí)。我們可以以一些優(yōu)秀的鋼琴演奏者為例進(jìn)行分析，如舒伯特，他的抒情歌曲是很出名的?！赌酢愤@一部音樂(lè)作品的創(chuàng)作，是受到了德國(guó)浪漫主義文學(xué)家、歌德與海涅的作品的影響，賦予了他獨(dú)特的靈感，才能創(chuàng)作出如此出色的音樂(lè)作品。此外，他的音樂(lè)也是與民間歌曲和民間舞蹈有著很大的聯(lián)系，追求真實(shí)的情感。舒伯特的作品之所以有這些特單，也是與當(dāng)時(shí)的浪漫主義文學(xué)有著息息相關(guān)的關(guān)系。

因此，我們可以肯定文化知識(shí)與人文修養(yǎng)的關(guān)系。在鋼琴演奏中，它對(duì)演奏者的能力要求是比較高的，而這種能力并不是簡(jiǎn)單的演奏能力，更多的是其他一些特殊能力，平時(shí)在演奏中所要求的想象力、注意力、思維力、觀察力、創(chuàng)造力等都是屬于一般能力，這些一般能力為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

2.提高道德品質(zhì)，提高人文素養(yǎng)

道德是靈魂，高尚的道德情操是鋼琴演奏者的靈魂。理解什么是高尚的道德品質(zhì)并不難，但是要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)并不是那么容易。之所以一直強(qiáng)調(diào)高尚的道德品質(zhì)是人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要部分，是因?yàn)槲覀兛梢栽囅?，如果一個(gè)道德惡劣、興趣低俗、氣質(zhì)猥瑣的人彈奏鋼琴，這樣的琴聲想必也是不堪入耳的。我們?cè)僭囅耄粋€(gè)沒(méi)有藝術(shù)感的人彈奏鋼琴，那么就更加天方夜譚了。所以，要想提高自身的人文素養(yǎng)，必須要提高道德品質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操，遠(yuǎn)離世俗、遠(yuǎn)離浮躁，這樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的演奏家，才能通過(guò)音樂(lè)打動(dòng)別人的同時(shí)也打動(dòng)了自己。

要做一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏者，做一個(gè)有品位的人，我們一定要提高自身的道德品質(zhì)，當(dāng)我們的道德情操達(dá)到了一定的高度，它是能夠像花朵那樣盛開(kāi)的，會(huì)散發(fā)出不一樣的美。

3.開(kāi)闊眼界、豐富閱歷，提高人文素養(yǎng)

最后，開(kāi)闊眼界、豐富閱歷，也是至關(guān)重要的一部分。沒(méi)有閱歷的鋼琴演奏家，那只算是愚昧自大的人，并不算是音樂(lè)家。真正優(yōu)秀的鋼琴演奏者，是具有豐富的閱歷的，而且他能夠通過(guò)音樂(lè)演奏將自己的閱歷表現(xiàn)出來(lái)，以音樂(lè)的形式打動(dòng)聽(tīng)眾。否則，井底之蛙是不能夠得到聽(tīng)眾的認(rèn)可的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要想成為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，既要豐富自己的理論知識(shí)，提高自身的演奏技巧，還要做到的就是提高自身的人文素養(yǎng)，從豐富自身知識(shí)面開(kāi)始，然后培養(yǎng)自己的道德情操，此外還有豐富自己的閱歷、拓寬眼界。當(dāng)我們的綜合素養(yǎng)提高了，人生態(tài)度、審美觀、價(jià)值觀等等就會(huì)發(fā)生改變，人生也會(huì)變得更加積極樂(lè)觀。因此，我們要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能更好地以情打動(dòng)聽(tīng)眾，而不是純碎以技巧震撼聽(tīng)眾。

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