【摘 要】幼兒教育可以為家庭和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更好的幸福指數(shù),國(guó)外研究表明,早期教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不可忽視的作用,可以減少未來教育成本、社會(huì)服務(wù)成本、犯罪成本以及保健事業(yè)投入成本。因此,邊境民族地區(qū)幼兒教育有其自身所需的發(fā)展訴求。
【關(guān)鍵詞】邊境民族地區(qū);幼兒教育;發(fā)展
幼兒教育對(duì)人的一生發(fā)展所起到的奠基作用是無可估量的,大量研究研究表明:高質(zhì)量的學(xué)前教育能夠促進(jìn)幼兒認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展,為兒童入學(xué)學(xué)習(xí)和今后的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ),進(jìn)而鞏固和提高義務(wù)教育的質(zhì)量和效益。
一、推進(jìn)邊境地區(qū)幼兒教育發(fā)展及社會(huì)公平的現(xiàn)實(shí)需求
幼兒教育對(duì)幼兒作為一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展個(gè)體所起到到的作用是無可估量的,正確、公平、科學(xué)的幼兒教育不僅對(duì)幼兒身心發(fā)展有著極其重要的作用,從家庭、社會(huì)層面而言,幼兒教育可以使作為獨(dú)立個(gè)體與社會(huì)成員的幼兒在社會(huì)性、認(rèn)知方面都得到極大的發(fā)展,這有助于幼兒家庭的和睦與社會(huì)的和諧發(fā)展。
隨著我國(guó)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異,導(dǎo)致了不同區(qū)域教育發(fā)展?fàn)顩r的千差萬別。河口縣作為西南邊境民族地區(qū),經(jīng)歷了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),嚴(yán)重影響了自身經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的發(fā)展。盡管國(guó)家、政府加大了對(duì)邊境地區(qū)的重視與關(guān)注力度,但是仍避免不了其教育發(fā)展滯后的困境。河口縣幼兒教育的發(fā)展及其緩慢,這嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)赜變航逃馁|(zhì)量及義務(wù)教育的發(fā)展水平。在時(shí)代與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,教育在社會(huì)發(fā)展中所發(fā)揮的作用是無可替代的,教育為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)的大量的人才,而作為教育最基礎(chǔ)階段的幼兒教育,則是為個(gè)人今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。作為邊境民族地區(qū),河口縣幼兒教育的發(fā)展是推動(dòng)其自身幼兒教育質(zhì)量的關(guān)鍵,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的現(xiàn)實(shí)需求。
二、擺脫幼兒教育的滯后囧態(tài)的重要途徑
河口縣作為我國(guó)西南重要邊陲重鎮(zhèn),特殊的地理位置不僅決定了河口縣作為西南要塞的所具有的重要戰(zhàn)略地位,同時(shí),也決定了其自身方方面面的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)國(guó)家形象的樹立所起到的重要作用。在人才強(qiáng)國(guó)的今天,世界各國(guó)都將對(duì)人的培養(yǎng)作為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略,幼兒教育作為最基礎(chǔ)階段的教育,越來越受到各國(guó)政府與人民的重視。河口縣由于地處西南邊陲,又屬于典型的“邊、少、山、窮”之地,因此,其幼兒教育發(fā)展滯后,幼兒教育作為一種“伴生物”而存在。而歷經(jīng)戰(zhàn)亂的河口縣,改革開放后,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),這使得其教育在很大程度上得到了飛速的發(fā)展,2000年也基本普及了九年義務(wù)教育,“兩基”基本得到了落實(shí)。近年來,隨著“興邊富民”、“橋頭堡”戰(zhàn)略等的實(shí)施與推進(jìn),其教育又得到了質(zhì)的飛躍。在這樣的發(fā)展?fàn)顩r下,幼兒教育也有了一定程度的發(fā)展,但是城鄉(xiāng)之間的差距以及幼兒教育科學(xué)理念的滯后,使得整個(gè)縣城的幼兒教育存在著發(fā)展滯后的囧態(tài)。因此,邊境民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展,可以為邊境民族地區(qū)的幼兒提供更多發(fā)展的機(jī)會(huì),促進(jìn)其幼兒教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,提高邊境民族地區(qū)幼兒教育質(zhì)量,擺脫幼兒教育滯后的囧態(tài)。
三、回應(yīng)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)高質(zhì)量幼兒教育的呼喚
進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國(guó)社會(huì)、教育、文化、教育等都得到了很大的發(fā)展。國(guó)家一直以來也不斷地加大對(duì)邊境民族地區(qū)的支持力度,先后出臺(tái)了許多有利于邊境民族地方發(fā)展的戰(zhàn)略、政策。在世界各國(guó)都開始高度關(guān)注幼兒教育質(zhì)量的今天,人們對(duì)幼兒教育的需求有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,各國(guó)、各地區(qū)都希望通過高質(zhì)量的幼兒教育培養(yǎng)高質(zhì)量的有用之才。河口縣自戰(zhàn)后,在國(guó)家、政府的支持下,不斷地自我發(fā)展與完善,其農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易、旅游等都得到了巨大的發(fā)展,整個(gè)河口風(fēng)貌也煥然一新。尤其是隨著口岸基地的重新定位,近幾年其經(jīng)濟(jì)、文化等都得到了飛速的發(fā)展,伴隨著各個(gè)方面的發(fā)展與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化水平的不斷提高,人們自身的生活質(zhì)量也取得了質(zhì)的飛躍,對(duì)生活標(biāo)準(zhǔn)的取向開始從溫飽層面逐步轉(zhuǎn)入精神層面,對(duì)幼兒教育的需求也開始從圈養(yǎng)轉(zhuǎn)向了對(duì)高質(zhì)量幼兒教育的呼喚。
四、促進(jìn)民族多元文化發(fā)展的重要手段
民族幼兒教育是指向0歲至六七歲的民族兒童實(shí)施的啟蒙教育。世界上不同民族獨(dú)特的民族意識(shí)與民族情感便是在這一時(shí)期打下了堅(jiān)實(shí)而又難以磨滅的基礎(chǔ),此刻所經(jīng)歷的文化體驗(yàn)將作為文化底色影響著成年期文化觀念的生長(zhǎng)與建構(gòu)。作為多民族聚居的口岸重鎮(zhèn),河口縣肩負(fù)的不僅僅是自身發(fā)展的重任,還肩負(fù)著民族文化傳承及國(guó)家認(rèn)同的重任,而這些,不是一早一夕的舉措,需要長(zhǎng)久的歷史文化積淀。因此,河口縣幼兒教育的重任應(yīng)當(dāng)在這樣凝重的矚目中,傳承各民族自己文化以及中華民族的文化,只有這樣,才能在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際局勢(shì)趨于穩(wěn)定的時(shí)代,保證邊境地區(qū)民族多元文化的認(rèn)同及國(guó)家認(rèn)同感的養(yǎng)成。幼兒教育作為最基礎(chǔ)的教育,作為人一生教育的奠基階段,作為可塑性最強(qiáng)的教育階段,應(yīng)當(dāng)對(duì)其施以正確、合理、科學(xué)的幼兒教育。
河口縣作為邊境重鎮(zhèn),又屬于多民族聚居地,民族文化傳承教育的作用自是不言而喻,而只有在教育的最初階段施以正確的教育,才能確保民族融合及發(fā)展理念得以深入實(shí)施。
五、提升國(guó)家形象及增強(qiáng)民族認(rèn)同感的助推力
教育,作為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的軟實(shí)力,越來越受到國(guó)家、政府的重視,世界各國(guó)、各地區(qū)都在加大對(duì)教育的投入與支持力度。在邊境地區(qū),教育發(fā)展的狀況則成為了彰顯一個(gè)國(guó)家榮譽(yù)感及國(guó)家形象的重要舉措。河口縣與越南老街省隔河而居,而且還有許多跨境民族生活在邊境一線上,他們彼此之間進(jìn)行通婚,被一道地緣政治線劃分出來的同一民族卻分屬于兩個(gè)國(guó)家。由于彼此的距離較近,聯(lián)系較為密切,面對(duì)鄰國(guó)的政治文化沖擊,更容易產(chǎn)生一種攀比的心理。這種心理一旦產(chǎn)生,處于弱勢(shì)一方的人便容易滋生不滿情緒。幼兒,作為一個(gè)國(guó)家未來發(fā)展的主力軍,幼兒教育質(zhì)量的優(yōu)劣,在很大程度上反映出了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家對(duì)未來發(fā)展的投入力度。作為邊境一線的口岸重鎮(zhèn),其幼兒教育發(fā)展的好與壞直接關(guān)乎邊境重鎮(zhèn)未來發(fā)展的好與壞。因此,邊境地區(qū)應(yīng)當(dāng)穩(wěn)抓幼兒教育質(zhì)量,為邊境民族地區(qū)的幼兒提供更好的受教育機(jī)會(huì),凸顯我國(guó)華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與文化,提升我們國(guó)家的榮譽(yù)感及國(guó)家形象。
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作者簡(jiǎn)介:譚恒(1987、2--),女,貴州興義人,碩士,遵義師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)教師,研究方向:幼兒教育。