城市住宅公共界面的設計研究

【摘 要】本文首先介紹了當前現(xiàn)代城市中居住區(qū)內公共空間分析，然后介紹了居住區(qū)公共空間設計的原則。

【關鍵詞】城市住宅；公共界面；設計研究

一、前言

隨著社會的進步和經濟的發(fā)展，我國城鎮(zhèn)化速度不斷加快。住宅已經成為最主要的城市元素，也是構成城市整體景觀的主要組成部分。

二、當前現(xiàn)代城市中居住區(qū)內公共空間分析

國家市場經濟體制的逐步確立和社會結構的轉型，土地使用政策變革，住宅商品化，人民生活水平日益提高，這些因素使得中國城市居住空間建設迅猛發(fā)展，導致原有居住社區(qū)解體。

幾十年來的大力建設使得居民的人均居住面積有了很大的提高，然而由于開發(fā)建設時間倉促、量大面廣，規(guī)劃師、建筑師與園林師難做到精心營造，設計注重空間形式大于注重空間內涵，注重基地內部方案的完善性大于注重與周邊區(qū)域的協(xié)調，忽視了居民的社會行為心理等多層次需求與空間環(huán)境的關系。

1、存在的問題

具體說來，當前我國居住區(qū)建設在公共空間營造方面存在的問題主要在以下幾個方面：

（一）、公共空間數量不足。隨著經濟建設節(jié)節(jié)升高，城市高樓密集，公共空間被“擠”得所剩無幾。公共開放空間數量少，用地不足，原有的公共空間被吞食、占用，失去公共性；片面追求經濟利益，公共空間被視為建筑的附屬項目。為調查公共空間的現(xiàn)狀，筆者在2000年左右建成的某小區(qū)內采訪，半數以上居民感覺小區(qū)內供老人和小孩活動的場地不足，給小區(qū)的居民帶來許多不便。

（二）、公共空間質量參差。千篇一律是目前國內城市公共開放空間建設中的一大弊端，很多城市的廣場都呈現(xiàn)大同小異的模式，一些規(guī)劃者和開發(fā)商甚至只是照搬照抄所謂示范小區(qū)的建造模式，而沒有結合實際情況，對小區(qū)人群進行深入調查，小區(qū)的公共空間質量參差不齊。

缺乏層次感：城市居住區(qū)內空間環(huán)境的設計形式單一，缺乏地方特色、可識別性和個性。居住區(qū)內的公共空間設計與布置很大程度上存在著層次混亂的問題，并沒有針對居住區(qū)范圍內，組團范圍內和宅前活動的需要不同而采取不同的硬件公共空間。尺度不當：居住區(qū)內公共空間設計的尺度不當，由于設計者對于人的行為和活動需要考慮不足，公共空間往往尺度過大或過小。如武漢市徐東某小區(qū)內開放場地利用率較低，沒有形成良好的公共空間和人性場所。細節(jié)設計缺乏人性考慮；最為普遍的問題是小區(qū)內公共場所的營造和公共設施的設計不能盡善盡美。許多小區(qū)內沒有設置無障礙通道，水景周邊護欄設置不夠標準，小區(qū)入口和小區(qū)外道路有高差等現(xiàn)象處處可見。

（二）、公共空間管理不當。安全隱患：小區(qū)發(fā)生盜竊案，盜賊順住宅墻外的天然氣管道爬至五樓翻窗入室盜竊。人們關于小區(qū)內公共空間的安全性再次引起重視。規(guī)劃師、建筑師和工程師面對新的挑戰(zhàn)，例如如何在管道鋪設問題上需要作更巧妙的設計，在安全性上令居民放心。管理問題：據了解，一些小區(qū)的物業(yè)公司利用小區(qū)的公共空間進行以營利為目的的經營活動，所得收入歸物業(yè)公司所有。除此之外許多小區(qū)的水景和園林小品景觀得不到有效的維護。居民購買的不僅是住宅，還包括小區(qū)的公共空間，因此，公共空間的使用權應當歸全體業(yè)主，出租公共部位收益應該用于小區(qū)建設和管理。

三、居住區(qū)公共空間設計的原則

通過對居民的行為特征與心理感受進行分析，結合公共空間使用成效的影響因素，可以總結出居住區(qū)公共空間設計的一些原則，如下文所示：

1、復合性原則

（一）、同一空間的功能多樣性。居住區(qū)內同一處公共空間卻不僅僅只具備單一的功能，在不同的時間，對不同的人，空間的實用功能在變化著，例如居住區(qū)的開敞廣場，可以提供給老年人打拳、鍛煉，也可以為兒童的游戲、青少年的溜冰、滑板等體育項目服務，還能夠為社區(qū)內的大型活動提供場所；居住區(qū)的道路，也不僅僅是交通通道，日常生活中，兒童游戲，鄰里交流、溝通也常常在此場所發(fā)生。

因此，居住區(qū)內的同一公共空間所傳遞的信息，表達的意義不應是單一的，而是應該隨著使用者和使用時間的不同而隨時轉變的，擁有不同的用途與特征。居住區(qū)內的住宅架空層就是同一公共空間功能多樣性的典型體現(xiàn)，媽媽帶著小寶寶在這里嬉戲、玩耍，老年人聚集起來下棋、打牌，孩子們來回穿梭奔跑，夫妻、朋友聊天、交流情感。各色的人群都可以在此匯聚，在這里找到適合自己需要的功能，這種對公共空間的高效利用形式，可以有效的促進居民公共活動發(fā)生的機會與頻率，可以更加便利居民的日常交往活動，更方便鄰里間情感的溝通交流，增進社區(qū)的人情味。

（二）、不同空間的功能銜接。居住區(qū)的公共空間針對不同的服務對象，有著不同的表現(xiàn)方式，這些不同性質的公共空間之間的銜接過渡部分也是非常重要的，例如居住區(qū)的入口部分，即要體現(xiàn)這個社區(qū)的特色，表現(xiàn)個性化的氛圍，傳達溫馨的家園感，提供居民間的交往空間，同時也要盡力維護社區(qū)內公共空間的私密性。不同公共空間的緩和過渡，指引人們的交往行為根據空間的轉變而慢慢變化，帶給使用者心理的自然感受，使得整個居住區(qū)環(huán)境統(tǒng)一，和諧。

2、領域性原則

領域性是一個非常廣泛的現(xiàn)象，它既發(fā)生在大尺度的環(huán)境中，也發(fā)生在我們身邊。國與國之問需要勘定明確的邊界，否則摩擦不斷甚至導致戰(zhàn)爭。在日常生活里，如果有陌生人未經允許擅自闖入你的辦公室，或是有人占用你的桌子，你定會感覺不快。生活里到處都有領域性行為，一旦意識到它，你會發(fā)現(xiàn)它無處不在。

有學者認為領域性包括實質空間，占有權、排他性使用、標記、個人化和認同感等，然而這些還并不能夠完全的解釋領域性的全部，至少還可以加上諸如控制、支配等。總體而言，領域性指的是個體或團體為滿足某種需要，暫時或永久地控制一個領域，并對其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式，這個領域可以是一個場所或物體，當領域受到侵犯時，領域擁有者常會保衛(wèi)它。

3、多樣性原則

在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術風格多元、功能要求復雜的今天，居住區(qū)景觀體現(xiàn)出的既有內在的邏輯發(fā)展軌跡，又有外在的令人目不暇接的迥然的風格特征，顯示出與其他門類設計風格變化的一致性。加上人類豐富多采的生活世界要求生活的“容器”不能是呆板劃一的，即多樣的環(huán)境適合多樣的生活，具體表現(xiàn)在：

（一）、形式的多樣性。人類的行為活動是伴隨著時間的變化而轉變的，不同的時間段，有著不同的活動內容。多種活動方式、不同的活動時間、生動多樣的活動人群形成了廣場空間形態(tài)和使用時間的多樣性。如某些居住區(qū)內的開闊廣場，清晨為中老年人提供晨練場所，中午和下午成為青少年進行球類運動的比賽場，晚上則成為居民休閑娛樂之地，或聊天、散步或舉行露天舞會或觀看露天電影。該廣場的建設兼顧不同層次人群在不同時間的活動需求，保證固定的使用密度的同時，以生動多樣的人群在不同時間段的呼應與融合滿足居住區(qū)內人們活動需求。

（二）、技術的多樣性。由于建筑外部空間、建筑內部空間、室外空間、自然環(huán)境空間、園林環(huán)境等等的相互融合滲透，居住區(qū)景觀成為人們室內活動的室外延伸空間，建筑、環(huán)境的使用者由于所處背景的不同而對建筑、環(huán)境有不同的要求，使之趨于多樣化；環(huán)境設計面臨的新情況、新問題以及新技術、新材料、新工藝等等的產生，要求新的環(huán)境設計創(chuàng)意與之相適應，設計師不斷探索將原來專業(yè)用于建筑效果、室內效果的材料與技術用于住區(qū)外部環(huán)境?，F(xiàn)代設計師可以自由的運用光影、色彩、聲音、質感等形式要素與地形、水體、植物、建筑、小品等形體要素來創(chuàng)造新時代的城市公園。當代設計師掌握了比以往任何時期都要多的材料與技術手段，因而也塑造出多姿多彩的居住區(qū)風貌。

4、實用性原則

在現(xiàn)如今各種主義與思潮多元并存的當代，居住區(qū)景觀設計呈現(xiàn)出與其它設計類別一樣前所未有的多元化與自由性特征。折衷主義、歷史主義、極簡主義、結構主義、解構主義等的構成成為設計思想的源泉，歐陸風、古典風、鄉(xiāng)村田園風等住區(qū)空間景觀層出不窮。但是大多數的空間景觀設計多是用概念堆砌出來的，菲常凌亂，缺乏空閩感和尺度感，參與性也差，缺乏統(tǒng)一性與和諧性。

當然，這并不是對所有住區(qū)空間景觀設計的全盤否定，至少，多年來不乏一些優(yōu)秀的景觀社區(qū)。雖然只是少數，但這些社區(qū)的景觀概念化的層面相對豐滿些，無論觀賞性、參與性和親和性，都有較大的成就。

5、人性化原則

現(xiàn)代人文地理學派及現(xiàn)象主義景觀學派強調人在場所中的體驗，強調普通人在普通、日常的環(huán)境中的活動，強調場所的物理特性、人的活動以及含義的三位一體性。

這里的物理特性包括場所的空間結構和所有具體的現(xiàn)象；這里的人則是一個景中的人而不是一個旁觀者：這里的含義是指入在具體做什么。因此，場所和景觀離開了人的使用便失去了意義，成為失落的場所?，F(xiàn)代城市公共休閑空間的關系應該是形式的，她是體驗、是生活、是交流——人與人的交流，人與自然的交流。

（一）、物質層面。人們的復雜活動需求。舒適的座椅、便捷的小道、設置合理的路燈、恰當的屏障等，這些充分考慮到人與人、人與自然和環(huán)境之問的關系的小品，針對居民交往活動特點和心理需求而設，不僅可以為居民的使用提供方便.還會引導、鼓勵人們的交往行為，活躍社區(qū)氣氛，帶給社區(qū)以活力。

（二）、心理層次。設計如果僅僅將功能作為追求的唯一原則，想以此向人性化靠攏，是行不通的。這就要求我們在注重物質層面關懷的同時，也關心人的心理、關懷人的情感。例如那些就為邂逅創(chuàng)造了條件，也促進了不同職業(yè)的人群進行溝通。

此外，還可以通過建筑、構筑物的適度圍合，形成積極空間，增強使用者的安全感、領域感，從而使公共空間增強場所感、領域感而對人們具有吸引力。當空闖規(guī)模過大時，可利用植物、地面高差、鋪地、色彩、設旌等創(chuàng)造尺度宜人的空間環(huán)境?？梢?，注重心理關懷的人性化設計反映了城市公共空間“為人而設計”的本質特征。

（三）、特殊層面。隨著社會文明的進步，公共設施需要考慮、適應各類人群的問題、需要，這已成為世界范圍內普遍存在并越來越受到關注的社會問題。弱勢人群因其自身生理、心理特點和整個社會環(huán)境系統(tǒng)缺乏針對他們的考慮，而使他們的自由行為受到限制。公共空間人性化設計就是要在盡量滿足最有可能使用該場所的群體的需要的同時，最大限度地消除由于特殊人群的不便帶來的障礙，即無障礙設計，讓兒童、老人、殘疾人等各類人群都可能享受使用居住區(qū)內交往空間的樂趣，只有顧及了人類自身的不同需求，并在實際的各個方面、要素中加以精心的設計、思考與經營，才能使居住區(qū)交往空間達到實現(xiàn)各類人群需求的結構特征和人性化要求。在對空問的建設初期開始，就需要在策劃、營造、設計、施工、維護等環(huán)節(jié)時時刻刻謹記以人為本，從而達到最大限度地實現(xiàn)對人性化的關注。因此，從這個意義上來說，人性化設計完全是設計本質的要求，是設計本源的回歸。

四、結束語

居住小區(qū)中的公共空間設計，是對人們居家心理的一種回應。城市中居住區(qū)內的公共空間和人的使用是密不可分的，因此公共空間的設計要切合實際。

參考文獻：

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