中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲價(jià)值評(píng)析

[摘 要]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命歌曲，在中華民族近現(xiàn)代音樂(lè)史上占有極其重要的地位，是中國(guó)音樂(lè)史上最為燦爛的篇章，其具有創(chuàng)作速度快、題材集中、流傳廣泛、創(chuàng)作者和演唱者熱情高漲、鼓舞人心、數(shù)量多等特點(diǎn)，這是中華五千年歷史文明中，任何一個(gè)時(shí)代都不具有的?？谷諘r(shí)期的紅色歌曲是推動(dòng)抗戰(zhàn)勝利不可或缺的重要力量，在奪取抗戰(zhàn)勝利的過(guò)程中起到了鼓舞人心的作用，對(duì)整個(gè)中華民族取得反法西斯勝利有著重要作用，甚至對(duì)今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)仍有不可替代的意義。

[關(guān)鍵詞]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利；抗戰(zhàn)勝利歌曲；展播價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-2233（2015）10-0104-02

[收稿日期]2015-08-22

[作者簡(jiǎn)介]王華琦（1982- ），女，河南焦作人，碩士，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系講師。（南寧530004） 今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年。七十年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神，經(jīng)過(guò)八年的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)今，我們回顧那些可歌可泣的歷史英雄及其英勇事跡時(shí)，耳邊也總能響起那些膾炙人口、有號(hào)召力、鼓舞人心的抗日歌曲。時(shí)至今日，這些歌曲仍是我們耳熟能詳?shù)模⑸钍艽蟊娤矏?ài)，彰顯出強(qiáng)大的藝術(shù)影響力和生命力。近期，中央電視臺(tái)曾連續(xù)滾動(dòng)展播了抗戰(zhàn)歌曲，目的是激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)精神與歷史責(zé)任感。對(duì)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、喚醒我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)及指導(dǎo)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，都有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文借抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，總結(jié)了抗戰(zhàn)勝利歌曲在當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值與作用。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期抗戰(zhàn)勝利歌曲的發(fā)展

中國(guó)近代藝術(shù)經(jīng)歷了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，也就是從舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x的發(fā)展階段，從第一次國(guó)共合作到八年抗戰(zhàn)，音樂(lè)藝術(shù)也在逐漸跟著轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了復(fù)雜、集中的發(fā)展過(guò)程。這一個(gè)過(guò)程主要體現(xiàn)在1919年五四運(yùn)動(dòng)到1931年“九一八”事變之間的時(shí)期，中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作主題多以“啟蒙、藝術(shù)、救亡”等元素為主。此前，中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)方面的發(fā)展比較緩慢且稚嫩。但“九一八”事變后的發(fā)展逐漸加快且主題集中于關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，多數(shù)以“一切為了救亡”的主題進(jìn)行創(chuàng)作，音樂(lè)藝術(shù)逐漸在此基礎(chǔ)上發(fā)展成熟，圍繞抗戰(zhàn)主題進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)方面作曲、填詞、演唱的藝術(shù)家也嶄露頭角，且曲風(fēng)迅速成熟，在中國(guó)音樂(lè)史上具有里程碑意義，也是新音樂(lè)發(fā)展史上的奇跡。

二、抗戰(zhàn)歌曲的劃分

1931年至1945年，抗戰(zhàn)紅色歌曲的發(fā)展出現(xiàn)兩個(gè)差異較為顯著的階段，第一階段是1931年至1937年，就是自“九一八”事變到盧溝橋事變的階段，該階段是抗日救亡歌曲創(chuàng)作的高潮時(shí)期的標(biāo)志，所創(chuàng)作的歌曲在音樂(lè)史上稱(chēng)為“救亡歌曲”，主要是以聶耳等音樂(lè)藝術(shù)家為代表，進(jìn)行抗日救亡歌曲創(chuàng)作，例如，近期中央電視臺(tái)播放的1931年音樂(lè)家黃自創(chuàng)作的《抗敵歌》及1935年聶耳所作的《義勇軍進(jìn)行曲》等，都是救亡歌曲的代表作，《抗敵歌》是第一首抗日愛(ài)國(guó)歌曲，創(chuàng)作背景是在“九一八”事變后，日本侵略者侵入、占領(lǐng)我國(guó)東三省，使得我國(guó)人民無(wú)比憤慨，那時(shí)只有27歲的青年音樂(lè)家黃自用歌詞把這種憤怒的心情表達(dá)出來(lái)，一口氣寫(xiě)下了：“中華錦繡江山，誰(shuí)是主人翁？我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞！強(qiáng)虜入寇逞兇暴，快一致持久抗敵將仇恨。家可破，國(guó)須保；身可殺，志不撓。一心一力團(tuán)結(jié)牢，努力殺敵誓不撓?！保ǖ诙胃柙~由韋瀚章填寫(xiě)），同年播唱。其歌詞彰顯了國(guó)人的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)激情，充分表達(dá)了中國(guó)人民抗日熱情。第二階段是1937年至1945年，就是指盧溝橋事變到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的階段，該階段創(chuàng)作的歌曲被稱(chēng)為“抗日歌曲”，愛(ài)國(guó)音樂(lè)家創(chuàng)作的“抗日歌曲”成為了當(dāng)時(shí)神州大地上的時(shí)代呼聲。中央電視臺(tái)近期展播的1938年由趙啟海詞、冼星海曲的歌曲《到敵人后方去》是這個(gè)時(shí)期的代表，其中“到敵人后方去，把鬼子趕出境！”等歌詞鏗鏘有力，歌曲旋律矯健挺拔，極富有號(hào)召力，能夠充分調(diào)動(dòng)廣大軍民群眾的抗戰(zhàn)熱情和必勝的決心。

三、抗日歌曲的歷史作用及其現(xiàn)實(shí)意義

音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，也是人類(lèi)的精神產(chǎn)物。歌曲具有陶冶人的身心情操的作用，也會(huì)在一定程度上對(duì)人的精神產(chǎn)生影響，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)從事的包括政治、軍事、文化等社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生很大影響，從這個(gè)層面上說(shuō)，音樂(lè)具有精神力量。一首好歌，能夠讓人在視覺(jué)上產(chǎn)生影像，將歌中所描繪的畫(huà)面生動(dòng)形象地展現(xiàn)在人們眼前，能夠振奮人心、喚起人們的激情與熱情的作用。其中《歌聲里的抗戰(zhàn)》由紅色文獻(xiàn)研究專(zhuān)家余瑋創(chuàng)作。書(shū)中揭秘了抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作內(nèi)情、歌曲傳唱中鮮為人知的故事，同時(shí)揭開(kāi)歌曲創(chuàng)作者、首唱者的面紗?！洞蟮哆M(jìn)行曲》、《松花江上》……這些耳熟能詳?shù)目箲?zhàn)歌曲不僅成為那個(gè)時(shí)代的武器，更讓當(dāng)代中國(guó)人憑借熟悉的旋律詞句重溫血腥年代。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲的確也起到了旗幟、標(biāo)示的作用，它是時(shí)代的號(hào)角，喚醒被奴役、被壓迫的人們的反抗熱情，使廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)、同仇敵愾、抗擊日本侵略者?？箲?zhàn)歌曲在中國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了重要作用，它是同中華民族的命運(yùn)緊密相連的，對(duì)中國(guó)和世界都有著極其重要的歷史意義。

在中華人民共和國(guó)成立的六十多年里，中國(guó)在日新月異地發(fā)展，發(fā)生了翻天覆地的變化，而抗戰(zhàn)歌曲的播放在這中間從未停歇過(guò)，它伴隨著中國(guó)的發(fā)展，激勵(lì)、鼓舞中國(guó)人民去建設(shè)、去奮斗，這足可以說(shuō)明，中國(guó)的抗戰(zhàn)紅歌已經(jīng)超越了時(shí)間的界限、跨過(guò)了時(shí)代的阻隔，它凝聚著中國(guó)幾代人的愛(ài)國(guó)精神，代表了中國(guó)人民不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、勇于開(kāi)拓的壯志豪情。

抗戰(zhàn)歌曲在如今的中國(guó)人心中仍有重要地位，這是在明顯地提醒我們音樂(lè)對(duì)人的影響力不容忽視。一個(gè)國(guó)家的興盛衰亡，主要是由其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等幾個(gè)重要因素控制，音樂(lè)作為文化的一種精神力量，會(huì)在一定程度上影響人民的思想。我國(guó)春秋時(shí)期的古人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的這種作用?！稑?lè)記》中有記載：是治世之音安，以樂(lè)其政和；亂世之音怨，以怒其政乖；亡國(guó)之音哀，以思其民困。聲音之道，與政通矣。其中之意反映出當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家、政治家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)與政治之間的關(guān)系，音樂(lè)是反映時(shí)代與社會(huì)政治的結(jié)果。抗戰(zhàn)紅色歌曲是愛(ài)國(guó)人民在國(guó)家處于危難之際、全民爭(zhēng)取人民解放的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的產(chǎn)物，反映的是那個(gè)時(shí)代人們內(nèi)心的呼聲，體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主旋律。中國(guó)人民不會(huì)忘記抗戰(zhàn)歌曲，不會(huì)忘記抗戰(zhàn)的歷史，不會(huì)忘記創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌的藝術(shù)家們，他們的作品及事跡永遠(yuǎn)是中國(guó)歷史上閃耀的寶石，光照后人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)歌曲可以作為如今愛(ài)國(guó)主義教育的素材，可以加入中國(guó)教育事業(yè)中，激勵(lì)少年斗志，使其學(xué)習(xí)前輩，凈化其心，發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)。

中央電視臺(tái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際滾動(dòng)展播抗戰(zhàn)紅色歌曲，喚起了人民的紅色記憶，喚醒人民對(duì)歷史的思考，認(rèn)識(shí)到自身的不足，不忘歷史，不忘教訓(xùn)，努力將中國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際地位，讓中華人民共和國(guó)在世界之林中處于不敗之地。我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中，應(yīng)當(dāng)積極唱響紅歌，時(shí)刻提醒自己，緬懷先烈，銘記歷史，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家而努力奮斗。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]羅珺.合唱作品中“紅色歌曲”的分析與研究[J].參花，2014（03）.

[2]榮英濤.《紅色歷程的音樂(lè)記憶》首發(fā)式暨根據(jù)地音樂(lè)研討會(huì)紀(jì)實(shí)[J].人民音樂(lè)，2011（08）.

[3]左霞.品味不盡的紅色經(jīng)典故事——聽(tīng)交響組曲《地道戰(zhàn)留給后世的故事》有感[J].人民音樂(lè)，2010（03）.

[4]瞿新華，龔孝雄.紅色經(jīng)典歌曲《歌唱祖國(guó)》誕生始末[J].中華兒女，2011（14）.

（責(zé)任編輯：劉申五）