淺談雜技創(chuàng)新之法

中國(guó)的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，存在悠久的歷史。是中華民族文化藝術(shù)中獨(dú)特的一門(mén)藝術(shù)，人們的生產(chǎn)生活使得人類(lèi)人體機(jī)能產(chǎn)生異化與延伸，人類(lèi)勞動(dòng)技能得到提高和升華，中國(guó)雜技及其藝術(shù)觀念的發(fā)展歷史脈絡(luò)和豐碩成果顯而易見(jiàn)，。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)審美觀念的變化，對(duì)雜技藝術(shù)的要求更為高，促使雜技藝術(shù)向更新領(lǐng)域去發(fā)展，讓新一代的雜技藝術(shù)以全新的形式、風(fēng)格展示在人類(lèi)的面前。因此，我認(rèn)為雜技藝術(shù)應(yīng)該在以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：

舞臺(tái)視覺(jué)為創(chuàng)新之本。中國(guó)雜技素來(lái)以“驚、奇、險(xiǎn)、難”為主要特點(diǎn)，以獨(dú)具的中華民族特色文化差異為特征，雜技的完美呈現(xiàn)需要多方面的結(jié)合，比如炫耀的舞臺(tái)、艷麗的服裝、震撼的音樂(lè)以及充滿玄機(jī)的道具、雜技演員精湛的表演。而舞臺(tái)視覺(jué)的設(shè)計(jì)隨著雜技藝術(shù)的發(fā)展顯得尤為重要，2012年春晚雜技表演——《空山竹語(yǔ)》，她從美學(xué)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看可以說(shuō)得上是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，帶給人一種無(wú)可比擬的震撼感。而雜技藝術(shù)的美是由多方面組成的，在雜技表演中我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)演員的服裝多為鮮艷的，如前進(jìn)雜技團(tuán)的《女子跑車(chē)》，演員服裝呈現(xiàn)一種瀟灑利落、完美造型、氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)景由紅、白、藍(lán)、綠、黑、黃等各種色彩搭配形成，服裝設(shè)計(jì)以自然為主，體現(xiàn)出一種自然樸實(shí)，強(qiáng)壯健美，拼搏進(jìn)取中華民族的精神面貌，展示的中華民族團(tuán)結(jié)一致、欣欣向榮的美感。由此看得出來(lái)，雜技的發(fā)展由技巧轉(zhuǎn)向巧、美，即是雜技需要更加完美的視覺(jué)藝術(shù)來(lái)包裝，唯有震撼的視覺(jué)設(shè)計(jì)結(jié)合充滿玄機(jī)的道具、演員絢麗的服裝，再加上演員精湛的表演技巧，才會(huì)呈現(xiàn)給人類(lèi)不同的驚喜，才會(huì)讓雜技藝術(shù)贏得廣大百姓的追求和喜愛(ài)。

戲劇元素為創(chuàng)新之魂。雜技劇《西游記》在國(guó)際上獲得比較高的贊譽(yù)，受到全世界人民的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)椤段饔斡洝啡谌肓藙∏樵?，把戲劇元素和雜技完美的結(jié)合起來(lái)，更好詮釋了中國(guó)名著《西游記》。全國(guó)甚至全世界有很多的雜技團(tuán)，他們有出名的也有默默無(wú)聞的，究其原因主要是：有巧沒(méi)美，有巧有美但是缺乏新穎，所以存在不同級(jí)別的差異。雜技單有高難度的技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，即使舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝、道具等技術(shù)層面呈現(xiàn)的視覺(jué)比較完美，但雜技其本身的藝術(shù)元素不多就會(huì)出現(xiàn)“蕭條”的情況?？v觀雜技發(fā)展，雜技與戲劇、音樂(lè)劇、童話劇等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)這些藝術(shù)元素對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行完美的闡述，讓人產(chǎn)生遐想。利用扣人心弦的故事、唯美的戲劇來(lái)打動(dòng)人，雜技表演變得充滿靈魂，仿佛有了語(yǔ)言，重新以一種更加新穎的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。相信這種呈現(xiàn)方式會(huì)將雜技表演帶向嶄新的未來(lái)。

展望中國(guó)雜技藝術(shù)的未來(lái)，創(chuàng)新仍然是雜技藝術(shù)進(jìn)步的重要指標(biāo)和生存根本。雜技技巧的創(chuàng)新日益艱難，亟需創(chuàng)新，基本功缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、針對(duì)性的訓(xùn)練，雜技理念研究不透徹，處于間歇的狀態(tài)。雜技藝術(shù)從形式方面上看，其本身就是一門(mén)追求極致完美的藝術(shù)，她推崇原創(chuàng)，展示精美，追求獨(dú)特，每一次創(chuàng)新都是質(zhì)的飛越、“靈魂”的升華。只有用最優(yōu)秀的作品、最先進(jìn)的思想去鼓舞、引領(lǐng)和凝聚人，雜技藝術(shù)的生命才會(huì)得到延續(xù)和興旺。