小學語文詩歌引導(dǎo)式教學探索

[摘 要]通過對小學語文詩歌教學現(xiàn)狀中的問題的總結(jié)，提出了“引導(dǎo)式教學”的概念。引導(dǎo)式教學突破了傳統(tǒng)的教學方式，將傳統(tǒng)教學中的以老師的“教”為核心轉(zhuǎn)變成了以學生的“學”為核心。

[關(guān)鍵詞]小學語文；詩歌教學；探索

詩歌在我國文學之中自古以來就居于很高的地位，在古代，不少文人雅士為了抒情言志，都選擇了詩歌這一文學樣式，正因為這樣，詩歌在語文教學中一直以來都是重點。據(jù)統(tǒng)計，小學教材共有近兩百首詩歌，由此可見詩歌的重要性。從詩歌入手，可以加強對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。小學教材中選用的詩歌，幾乎都比較易懂，且詩歌所要表達的故事具有趣味性，符合孩子的天性?！耙龑?dǎo)式教學”是小學語文詩歌教學中的一種新的嘗試。引導(dǎo)式教學在教學之中所體現(xiàn)出的作用正好符合既有趣味又能提高教學效率的要求，它主要是以引導(dǎo)、開發(fā)為主要手段，促進學生將被動學習轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W習，將“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”。

一、引導(dǎo)式教學在實際運用中存在的問題

1.對引導(dǎo)式教學的運用不正確

引導(dǎo)式教學已經(jīng)被很多老師采用，但他們無法完全領(lǐng)悟“引導(dǎo)”的含義，往往對其曲解，將引導(dǎo)式教學轉(zhuǎn)變成了記憶式教學，他們甚至認為，“引導(dǎo)”的核心就是老師不參與，于是就讓學生自行背誦。很多老師甚至家長都有一個觀點，衡量學生語文學得好壞，就是看他們能背多少詩歌。這樣的觀點是完全錯誤的，詩歌學習的目的是培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，是鍛煉他們的理解能力和想象能力。很多學生不喜歡學習古詩的原因在于背誦，因為老師沒有對古詩進行趣味性教學，他們無法理解古詩，背誦起來就會難很多。

2.忽略了引導(dǎo)式教學中“交流”的重要性

引導(dǎo)式教學并非是老師不參與教學，而是老師以另外的方式參與教學，引導(dǎo)式教學中一個比較重要的對策就是基于互動、交流而言。而很多老師往往忽略了教學之中學生之間、師生之間的交流，使得學生悶頭學習，而老師教完了之后獨自離開。這樣的教學方式就類似于“閉門造車”，學生不知道別的同學對于一個知識點的心得，老師也無法得知學生的學習情況，教學效果無法得到提升。

3.忽視了引導(dǎo)式教學與生活的聯(lián)系

引導(dǎo)式教學中的引導(dǎo)手段其實大多是從生活中得來的，引導(dǎo)式教學運用的最大的難度也就是將教學與生活相結(jié)合。小學詩歌的內(nèi)容一般都是比較簡單比較淺顯的，很多都是充滿童趣的故事，雖然很多古詩的朝代背景和現(xiàn)在不一樣，但每個人的兒童時代的記憶都是難忘的，即便有時間、地域的差異，有一些事情卻都是相同的。但很多老師也沒有考慮到這一點，他們講課注重的是課本內(nèi)容，忽略了與實際生活相結(jié)合，與生活脫軌。課本對學生的教學來說的確很重要，但課本只是教學的載體，并不是主要的方式。

二、如何加強語文引導(dǎo)式教學

1.情感引導(dǎo)

詩歌用以傳情言志，所以每一首詩的背后都會有一段故事，都會有一些或憂或喜的情愫。情感引導(dǎo)的方法就是老師在教學過程中結(jié)合詩歌的情感進行教學，這樣的方式對于詩歌的理解而言是最有效的。而老師在進行情感引導(dǎo)時所需要考慮的兩個方面的情感，第一是詩歌本身所蘊含的情感，對這方面的分析有助于增強對詩歌的理解和記憶。另一方面是要注意學生的情感的宣泄，學生對一首詩進行學習時必然就會對這首詩有所體會，雖然小學生的知識觀念和閱歷都很淺薄，但這時是啟蒙的階段，他們的任何想法都是以后學習的積累，都有必要引起重視。就以袁牧的《所見》為例，如果按照常規(guī)的教學方法，老師是要進行分析、翻譯，但在情感引導(dǎo)中，老師要做的不僅僅是對詩歌的講解，而要和學生一起談?wù)劯形?，在這時候老師切忌擺架子，一定要保持謙和，讓學生都能夠和老師推心置腹的談?wù)劯惺芑蛘呤侵v述一個與詩歌內(nèi)容類似的故事。這樣一來，學生對于這首詩的理解就會進一步加深，另一方面，經(jīng)過了這樣一番學習，對學生記憶這首詩也很有幫助。

2.生活引導(dǎo)

藝術(shù)源于生活，教育更應(yīng)該是源于生活，因為老師在課堂上傳輸給學生的知識都是老師自己在生活中的積累。很多時候，學生學習的不是書本的知識，而是老師對于知識的思考方式，所以從某方面來說，老師要教給學生的不完全是課本知識，更多的是生活中的感悟和從課本上得來的思考。小學語文詩歌教學也應(yīng)該做到結(jié)合生活，以袁牧的《所見》為例，內(nèi)容無非是作者看到了牧童騎牛、唱歌，之后聽見了蟬聲而產(chǎn)生捕蟬的欲望，于是便停止了歌唱。這是一幅很美好的景觀，可以感受到很濃的鄉(xiāng)土氣息。老師結(jié)合生活講解，要做到的就是貼近現(xiàn)實，可以讓學生能夠真正去回想兒時的情景，再回到詩歌的內(nèi)容，達到詩歌與生活的結(jié)合。如果條件許可，學校周圍有鄉(xiāng)村或是學校本就在鄉(xiāng)村，那么就可以在保證安全的前提下組織學生去切身感受。當然，要擁有這樣的條件的學校很少，所以就大部分的學校而言，老師在生活引導(dǎo)方面就應(yīng)該換一個做法，因為《所見》這首詩反映的是孩童的故事，那么就由老師帶領(lǐng)著學生進行一場有關(guān)孩童的活動，類似于放風箏、捉迷藏這樣的充滿童趣的游戲。

3.互動式引導(dǎo)

互動引導(dǎo)是指以互動、交流作為主要的教學手段，互動引導(dǎo)主要包括兩個方面的內(nèi)容，其一是師生之間的互動，其二是學生之間的互動，這兩個內(nèi)容中所注意的關(guān)鍵點亦存在不同。師生間的互動，老師需要注意的是不要擺著架子，要以謙和的態(tài)度和學生交流。而學生之間的互動要注意的是以分享學習心得為主要內(nèi)容，不能偏題，對學習有爭論固然是好事，但不能引起沖突。

三、結(jié)語

引導(dǎo)式教學主要包括三個方面的內(nèi)容，即情感引導(dǎo)、生活引導(dǎo)和互動式引導(dǎo)，這三者之間相互區(qū)別又各有聯(lián)系，區(qū)別在于具體的方式不同，情感引導(dǎo)強調(diào)的是引導(dǎo)教學所利用的對象是情感，生活引導(dǎo)強調(diào)的是引導(dǎo)教學利用的對象是生活經(jīng)驗，同樣的，互動式引導(dǎo)強調(diào)的是引導(dǎo)教學采用的手段是進行互動。而三者之間又存在聯(lián)系，以情感引導(dǎo)為例，情感引導(dǎo)的主要內(nèi)容是利用情感進行引導(dǎo)教學，但并不單單就是只利用情感，因為情感和生活經(jīng)歷有著不可切割的聯(lián)系，所以情感引導(dǎo)也就和生活引導(dǎo)有了密切的聯(lián)系。

參考文獻：

[1] 于迪.小學語文詩歌教學研究[D].渤海大學，2014.

[2] 許娟.小學語文兒童詩歌教學研究[D].東北師范大學，2013.