淺析語(yǔ)文本色回歸中對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

[摘 要]培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，不僅要對(duì)基礎(chǔ)文化知識(shí)進(jìn)行教導(dǎo)，還要培養(yǎng)人文素養(yǎng)，以學(xué)生本人為中心，注重個(gè)人品格的塑造，真正培養(yǎng)出健康、全面的高素質(zhì)人才。文章對(duì)語(yǔ)文人文素養(yǎng)進(jìn)行概括，并對(duì)其培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出在培養(yǎng)過(guò)程中教師和學(xué)生們的不足，并根據(jù)實(shí)際的課堂受教情況，提出了培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文本色回歸中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；本色回歸；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)措施

在現(xiàn)代化的建設(shè)中，教師和家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的教育工作越來(lái)越重視，越來(lái)越多的教育理念和教育模式被應(yīng)用到課堂中，如情景式教學(xué)、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)、多媒體教學(xué)等。新穎的教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比具有較多的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，創(chuàng)新學(xué)生們思考問(wèn)題的思維方式，學(xué)習(xí)成績(jī)也得到了提高。但是，在語(yǔ)文的教學(xué)中，語(yǔ)文的本色在課堂的教育中逐漸的被忽視，較多學(xué)生出現(xiàn)了語(yǔ)文人文素養(yǎng)的缺失，影響了人才在今后的全面培養(yǎng)。

一、語(yǔ)文人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)在字面的理解是，對(duì)于人文學(xué)科的研究能力和知識(shí)的掌握水平，而其深層的意義是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的掌握，提高自身的素質(zhì)，以個(gè)人為中心，培養(yǎng)個(gè)人能力和精神文化，塑造自身優(yōu)良的品格。

語(yǔ)文作為我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)科，其歷史悠久，蘊(yùn)含了我國(guó)上下五千年的精神文化，是歷史與現(xiàn)實(shí)、生活與藝術(shù)的結(jié)合。通過(guò)詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)，不僅能夠陶冶人們的情操，還能構(gòu)造強(qiáng)大的精神建設(shè)，端正個(gè)人的思想品質(zhì)，培養(yǎng)民主愛(ài)國(guó)的精神。通過(guò)語(yǔ)文的本色回歸，能夠豐富課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，塑造個(gè)人的文化氣質(zhì)，真正從全方面提高學(xué)生的素質(zhì)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.學(xué)生在多種教學(xué)模式中思考的時(shí)間較少

小學(xué)生的思考能力有限，不能夠長(zhǎng)時(shí)間集中注意力去分析問(wèn)題，容易被新鮮和有趣的事物吸引。近年來(lái)，由于教育形式多樣化，課堂上的教學(xué)方式不再單一，多媒體課件播放和課堂情境再現(xiàn)影響了語(yǔ)文本色的回歸，小學(xué)生被課件的播放模式和設(shè)備吸引，課件內(nèi)容新穎，引起了小學(xué)生的注意力，但是對(duì)于問(wèn)題的思考時(shí)間減少，不利于語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在情景教學(xué)中，學(xué)生常常被故事吸引，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文篇章中語(yǔ)句的表現(xiàn)形式和文化的構(gòu)成進(jìn)行總結(jié)，對(duì)語(yǔ)文文化知識(shí)的研究不夠透徹，沒(méi)有將文化素養(yǎng)滲透到自己的生活和行為中。

2.缺乏語(yǔ)文人文素養(yǎng)的系統(tǒng)性培養(yǎng)

夯實(shí)基礎(chǔ)是進(jìn)行發(fā)展和培養(yǎng)的前提，在語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，較多教師只是重視教育的創(chuàng)新和新穎，忽視了基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中沒(méi)有形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，知識(shí)鏈沒(méi)有較好的連接。由于上課的時(shí)間有限，較多的教學(xué)模式不能夠完整的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，往往都是在多解課堂中完成的，由于學(xué)生們的年紀(jì)較小，不能夠聯(lián)系前后學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行較好的總結(jié)，使得語(yǔ)文的人文素養(yǎng)得不到系統(tǒng)的、及時(shí)的掌握，造成了小學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)的缺失。

三、語(yǔ)文本色回歸中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.重視工具性基礎(chǔ)學(xué)習(xí)

語(yǔ)文課程作為學(xué)習(xí)的工具，將中國(guó)的文化承載到課堂中，通過(guò)教師的教授，體驗(yàn)語(yǔ)文的本色，培養(yǎng)小學(xué)生們的語(yǔ)文人文素養(yǎng)。因此，在學(xué)習(xí)中要注重工具性基礎(chǔ)的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生們聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，對(duì)基礎(chǔ)性的文化知識(shí)進(jìn)行熟練的掌握，對(duì)于文字的近義詞和反義詞，語(yǔ)句的語(yǔ)法表達(dá)形式，文章的論述方法等進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，為語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

首先，教師要重視語(yǔ)文工具性基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于今后學(xué)習(xí)的重要性。要調(diào)查學(xué)生們掌握語(yǔ)文水平的實(shí)際情況，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行語(yǔ)文工具性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，讓學(xué)生們熟知文字和語(yǔ)句的實(shí)際含義，了解成語(yǔ)典故，從而能夠順暢的閱讀文章，理解文章中所要表述的含義，這對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分的重要。人文素養(yǎng)較少的通過(guò)語(yǔ)句就能夠進(jìn)行表達(dá)，往往是以文章的形式呈現(xiàn)出來(lái)，只有通篇的閱讀才能體會(huì)作者的寫作含義，才能完整的體驗(yàn)文章的含義，將映射出來(lái)的精神文化進(jìn)行理解和吸收，真正做到學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)。其次，要注意語(yǔ)文工具性與人文性的結(jié)合。在當(dāng)前教育形勢(shì)下，往往學(xué)生掌握了很多道理和文化內(nèi)涵，卻不能夠利用工具性表述出來(lái)，即使學(xué)生具備了文化素養(yǎng)，卻也是一種嚴(yán)重缺失的表現(xiàn)。教師在課堂中要注重文章表達(dá)的教導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生們的寫作能力，將人文素養(yǎng)以文字的形式體現(xiàn)出來(lái)，深化每個(gè)人的文化內(nèi)涵。

2.在課堂設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

小學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知能力有限，人文素養(yǎng)在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中不是直接的體現(xiàn)出來(lái)的，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容去總結(jié)和引導(dǎo)，在課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透給學(xué)生，潛移默化的讓小學(xué)生理解。在新課改的形勢(shì)下，對(duì)教學(xué)方式傾向于要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、探究性學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課堂問(wèn)題的探究來(lái)培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

在教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)中滲透人文性。在整個(gè)課堂教學(xué)中，一個(gè)好的開(kāi)始更容易使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并引起學(xué)生對(duì)知識(shí)探索的渴望。教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，并在問(wèn)題的提問(wèn)中滲透人文性，使學(xué)生正在問(wèn)題探究過(guò)程中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。如在課程教學(xué)中可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生集中注意力，還可以讓學(xué)生通過(guò)具體的影像更加深刻的了解文章內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。課堂中，提問(wèn)是教師與學(xué)生之間的溝通方式，教師通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)不僅能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)文章的思考，還可以根據(jù)學(xué)生回答問(wèn)題的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的節(jié)奏與安排，從而使課堂內(nèi)容更能夠符合學(xué)生的特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)文化知識(shí)的掌握，能夠形成個(gè)人上的文化素養(yǎng)，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和道德操守。在小學(xué)語(yǔ)文的教授過(guò)程中，教師要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不盲目的應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)模式，根據(jù)語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，給予學(xué)生更多的思考空間，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)的意識(shí)，并重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，夯實(shí)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，未將來(lái)的人才建設(shè)提供切實(shí)的條件。

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