淺析語(yǔ)言能力及其提升問(wèn)題

[摘 要]人類(lèi)發(fā)展到現(xiàn)在，最重要的交際工具和信息載體就是語(yǔ)言，而語(yǔ)言能力是人所具有的使用語(yǔ)言、傳情達(dá)意的生理、心理和知識(shí)、技藝條件的集合。語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)人類(lèi)文明的推動(dòng)作用是不言而喻的，隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)言能力日益受到重視，因此，本文主要闡釋了語(yǔ)言能力的概念和內(nèi)涵，并就語(yǔ)言能力的提升提出了建議。

關(guān)鍵詞；語(yǔ)言能力；語(yǔ)言運(yùn)用；語(yǔ)言能力提升

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類(lèi)文明的成果。從古至今，語(yǔ)言的就一直發(fā)揮著重要的作用。春秋時(shí)期孔子就說(shuō)過(guò)“言之無(wú)文行之不遠(yuǎn)”，意思是說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)，所以孔子是對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)能力是很講究的。當(dāng)代社會(huì)，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言能力的重要性，因?yàn)椤澳苷f(shuō)會(huì)道”、“巧舌如簧”這樣的貶義詞漸漸變成了對(duì)善于表達(dá)的夸獎(jiǎng)，語(yǔ)言能力不僅能帶來(lái)良好的交際效果，還能為各種面試加分，所以它也日益受到社會(huì)的重視。

一、語(yǔ)言能力

對(duì)于語(yǔ)言能力概念的界定，學(xué)術(shù)界存在較大的爭(zhēng)議，但是語(yǔ)言能力通俗的來(lái)講，就是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種基本的能力構(gòu)成的，有時(shí)候譯的能力也在其中。聽(tīng)，就是耳朵來(lái)接收聲音信息，讀，指的是閱讀，即眼睛來(lái)接收文字信息，這兩者是信息的輸入，而說(shuō)，是用言語(yǔ)表達(dá)，寫(xiě)，則是文字表達(dá)，這兩者是信息的輸出。而譯呢，則是語(yǔ)言能力上的更高的要求，因?yàn)樽g至少涉及到兩種或者多于兩種的語(yǔ)言，并要能在不同語(yǔ)言之間進(jìn)行跨語(yǔ)言的理解和表達(dá)。其實(shí)，不論是信息的輸入還是輸出，在表面的信息理解之外還有更深層次的表達(dá)，因此，語(yǔ)言能力不僅僅是語(yǔ)言和文字的能力，還有實(shí)際的表達(dá)能力和理解能力。

當(dāng)然，也有學(xué)者從學(xué)術(shù)的角度提出了自己多樣性的理解，認(rèn)為語(yǔ)言能力就是關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)和技能，還提出了“機(jī)能、素質(zhì)、技能”三層語(yǔ)言能力構(gòu)想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言機(jī)能指的是我們的大腦分區(qū)，說(shuō)明語(yǔ)言依賴(lài)于大腦的物質(zhì)基礎(chǔ)，遺傳因素是影響語(yǔ)言能力最重要的基礎(chǔ)。而語(yǔ)言素質(zhì)呢，主要強(qiáng)調(diào)后天通過(guò)學(xué)習(xí)所獲得的語(yǔ)言知識(shí)，既然是后天習(xí)得，那么語(yǔ)言素質(zhì)必然會(huì)因?yàn)樗幁h(huán)境的不同而產(chǎn)生個(gè)體差異。至于語(yǔ)言技能，其實(shí)就是語(yǔ)言的運(yùn)用，這也是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，但是個(gè)體在這方面的差異就更大，因?yàn)槭苤饔^影響很大，并且個(gè)體的語(yǔ)言技能還可能存在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾種技能不平衡的情況。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言機(jī)能是核心，語(yǔ)言素質(zhì)是發(fā)展，語(yǔ)言機(jī)能是升華。

二、語(yǔ)言能力的提升

隨著語(yǔ)言能力的受重視程度日益提升，其發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓我們的語(yǔ)言理解能力、口語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)能力都受到了影響，甚至是發(fā)生了退化，還有第二語(yǔ)言的流行使我們的母語(yǔ)能力也受到了沖擊，因此當(dāng)前對(duì)社會(huì)、特別是青年人的語(yǔ)言能力方面，大多數(shù)學(xué)者表示擔(dān)憂(yōu)，對(duì)語(yǔ)言能力的研究和提升也成了社會(huì)文明發(fā)展的迫切需求。

要提升語(yǔ)言能力，首先需要明確語(yǔ)言能力的內(nèi)涵。語(yǔ)言能力的內(nèi)涵不是單一的，而是非常豐富的。不僅有人類(lèi)語(yǔ)言能力還有機(jī)器語(yǔ)言能力，不僅有母語(yǔ)能力還有外語(yǔ)能力，不僅有成人語(yǔ)言能力還有兒童語(yǔ)言能力，不僅有口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)言能力還有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能力……如果不理解語(yǔ)言能力的內(nèi)涵，那么在研究時(shí)就難以全面的進(jìn)行考慮，語(yǔ)言能力的發(fā)展也會(huì)更加的不平衡。其次，根據(jù)不同層次的語(yǔ)言能力進(jìn)行提升，做到有的放矢。正如前面所提到的，語(yǔ)言能力內(nèi)部可以分為機(jī)能、素質(zhì)、技能三個(gè)層次，每個(gè)層次都有自己的特征，但是目前大多數(shù)研究比較側(cè)重語(yǔ)言的素質(zhì)和技能方面，卻忽略了語(yǔ)言機(jī)能，但機(jī)能卻是最核心的部分。所以，當(dāng)前我們需要理解語(yǔ)言能力的每個(gè)層次具體包含的內(nèi)容，然后有針對(duì)性的進(jìn)行研究，以便于我們提出更有效的提升方案。最后是要對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)言能力給予充分的重視。由于社會(huì)上對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言的過(guò)度推崇，使得母語(yǔ)語(yǔ)言的地位大大降低，尤其是在中學(xué)學(xué)校里，過(guò)度重視外語(yǔ)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生時(shí)期的語(yǔ)言能力發(fā)展受到影響，畢竟母語(yǔ)和外語(yǔ)在語(yǔ)言知識(shí)上的差異較大。并且母語(yǔ)語(yǔ)言能力是在本民族文化的影響下形成和發(fā)展的，提升母語(yǔ)語(yǔ)言能力也能夠促進(jìn)民族的認(rèn)同感和凝聚力，所以母語(yǔ)語(yǔ)言能力的提升對(duì)民族文化的傳承尤為關(guān)鍵。

但是以上的觀點(diǎn)還是比較宏觀的，但是它能夠很好地指導(dǎo)我們進(jìn)行語(yǔ)言能力的提升。具體來(lái)說(shuō)，還有以下一些思路：

（1）加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言能力的研究。雖然相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)語(yǔ)言能力的研究起步較早，但是系統(tǒng)的認(rèn)知度還不夠充足，對(duì)一些概念的理解存在爭(zhēng)議。因此需要加強(qiáng)語(yǔ)言能力的研究，既能豐富研究理論，又可以科學(xué)地指導(dǎo)語(yǔ)言能力的發(fā)展。

（2）建立語(yǔ)言能力科學(xué)評(píng)價(jià)體系并進(jìn)行推廣。目前我國(guó)已經(jīng)建立的有普通話(huà)水平測(cè)試、漢字應(yīng)用水平測(cè)試和漢語(yǔ)能力測(cè)試，但是這里面只有普通話(huà)水平測(cè)試受眾面較廣。對(duì)語(yǔ)言能力的評(píng)價(jià)一定要全面，所以目前的體系還需要繼續(xù)完善，并且要積極的進(jìn)行宣傳和推廣，雖然漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)語(yǔ)言，但是我們?cè)谌粘Ｊ褂弥袑W(xué)習(xí)到的并不夠全面和深入，建議這樣的評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)定期的開(kāi)放，像人口普查一樣，便于了解國(guó)民語(yǔ)言能力。

（3）開(kāi)展多樣化的語(yǔ)言能力培訓(xùn)。在進(jìn)行語(yǔ)言能力培訓(xùn)時(shí)，不能只通過(guò)語(yǔ)文課程教學(xué)，而是應(yīng)該使培訓(xùn)的方式多樣化，并且還應(yīng)該考慮到不同受教育水平的人，他們對(duì)語(yǔ)言的理解能力是不同的，所以培訓(xùn)內(nèi)容難易也不同。另外，提升語(yǔ)言能力的一個(gè)重要作用就是語(yǔ)言運(yùn)用，因此語(yǔ)言能力培訓(xùn)也要適應(yīng)不同崗位人員的實(shí)際需求。

（4）加強(qiáng)語(yǔ)言障礙者的語(yǔ)言能力康復(fù)實(shí)踐研究。語(yǔ)言能力不只是正常人擁有的，障礙者也有自己的語(yǔ)言能力。我們應(yīng)該予以重視，并進(jìn)行深入的研究，制定語(yǔ)言障礙者的語(yǔ)言能力標(biāo)準(zhǔn)并根據(jù)不同層次的人群有針對(duì)的實(shí)施康復(fù)訓(xùn)練，提高障礙者的語(yǔ)言能力，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

（5）加快語(yǔ)言智能研究。機(jī)器語(yǔ)言能力也是需要研究的領(lǐng)域，加快機(jī)器語(yǔ)言的開(kāi)發(fā)研究，提高機(jī)器對(duì)語(yǔ)言和文字的處理能力，不僅能推動(dòng)人工智能的發(fā)展，還能促進(jìn)現(xiàn)代文明的建設(shè)。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言能力是人類(lèi)生存和發(fā)展所必需的一種基本能力，同時(shí)也是綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中不可或缺的部分。語(yǔ)言能力的提升對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)國(guó)家和民族都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，我們一定要充分重視這個(gè)問(wèn)題，并且積極地進(jìn)行科學(xué)的研究和實(shí)踐，使語(yǔ)言能力在今后能夠長(zhǎng)足的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯特梅爾，喬姆斯基，沈興安，方環(huán)海.喬姆斯基在線訪談：語(yǔ)用學(xué)的性質(zhì)和相關(guān)問(wèn)題[J].語(yǔ)言科學(xué).2003（01）.

[2]戴曼純.語(yǔ)能力的界定及其應(yīng)用[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究.2002（06） .

[3]戴曼純.語(yǔ)言學(xué)研究中“語(yǔ)言能力”的界定問(wèn)題[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究. 1997（02）.

[4]韓寶成.Lyle F.Bachman的語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚撃Ｊ絒J].外語(yǔ)教學(xué)與研究.1995（01）.