初中語文閱讀教學(xué)的有效拓展

“閱讀教學(xué)應(yīng)重視課程資源的開發(fā)和利用，豐富閱讀內(nèi)涵，優(yōu)化閱讀結(jié)構(gòu)，拓展閱讀視野，努力在內(nèi)學(xué)外用、舒展深化中培養(yǎng)閱讀能力和素養(yǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)積累和有效積淀目標(biāo)，為促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展源源不斷地輸入活力?！痹谛抡n程理念的感召下，開放性閱讀活動(dòng)模式悄然興起，并逐步形成一種時(shí)尚潮流和不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。本文結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，立足有效性策略的構(gòu)建和運(yùn)用，試對此作出一些討論。

以情趣化策略為施教原則

列夫·托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)不在于強(qiáng)制學(xué)生，而是有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情趣。”我們感同身受的是，教材是語文閱讀教學(xué)的重要載體和主要依據(jù)，然而，由于種種因素的局限——篇幅數(shù)量偏少、閱讀內(nèi)容簡單、活動(dòng)時(shí)空狹小等，它在很大程度上難以滿足學(xué)生的“閱讀期待”心理。對此，在初中語文閱讀活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要，堅(jiān)持以情趣化策略為施教原則，積極開展適量補(bǔ)充和有效拓展活動(dòng)，從中攫取不容忽視的“情緒智力”效應(yīng)。

如《中英香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》新聞篇閱讀教學(xué)，文本內(nèi)容簡潔精練，學(xué)生只能從中受到熱烈場面的感染和感動(dòng)，卻對“如何實(shí)現(xiàn)香港成功回歸”和“一國兩制”的具體內(nèi)容知之甚少。對此，教師應(yīng)主動(dòng)介紹香港被割讓、被殖民以及中英反復(fù)談判的主要?dú)v史過程，簡要闡述鄧小平提出“一個(gè)國家、兩種制度”偉大構(gòu)想的社會(huì)背景和成功實(shí)踐。這既可以有效地激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生從有效拓展中了解歷史事件的來龍去脈，并從中切實(shí)感悟黨的偉大和國家強(qiáng)盛激起的熱愛之情。

以生活化策略為感悟基礎(chǔ)

宋代朱熹詩道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”對于學(xué)校教育尤其語文課程活動(dòng)而言，社會(huì)生活就是源源不斷的“源頭活水”。語文學(xué)科及其課程活動(dòng)若是缺乏生活實(shí)踐的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤，必將成為“無本之木”“無源之水”。美國教育家華特提出了“語文學(xué)習(xí)的外延與社會(huì)生活的外延相等”這一重要論斷，與陶行知倡導(dǎo)的“大語文教育觀”異曲同工。實(shí)踐表明：語文閱讀教學(xué)善于把“小課堂”與“大社會(huì)”相聯(lián)系，既可幫助學(xué)生打破低情趣和低層次化閱讀的瓶頸，又能在學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一中厚積薄發(fā)，從而獲取“1+1>2”的雙贏效果。如在教學(xué)《背影》《甜甜的泥土》《人琴俱亡》《我的母親》《父母的心》等課文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真回憶和感知家庭生活中的“至愛親情”，然后在拓展延伸和交流討論中實(shí)現(xiàn)資源共享，并深刻感悟文本蘊(yùn)藏的樸素情感。這樣就能較好地達(dá)成“閱讀三維”目標(biāo)，即有深度、有厚度和有力度。此外，組織學(xué)生積極走出班級和校門，激勵(lì)和引導(dǎo)他們努力打開“大自然綠色的課本”，同樣能夠在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“讀書破萬卷，下筆如有神”的閱讀教學(xué)效果。

以自主化策略為有效載體

依據(jù)心智發(fā)育的規(guī)律性，初中學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的欲望和能力，這就是積極開展學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。自主化教學(xué)既是新課程理念的核心元素，也是素質(zhì)教育中不斷強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞，為加強(qiáng)語文閱讀教學(xué)的有效拓展提供了一種有效載體和良好平臺(tái)。

對于同一作家不同文章的拓展閱讀，有助于通過比較進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)作者，有助于學(xué)生開展“知人論世”的閱讀活動(dòng)。如教學(xué)《藤野先生》時(shí)，教師可推介魯迅先生的《自題小像》，讓學(xué)生從中了解作者當(dāng)前“棄醫(yī)從文”的愛國初衷以及發(fā)展情況。對于同一主題和同一體裁的拓展閱讀，有助于學(xué)生形成求同求異的閱讀思想。如教學(xué)老舍《我的母親》結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀朱德筆下的《母親的回憶》，通過比較，讓學(xué)生切實(shí)感受到“天下媽媽是一樣的”，她們身上都具有勤勞、善良和仁愛的樸素品質(zhì)。此外，還有通過“同一話題、不同文本”“同一人物、不同文本”“同一文體、不同文本”之類的閱讀，能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生豐富多元的閱讀能力、素養(yǎng)、習(xí)慣和品質(zhì)，有效激發(fā)他們自主閱讀的精神力量和成功信念。

以人文化策略為有效支撐

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為，人的素養(yǎng)主要有“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”之分，且兩者之間存在一種相輔相成、不可偏廢的密切關(guān)系。語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一。俄國作家果戈里曾說：“書籍是培植智慧的工具?！辈粌H如此，閱讀對于培養(yǎng)人文素養(yǎng)而言，更是“功德無量、善莫大焉”。漢代文學(xué)家劉向的“書猶如藥也，善讀之可以治愚”，宋代詞人蘇軾的“腹有詩書氣自華”，德國詩人歌德的“讀一本好書，就像在和一位高尚的人談話”等，均說明閱讀活動(dòng)的“人文性”功效。以古詩文閱讀活動(dòng)為例，歷經(jīng)千古不衰而流傳下來的古詩文，能讓人們切實(shí)感受到瑰麗、淵博、寬厚、深沉和力量。通過教學(xué)閱讀和拓展閱讀的相互促進(jìn)，能引導(dǎo)學(xué)生加深對祖國悠久歷史文化的正確認(rèn)知，逐步增強(qiáng)他們的民族自信心、自尊心和自豪感；能引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對古代勞動(dòng)人民寶貴精神的感悟，逐步培養(yǎng)他們追求真理和自強(qiáng)不息；能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步對祖國壯美山河的無限欣賞，激勵(lì)他們熱愛自然和熱愛祖國。

德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！敝灰處煱选扒槿せ薄吧罨薄白灾骰焙汀叭宋幕钡炔呗宰鳛殚喿x教學(xué)的有效支撐，語文拓展閱讀就能取得良好效果。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)吳堡中學(xué)）