伴隨著課程改革的深入推進,個性化教育便應(yīng)運而生,成為許多教育工作者的追求。作為一線語文教師,筆者在語文教學(xué)中實踐著個性化閱讀的教學(xué)方式,讓學(xué)生在更為開放、更為多元、富有個性化的語文課堂上獲取更多信息,提升語文素養(yǎng)。在語文課堂教學(xué)中,應(yīng)該通過多種方式促進閱讀的個性化,讓個性化閱讀真正成為語文課堂的主旋律。
習(xí)慣和興趣促成閱讀的個性化
當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣時,教師就無需再花費太多的精力去思考如何引領(lǐng)學(xué)生進行有效閱讀。然而,現(xiàn)實狀況是,閱讀遠未能成為學(xué)生的個人習(xí)慣,遠未能成為學(xué)生的個人興趣。缺乏以興趣為前提的閱讀,其結(jié)果一定是差強人意的;缺乏以習(xí)慣為“支點”的閱讀,其收效一定是微乎其微的。作為一線教師,自然明白這中間蘊藏的“玄機”,但很多人仍然在不厭其煩地重復(fù)著一種行為——為學(xué)生加大閱讀訓(xùn)練的強度,增加閱讀量。這或許能達到熟能生巧的目的,但純粹的技術(shù)演練,未必能真正使學(xué)生練好閱讀的“內(nèi)功”。
現(xiàn)代語文教育研究表明:閱讀本是一件“很私人的事”。當(dāng)人們手捧書卷進行閱讀時,鮮有人想借此來回答幾道問題。果真為了如此,或許沒有幾個人愿意去進行閱讀。為什么就不能嘗試著讓閱讀者自主去對閱讀材料進行體驗、進行發(fā)現(xiàn)呢?
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”“仁者見仁,智者見智”,這是對個性化閱讀的最好詮釋。以《紅樓夢》而言,魯迅說的就很有趣:“道學(xué)家見淫,經(jīng)學(xué)家見易,革命家見排滿,流言家見宮闈秘事,才子見纏綿。”可見,開放狀態(tài)下的平等交流,閱讀該有多美。
在反復(fù)閱讀中體現(xiàn)
提升閱讀能力的方法固然很多,但再好的方法也是文本與閱讀個體的有機融合。顯然,對讀者來說,重要的不是尋找技巧,而是與文本接觸。只有讀,才會有感悟,才能有進步。事實上,不管是誰,對一陌生的文本,初始階段總會表現(xiàn)出懵懂,甚至不知所云。但經(jīng)過反復(fù),讀者就會漸知眉目。一位學(xué)者閱讀《阿Q正傳》時,反復(fù)誦讀,當(dāng)這位學(xué)者讀到第13遍時才發(fā)現(xiàn)是“一面鏡子”,繼續(xù)誦讀后才覺得是“報警器”。可見深入文本對提升閱讀能力、提高閱讀效率有多重要。顯然,唯有經(jīng)過大量的、反復(fù)的、不厭其煩的閱讀,方可積累閱讀經(jīng)驗,豐富閱讀體驗,實現(xiàn)知識的遷移,發(fā)揮個性化閱讀的“正能量”。
反復(fù)讀,讀出個性,讀出創(chuàng)意,更多靠潛移默化。同一文本,就同一個讀者而言,隨著年齡增長、閱歷增加、知識擴展,其理解會逐漸加深。蘇軾曾言,一部作品,二十歲讀,三十歲讀,四十歲讀,感覺會截然不同。著名作家畢淑敏在讀《海的女兒》時的感悟就有代表性,她48歲才悟出人魚公主依靠自力尋找靈魂的偉大精神。所以,每次閱讀只求有一得足矣,“不求甚解”又有何妨?
遵循認知規(guī)律
新課程強調(diào),閱讀是學(xué)生的個性化行為,是學(xué)生獲得審美體驗的有效途徑,能讓學(xué)生認識世界,發(fā)展學(xué)生的思維。閱讀是吸收,寫作是傾吐,閱讀與寫作可以互相轉(zhuǎn)化。“披文以入情”“情動而辭發(fā)”。所以在閱讀時,我們可以逆向而為,著力探究作者寫此文的背景、動機和目的。這種順作者思路而行的閱讀,會讓作品在閱讀者面前顯得清晰,會使閱讀者與文本的對話變得容易。
作為一種交流,閱讀不獨是為讀者個人信息處理能力有所提高;通過閱讀,經(jīng)過思想與思想的交流,它還會豐富彼此的思想,豐富彼此的感情,開闊彼此的眼界。同一文本,在不同的作者眼中,由于閱讀的角度的不同、認識水平的差異,所生感悟也會不同。對待同樣的一部小說,有的人只注重小說的情節(jié),有的人會注重小說中人物的命運、注重人物沖突,有的人會發(fā)現(xiàn)小說中蘊藏著的更深的意義。
陌生化手法表現(xiàn)
從作品創(chuàng)作來看,文學(xué)寫作之所以稱創(chuàng)作,都是因為作者超越前人、超越自己的結(jié)果。作品中的每一獨特的典型相對于讀者來說,在某種程度上都是比較陌生的,這源于生活而又高于生活的作品,像一面鏡子再現(xiàn)真實的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。作家創(chuàng)作的作品正是運用了陌生化的手法來表現(xiàn)作者的思考和情感,才有了創(chuàng)造出來的這些成果。所以讀者在閱讀時,也不可忽視陌生化閱讀的力量。
正確的方法引導(dǎo)
對教學(xué)而言,在認識到閱讀教學(xué)的獨特性之后,如何來有效組織閱讀應(yīng)是頭等大事。在提倡多角度、有創(chuàng)意的獨立閱讀基礎(chǔ)上,也不能拋開教師的個人素質(zhì)。作為語文教師,應(yīng)不斷揚棄,不斷創(chuàng)新,堅持科學(xué)發(fā)展,堅持以新課程理念為準繩,從教學(xué)內(nèi)容的實際出發(fā),從教材實際出發(fā),從學(xué)生實際出發(fā),不受限于教材,而敢于“跳出教材教教材”,適時對教材進行“二度開發(fā)”,認真研讀教材,要肯在教材上下功夫。
獨立地閱讀文章,意味著教師在閱讀課文時要有自己的見解,能和作者進行一番對話。這個對話的深淺,會直接影響到教學(xué)對話水平的高低。作為語文教師,應(yīng)該敢于大膽質(zhì)疑文本,進行有效整合,努力開發(fā)文本資源,豐實教學(xué)“功力”,不斷積淀自我、提升自我、超越自我。例如:在教學(xué)《人琴俱亡》一課時,教師就應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)“王子猷‘語時了不悲’”的根源在何處,然后再引導(dǎo)學(xué)生做深入探究和挖掘。
(作者單位:江蘇省如皋市磨頭鎮(zhèn)初級中學(xué))