新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)不可或缺的組成部分,它既是一門科學(xué),也是一種藝術(shù)。有人曾經(jīng)說:課的開始,好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個音定準(zhǔn)了,就為下面的演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此,好的導(dǎo)課可以調(diào)動學(xué)生的積極性,使他們以良好的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以說,一個成功的導(dǎo)入可以在較短的時間內(nèi)引起學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的興趣和求知欲望,活躍課堂氣氛,繼而有效地提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。好的導(dǎo)課方法,需要教師吃透教材,了解學(xué)情,進(jìn)行精心設(shè)計。結(jié)合自己多年的歷史教學(xué)實踐,就如何導(dǎo)入新課的問題談?wù)劥譁\的認(rèn)識。
創(chuàng)設(shè)歷史情境,再現(xiàn)史實
由于受中學(xué)生年齡和心理特點的影響,決定了他們思維活躍大膽,并且表現(xiàn)欲強。因此,在教學(xué)中,采取創(chuàng)設(shè)情境的辦法,可以活躍課堂氣氛,使學(xué)生成為積極主動探索的“主人”。例如:在學(xué)習(xí)《新航路的開辟》時,我先展示了一幅茫茫無際的大海的圖景,讓學(xué)生感受,如果你處在當(dāng)時,你要去做遠(yuǎn)洋航行,應(yīng)準(zhǔn)備或具備哪些條件呢?課堂氣氛立刻活躍起來,有的說要有指南針,有的說要具備天文地理知識,有的說要有航海經(jīng)驗、造船技術(shù)等。我及時對學(xué)生的想法進(jìn)行肯定和總結(jié),然后設(shè)問:那么,當(dāng)時為什么要進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行?遠(yuǎn)洋航行究竟要具備哪些條件?遠(yuǎn)洋航行會成功嗎?又將對世界產(chǎn)生哪些影呢?這就是我們這節(jié)課重點要探討的問題。這樣的導(dǎo)入,學(xué)生便產(chǎn)生急于想要知道結(jié)果的強烈欲望。
由于學(xué)生喜歡看影視動畫,為吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,教師可以在上課前3分鐘,利用多媒體放映與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的視頻,再現(xiàn)當(dāng)時歷史畫面。例如:在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭》一課時,筆者在上課前5分鐘讓學(xué)生進(jìn)入教室,提前觀看電影《甲午風(fēng)云》中的“黃海戰(zhàn)役”片段??赐暝撈魏?,教室里非常安靜,這是一段所有中華兒女都不應(yīng)該忘記的屈辱史。看得出學(xué)生們的心情比較沉重,一種責(zé)任感寫在他們的臉上。于是,我趁機(jī)誘導(dǎo),與學(xué)生進(jìn)行交流,講解這段歷史,學(xué)生仿佛回到了那段鐵與血的戰(zhàn)爭年代。這時,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)表現(xiàn)出從未有過的投入。在掌握了歷史知識的同時,情感受到了震顫。
設(shè)置懸念,引起學(xué)生深思
心理學(xué)研究表明:學(xué)起于思,想源于疑;思維是從問題開始的,沒有思維無需思維。因此,在教學(xué)中通過提出問題,設(shè)置懸念,抓住學(xué)生的內(nèi)心,給學(xué)生以“欲知后事如何,且聽下回分解”心理效應(yīng),則可以激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引學(xué)生的注意。譬如:我在講《伐無道,誅暴秦》時,設(shè)計了這樣的導(dǎo)語:“我們學(xué)習(xí)了《秦王掃六合》一課,了解了秦朝皇帝的殘暴無情,秦朝在中國歷史上只經(jīng)歷了短短的14年時間,就從中國的歷史舞臺上銷聲匿跡了。秦始皇建立了當(dāng)時世界上最強大的封建帝國,但秦朝都城的市場上卻出現(xiàn)了如此的奇怪現(xiàn)象:鞋子沒人買,拐杖卻成為搶手貨。當(dāng)時為什么會出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象呢?我們還是一起在課文中尋找答案吧!”這樣,學(xué)生便產(chǎn)生一種好奇的心理,急于想要知道事情的原委。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了這樣的心理后,進(jìn)入學(xué)習(xí)一定會效果更佳。
反映歷史圖片的種類很多,教學(xué)中,進(jìn)行合理地選擇和利用,可以給學(xué)生展現(xiàn)當(dāng)時的歷史情景,拉近學(xué)生與歷史的距離,會給學(xué)生以生動的視覺感受,便于吸引學(xué)生的注意力,為使學(xué)生掌握當(dāng)時的歷史背景、歷史事件、理解事件的歷史意義提供素材。例如:在教學(xué)《文藝復(fù)興》這一課時,教師可先出示達(dá)·芬奇的名畫《最后的晚餐》的圖片,并對學(xué)生們描述圖畫內(nèi)容:“這幅畫描繪了耶穌在和他的12個門徒最后一次晚餐時,叛徒猶大神態(tài)驚愕,手中握著出賣老師而得到的錢袋,位于圖中最陰暗之處。這幅圖畫歌頌了殉道精神和對叛徒行為的鞭撻,從而表現(xiàn)出典型環(huán)境中典型人物的典型性格,是人文主義思想的集中體現(xiàn)。那么,什么是人文主義?人文主義思想和文藝復(fù)興運動之間是什么關(guān)系?”通過這樣的導(dǎo)入新課,會使學(xué)生為盡快得到答案而自行做好準(zhǔn)備。
運用歷史典故做引子
當(dāng)學(xué)生尚未從課間活動的余興中恢復(fù)平靜時,如果教師這時說:“聽一段故事好嗎?”你會發(fā)現(xiàn)講臺下的目光是那么的渴求,秩序是那么的井然,這時教師若能抓住時機(jī),把學(xué)生的無意識的注意轉(zhuǎn)換為有意識的注意,用故事或典故的導(dǎo)入就收到了預(yù)定的目標(biāo)。如:在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《民族政權(quán)并立的時代》一課時,通過講述“陳橋兵變”故事引入,使學(xué)生了解北宋建立的過程的前因后果,再展開到其他民族政權(quán)的建立,于是形成了多個民族政權(quán)并立局面的形成。這樣,從“陳橋兵變”為導(dǎo)火索,到北宋的建立,再到多民族獨立政權(quán)的建立,使中國進(jìn)入了新的歷史時代。這樣線路清晰,使學(xué)生在頭腦中形成了一個比較完美的“鏈條”。
良好的開端等于成功的一半,好的導(dǎo)入法,會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。但課的導(dǎo)入語設(shè)計也不是千篇一律,要根據(jù)不同的內(nèi)容,因時、因地、因?qū)W生的年齡特點進(jìn)行巧妙設(shè)計,只有這樣,歷史教學(xué)才能取得事半功倍的效果。
(作者單位:內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗教育局)