在傳承創(chuàng)新中成就特色學(xué)校

東營市勝利第六中學(xué)創(chuàng)建于1982年，原名為勝利油田第六中學(xué)，學(xué)校最初創(chuàng)建的目的是為了解決勝利油田機(jī)關(guān)駐地的職工子女就學(xué)需求。2003年高中部撤銷，隨后移交地方政府管理，2005年正式更名為東營市勝利第六中學(xué)。滋蘭樹蕙競芳菲，歷經(jīng)幾代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和六中人的辛勤耕耘與努力，如今的勝利六中已成為勝利教育乃至東營市義務(wù)教育的一所名校。

2011年12月，筆者正式由東營市勝利十一中調(diào)任至勝利六中。作為東營市已有30年辦學(xué)歷史的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，當(dāng)時(shí)的勝利六中已經(jīng)具有自己特定的發(fā)展模式和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。如果不考慮學(xué)校目前的發(fā)展現(xiàn)狀，一味地推倒重來，不僅是對前任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不尊重，更不利于學(xué)校文化教育的繼承與發(fā)展。所以，未來發(fā)展與定位成為擺在六中全體師生面前的問題。

致力文化建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為一校之長，如何把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，在傳承中創(chuàng)新，在傳承中再續(xù)輝煌是一個(gè)十分重要的問題。經(jīng)過多次與全校師生研討、征求歷任老領(lǐng)導(dǎo)和退休老教師的意見與專家的建議，學(xué)校擬定了勝利六中學(xué)校文化的征詢提綱，并分發(fā)給每一位教職員工，同時(shí)對六中的校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、學(xué)校信念、學(xué)校精神、學(xué)?？谔?、座右銘等進(jìn)行重新梳理。經(jīng)過多次梳理總結(jié)，與學(xué)校教師討論交流，筆者編制完成了《勝利六中“33621”文化改造建設(shè)計(jì)劃》。

“33621”學(xué)校文化改造建設(shè)計(jì)劃，不僅明確了學(xué)校文化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖，而且在繼承之前的環(huán)境文化、制度文化、精神文化、行為文化等文化積淀的基礎(chǔ)上，又根據(jù)學(xué)校當(dāng)前的現(xiàn)狀加入了新的先進(jìn)文化元素，拓展了諸如師生文化、課程文化、課堂文化、網(wǎng)絡(luò)文化等內(nèi)容，使六中文化得到了真正改造和新生，這種承繼過去、立足現(xiàn)在、面向未來的文化建設(shè)方案和行動，受到了全體師生的高度贊譽(yù)。

學(xué)校文化的建設(shè)離不開學(xué)校的每一位教職員工。所以文化的建設(shè)必將是一次集體思想碰撞的總結(jié)和提升，在這場頭腦風(fēng)暴中，全校師生還明晰了今后三年六中的規(guī)劃——即爭創(chuàng)東營市師德建設(shè)示范校（繼承中提高）、爭創(chuàng)東營市素質(zhì)教育特色學(xué)校（總結(jié)中提煉）和爭創(chuàng)山東省規(guī)范化學(xué)校（規(guī)范中提升）。

倡導(dǎo)個(gè)性教育，打造教育品牌

歸根結(jié)底，學(xué)校的發(fā)展離不開人，離不開學(xué)生，將學(xué)生教好、育好，是學(xué)校的根本任務(wù)。近年來，教育界涌現(xiàn)出多種多樣的教學(xué)模式，學(xué)校根據(jù)六中實(shí)際情況，經(jīng)過創(chuàng)新、借鑒、改良，最終決定以“三三六”反思課堂教學(xué)法作為六中的教學(xué)方法。

反思性課堂是由師生共同參與的、通過經(jīng)常性的反思來提高教學(xué)效率、減輕師生負(fù)擔(dān)的一種課堂教學(xué)模式。它包括教師的教學(xué)反思和學(xué)生的學(xué)習(xí)反思。元認(rèn)知理論認(rèn)為，反思就是主體對自己認(rèn)知活動的過程，以及活動過程中涉及的有關(guān)事物（材料、信息、思維、結(jié)果等）特征的思考，通過調(diào)節(jié)、控制自身的認(rèn)知過程，以達(dá)到認(rèn)知的目的?！叭狈此冀虒W(xué)法著眼于通過教師對教的反思，引領(lǐng)學(xué)生對學(xué)的反思。通過“教師主導(dǎo)”主線、“學(xué)生主體”主線和“教學(xué)反思”主線，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，通過六個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化了學(xué)生的反思意識，培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力和反思習(xí)慣。

經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)校的“三三六”反思教學(xué)法取得了初步成效，在東營市優(yōu)秀教學(xué)法的初評中，“三三六”反思教學(xué)法以優(yōu)異的成績脫穎而出。市教科院專家對學(xué)校的“三三六”反思教學(xué)法給予了高度評價(jià)。他們認(rèn)為該教學(xué)法在研究方向、操作模式、教學(xué)實(shí)踐和實(shí)施途徑等方面都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和取得了豐碩的研究成果，在東營地區(qū)乃至省內(nèi)外都產(chǎn)生了較大反響。

除了對教學(xué)法的深入研究和實(shí)踐，學(xué)校還以“求精善思”為核心，打造勝利教育品牌學(xué)校，建立了以學(xué)生為主體的教育活動長效機(jī)制，利用重大節(jié)慶日、傳統(tǒng)節(jié)日、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等開展學(xué)生主題教育活動，在學(xué)生管理中，以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高的能力培養(yǎng)，成立各種學(xué)生社團(tuán)，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，挖掘?qū)W生的各種潛能，為學(xué)生特長的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。學(xué)校廣播站、青青文學(xué)社、《青青》?？?、《研修之窗》等各種文化建設(shè)陣地取得了很好的文化引領(lǐng)作用，得到了社會和家長的好評。

營建學(xué)校文化，提升教師素養(yǎng)

學(xué)校的核心問題無疑是教師的問題。抓住教師的發(fā)展問題不放，就抓住了學(xué)校發(fā)展的牛鼻子。一所學(xué)校的改變，首要的是改變教師；改變教師的關(guān)鍵，在于學(xué)校文化的真實(shí)營建。2012年，學(xué)校以建校30周年為契機(jī)，堅(jiān)持“繼承中提高——整合中提煉——規(guī)范中提升”辦學(xué)三步走戰(zhàn)略，加強(qiáng)“三風(fēng)一訓(xùn)建設(shè)”。在文化治校理念的引領(lǐng)下，學(xué)校積極探索“明志德倫，尊法修文”的文化傳承密碼，對“精思教育”進(jìn)行了層級解讀，提出了“精思教育”的核心價(jià)值——求精善思：精神引領(lǐng)，思想制勝，獨(dú)立思考，善于反思。

提升教師文化的關(guān)鍵是提升教師的文化素養(yǎng)，而文化素養(yǎng)的問題其實(shí)是文化習(xí)慣的問題，它不是一朝一夕就能改變的，必須持之以恒地用文化的方式來改變文化的問題。為此，學(xué)校重點(diǎn)從以下三個(gè)方面實(shí)施突破。

一是用“精·思”文化培養(yǎng)有文化的德性教師?！熬に肌苯處熚幕闹攸c(diǎn)是滋養(yǎng)教師的“三氣”；一個(gè)缺乏“精神氣”“書生氣”和“孩子氣”的教師，就愧對教師這個(gè)職業(yè)，就有負(fù)于教書育人的職責(zé)；學(xué)校教師要在學(xué)校文化場中養(yǎng)煉“三氣”，用自身“三氣”孕育學(xué)生的“三氣”（志氣、朝氣和睿氣）。

二是用“精·思”文化造就有文化的專業(yè)教師。優(yōu)秀教師的素質(zhì)和技能體現(xiàn)在四個(gè)方面，即教育價(jià)值觀、個(gè)人素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力，正確的教育價(jià)值觀為施教提供了方向，良好的個(gè)人素質(zhì)和深厚的學(xué)科素養(yǎng)為施教提供了條件，高效的教學(xué)能力使教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能?；诖?，用“精·思”文化鍛造有文化的專業(yè)教師，就成為學(xué)校發(fā)展教師的方向。于是，有選擇地精要學(xué)習(xí)教育理論，吸納理論精髓、掌握理論精義，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中行動，在實(shí)踐行動中驗(yàn)證學(xué)習(xí)思考成果，成為學(xué)校教師磨礪意識、豐實(shí)思想、更新觀念、提升素養(yǎng)的專業(yè)發(fā)展路徑。

三是用“精·思”文化打造有文化的教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校是師生學(xué)習(xí)的共同體、發(fā)展共同體。在“精·思”教師文化的框架下，尊重教師的個(gè)性需求，建立共同的哲學(xué)觀和價(jià)值取向。畢竟，一所學(xué)校的教師在擁有共享的空間和條件、共享的制度和規(guī)范、共享的理念和情操、共享的愿景和使命、共享的傳統(tǒng)和文化下，借助文化力量把大家聯(lián)系在一起，形成有文化的學(xué)習(xí)共同體，是現(xiàn)代化學(xué)?！白非笞吭健钡臅r(shí)代表征。

“用文化的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教師、造就干部、建設(shè)團(tuán)隊(duì)，是勝利六中的一個(gè)創(chuàng)舉?！眲倮逃芾碇行狞h委書記楊志高如是評價(jià)。在課程改革與素質(zhì)教育的實(shí)踐過程中鍛造教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)，改變教師的心智模式，進(jìn)而提高教育教學(xué)水平，最終促進(jìn)教師和學(xué)生和諧、健康、全面發(fā)展，成為學(xué)校特色發(fā)展、高位發(fā)展的亮點(diǎn)做法。

“六中是我家，我是六中人”逐漸成為六中人的自覺行為準(zhǔn)則。學(xué)校堅(jiān)持以教師的積極轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，并通過完善“三臺六星”制度，搭建教師專業(yè)成長平臺，開展反思性課堂建設(shè)活動，促進(jìn)教師的專業(yè)成長?！熬冀逃钡玫皆絹碓蕉嗟慕搪毠ふJ(rèn)可；精思教育的思想正被越來越多人了解和支持；精思教育越來越深入到教師的工作行為中，打造精思課堂已成為教師的自覺要求，學(xué)校的文化建設(shè)理念正在產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

挖掘精思教育，打造家校合作

著名未來學(xué)家埃德家富爾曾說過：“未來社會的文盲將不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！眰鹘y(tǒng)的“傳授——接受”教學(xué)模式對學(xué)生知識的獲取固然有簡捷、快速的優(yōu)勢。但它同時(shí)也呈現(xiàn)出“學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動少，對知識的掌握依賴教師的講習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力水平低”的不足。

近年來，學(xué)校以“精思教育”理念為基礎(chǔ)，以“養(yǎng)成反思習(xí)慣”為主導(dǎo)，以“提高育人效果”為宗旨打造家校合作模式。學(xué)校把家校合作定位于立足學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會，立足于生活實(shí)踐，通過教師、家長的教育反思，培養(yǎng)學(xué)生反思能力，促使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索正確的人生價(jià)值觀，合理地評價(jià)自我。在這個(gè)不斷學(xué)習(xí)、診斷、甄別的過程中，使學(xué)生養(yǎng)成反思性學(xué)習(xí)習(xí)慣。而這一習(xí)慣的養(yǎng)成，需要家長的理解、配合與支持。所以，學(xué)校分別成立了學(xué)校家委會和班級家委會，使家委會在家校合作中起到帶頭、示范作用，然后輻射到每個(gè)學(xué)生家長；建立校訊通、班級博客、聯(lián)系簿等平臺，從而實(shí)現(xiàn)家校及時(shí)聯(lián)系與溝通，及時(shí)掌控學(xué)生的發(fā)展變化，進(jìn)而促使學(xué)生形成反思性行為的良好習(xí)慣。

學(xué)校方面 學(xué)校以反思性課堂為載體，以教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變。通過專家引領(lǐng)，讀書學(xué)習(xí)，反思性課堂，為教師搭建看臺、舞臺、平臺，教師們在學(xué)習(xí)中思考，在思考中實(shí)踐，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有了更新更深的認(rèn)識。在課題研究中，許多老師養(yǎng)成了寫教學(xué)隨筆和反思的習(xí)慣，不少老師建立了個(gè)人博客，大家共同分享成功的經(jīng)驗(yàn)，反思不足，促進(jìn)了專業(yè)成長。

學(xué)生方面 學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，源于學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)性與動力，通過諸多學(xué)習(xí)活動的開展，學(xué)生轉(zhuǎn)變了被動學(xué)習(xí)的觀念，樹立了自主的學(xué)習(xí)意識，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。其次，學(xué)生掌握了一定的科學(xué)有效的自主學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，形成良好的行為習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)能力逐步增強(qiáng)。

家長方面 家長不再是一個(gè)被動的接受者和受教育者，他們從后臺走到前臺，與老師一起積極充當(dāng)學(xué)生的教育者和引導(dǎo)者，與老師緊密配合，共同指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)行家校合作以前，能夠自覺培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力的家長不足6%，而開展課題研究后，已經(jīng)有近24%的家長能積極與學(xué)校配合、協(xié)作，開始更多地關(guān)注孩子自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

文化是一所學(xué)校的靈魂，是其內(nèi)在底蘊(yùn)的反映、辦學(xué)理念的載體、精神內(nèi)核的體現(xiàn)、辦學(xué)品位的標(biāo)志。只有優(yōu)良的文化才能支撐學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，只有優(yōu)秀的文化才能形成學(xué)校的核心競爭力。一流學(xué)校做文化，作為一名教育人，筆者的任務(wù)是用文化把教育做到極致，用文化力引領(lǐng)勝利六中成為底蘊(yùn)深厚、師生向往、社會滿意的具有綜合影響力的品牌學(xué)校。

（作者單位： 山東省東營市勝利第六中學(xué)）