論大學生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育

摘 "要：大學生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成需要高校進行系統(tǒng)的引導。高校應從世界觀、倫理觀、思維方式、消費觀、文化生活等諸多方面幫助大學生澄清認識，端正思想，提升道德，使大學生的生態(tài)文明意識得以強化，生態(tài)文明的情感得以培養(yǎng)，生態(tài)理念得以樹立。

關鍵詞：大學生;生態(tài)文明意識;養(yǎng)成教育

中圖分類號：G645 " " " " " " 文獻標志碼：A " " " " " "文章編號：1003-949X（2015）-11-0056-02

當前，加強大學生生態(tài)文明教育已成為實現(xiàn)全面建設小康社會可持續(xù)發(fā)展目標的必然要求，成為落實科學發(fā)展觀關于統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然舉措，也是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發(fā)展的內在要求。為此，高校各部門必須各司其職，齊抓共管，建立和健全高校生態(tài)文明教育內容和教育體系，從世界觀、倫理觀、思維方式、消費觀、成才觀及文化生活等諸多方面實施系統(tǒng)有效的引導。

黨的十八大提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。

一、尊重自然的意識養(yǎng)成教育

尊重自然，是人與自然相處時應秉持的首要態(tài)度，要求人對自然懷有敬畏之心，感恩之情、報恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，絕不能凌駕于自然之上。地球是我們生命的搖籃。它的身上有高山、大海，有高原、平原。最可貴的是它有生命，我們人類就生活在地球上，我們是地球的主人。地球是所有生物共有的家園，是我們賴以生存的環(huán)境，地球母親可以供給我們吃的、穿的、用的、玩的，地球孕育著它的兒女，我們在地球母親溫暖的懷抱里幸福地成長。歷史上，在生產力相對低下時，人類曾崇拜自然、畏懼自然。

近代以來，隨著改造自然能力的大幅提高，人類開始輕視自然、藐視自然，甚至以征服者、占有者的姿態(tài)面對自然，為滿足自身需要向大自然不斷索取，使人類賴以生存的自然環(huán)境遭受嚴重破壞，生態(tài)危機日益嚴重。工廠亂排放污水，煙囪冒著濃濃黑煙，亂砍伐森林樹木，亂浪費資源等等。破壞了地球周圍的大氧層，清澈的河水變得混濁，茂密的森林變得狼狽不堪，蔚藍的天空變得灰暗，碧綠的青山變得光禿，泥石流、森林火災、動物絕跡、水源嚴重缺乏，一連串的災害接踵而來，已使我們的地球母親難以承受。而我們面臨的確是地球毀滅的現(xiàn)實。

反思過去，正視現(xiàn)實，只有尊重自然才是人與自然相處的科學態(tài)度。尊重自然，就要深刻認識到人類與自然是平等的，人類不是自然的奴隸，也不是自然的上帝，人屬于自然，而不是自然屬于人;就要深刻認識到自然界是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，人類生活所需要的一切均直接或間接來自自然;就要深刻認識到一切物種均有生命，均有其獨特價值，均是自然大家族中不可或缺的部分。

世界觀教育是大學教育的核心內容，它包含自然觀、社會觀和人生觀等基本內容。長期以來，受西方科學主義、理性主義的影響，大學偏重主客二分的自然觀教育，以社會與自然相對立為基調，人為地將有機的自然系統(tǒng)分為社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)，而且過多地強調它們的分離與對立，漠視了二者的統(tǒng)一。這種主客二分的機械自然觀模式教育，致使人們將自然置于被改造、被征服的地位，使自然與人嚴重對立，導致了人與自然之間關系的緊張與沖突，也演化出人類大肆掠奪自然的不義行為，換來了大自然殘酷的報復。實施生態(tài)文明教育，就要打破機械自然觀的束縛，賦予自然與人有機統(tǒng)一的本原意義。以生態(tài)自然觀教育大學生，就是要讓他們知道包括人類在內的整個自然界是一個完整的整體。人、社會和自然構成的有機統(tǒng)一體是不可分割的，把世界區(qū)分為自然界和人類社會只有相對的意義，而人和自然之間的相互聯(lián)系和相互作用比它們之間的相互區(qū)別更為重要。人類生活不僅要追求人倫和諧，而且要講究天人協(xié)調。人與自然和諧相處、協(xié)調發(fā)展、共同進化、共生共榮，實現(xiàn)整個生態(tài)系統(tǒng)的和諧才是和諧的最高層次。單純的人類社會領域經(jīng)濟增長、科技發(fā)達的和諧是狹隘的、片面的和諧，沒有人與自然和諧相處作為前提，社會的和諧只能是暫時的，不能長期得以實現(xiàn)。

在大學生生態(tài)文明觀的教育過程中，作為思想政治理論課教師或者專業(yè)課教師，應該批判機械自然觀，宣傳生態(tài)自然觀。特別要提醒學生明確自身乃至人類在自然中的身份，不要妄自尊大，不要逞強逞能，不能以征服者、統(tǒng)治者的身份去對待自然，而應該尊重自然、敬畏自然、親近自然，傾聽大自然的心聲，與自然共生共榮，俱同進化，世界才能真正和諧，社會才會有源源不斷的資源與財富。

二、順應自然的意識養(yǎng)成教育

順應自然，是人與自然相處時應遵循的基本原則，要求人順應自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。因為包括人類在內的自然界是一個完整有機的生態(tài)系統(tǒng)，具有自身運動、變化和發(fā)展的內在規(guī)律，不以人的意志為轉移。人利用和改造自然的實踐活動只有適應自然規(guī)律，才能做到人與自然和諧相處。順應自然，就是要使人類的活動符合而不是違背自然界的客觀規(guī)律，以制度約束人的行為，防止出現(xiàn)因急功近利和個人貪欲而違背自然規(guī)律的現(xiàn)象。

對此，高校要培養(yǎng)大學生現(xiàn)代意義上的平等理念，必須打破大學生眼下片面化的唯主體意識，樹立起科學的平等觀。大學教育是最注重現(xiàn)代理念培養(yǎng)的教育，平等、自由、民主等現(xiàn)代理念在大學階段得到空前強化。工業(yè)文明時代的平等觀主要是關注人與人之間的平等，而在人與自然的關系上，認為自然界是人類征服、改造的對象，是客體，故而拼命地開發(fā)自然資源，不關注生態(tài)平衡。這種極端物質主義最終導致生態(tài)環(huán)境的極端污染和破壞。用生態(tài)文明教育大學生就要把平等的外延擴充到人與自然的關系領域，形成一種人與人之間、人與自然之間普遍的平等觀，深刻認識到不僅人與人之間在生存與發(fā)展的機會上要平等，而且人與其他生命物質都有平等的生存與發(fā)展權利，還要保護好后代人在生存與發(fā)展上的平等權利。

高校教師要幫助學生樹立起人對自然界公正的情懷，不能讓他們認為其他生命沒有意識，由此就認為它們沒有價值，沒有權利可言。而要讓他們深刻地認識到，人只是地球生物共同體的一個成員，與其他生物是密不可分的。人類和其他物種一樣，都是一個相互依賴的系統(tǒng)的有機構成要素。每一個有機體都是生命的目的中心，都具有主體性、價值性和能動性，人并非天生就比其他生物優(yōu)越。對人的優(yōu)越性觀念的拋棄，就是對物種平等觀念的接受。因此，所有的物種都是平等的，都擁有同等的天賦價值。而一個有機體一旦被視為擁有天賦價值，那么，人們對它所采取的唯一合適的態(tài)度就只能是尊重。把所有的生命都視為擁有同等的天賦價值和相同的道德地位的實體，它們都有權獲得同等的關心和照顧。

因此，從普遍平等、公平出發(fā)，我們要求大學生應該嚴于律己，不能無端扼殺生命，不能剝奪其他生命的生存與發(fā)展機會，不再破壞環(huán)境，不再侵占野生生物的棲息地，不再濫伐森林。高校教師要以身作則，引導與督促大學生在日常行為中，養(yǎng)成關愛生命、不折花木、不亂踩草坪、愛護小動物等良好道德行為習慣，反對虐待動物、吃野生動物的不道德行為。

三、保護自然的意識養(yǎng)成教育

保護自然，是人與自然相處時應承擔的重要責任，要求人發(fā)揮主觀能動性，在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時，呵護自然，回報自然，保護自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類活動控制在自然能夠承載的限度之內，給自然留下恢復元氣、休養(yǎng)生息、資源再生的空間，實現(xiàn)人類對自然獲取和給予的平衡，多還舊賬，不欠新帳，防止出現(xiàn)生態(tài)赤字和人為造成的不可逆的生態(tài)災難。

高校的教育理念中應該關注大學生正確的責任意識培養(yǎng)。大學教育的根本目的包括培養(yǎng)學生的社會歷史責任感、使命感，擴充開來應該涵蓋全球責任意識、普世責任意識。所以，大學教育的宗旨就是要改變大學生認為上大學僅僅是對自己的前途、利益負責的狹隘責任意識，應使他們知道上大學不僅僅是為國家、民族作貢獻，也應該將這種責任意識擴充到適應生態(tài)文明需要的范圍。引導大學生建立起對世界、對自然、對子孫后代全面系統(tǒng)的責任意識，引導大學生把局部利益和整體利益、民族利益和全人類利益、當代人利益與子孫后代利益、人類利益與自然利益等統(tǒng)一起來，并在學校的辦學環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，制訂一系列的責任、義務及行為準則。

雖然我們在前面承認了其他生命都有內在價值，都有主體性，都不容人為地剝奪生存和發(fā)展的權利，那么是否就等于我們要求其他生命與我們一道來保護地球呢？不是的，因為在整個生態(tài)系統(tǒng)中，唯有人具有最高的目的性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，人類應該為維護生態(tài)平衡負起最高責任。大學教育應該讓學生明確，破壞、危害自然的主要是人類這個具有最高目的性與主體性的類，維護自然生態(tài)平衡的也主要是人。目前有些大學生認為，錯誤是人們犯的，人類再把過失追補回來就無愧于自然了。但是，對于人們是否有能力完全補救破壞了的生態(tài)，則是他們考慮之外的問題。實際上，只有自然本身才有恢復生態(tài)平衡的能力，人類力量再強大也無法解決破壞了的生態(tài)等全球問題。問題的關鍵則在于人們應改變自己的世界觀和道德觀，以對生態(tài)平衡負責任的姿態(tài)約束自身的每一個行為舉止，從源頭上切斷破壞生態(tài)的行為。因此，每個人都要養(yǎng)成謹慎行事的習慣，時刻審視自身的行為，樹立高度的責任意識。

顧炎武曾經(jīng)說過，天下興亡，匹夫有責。保護環(huán)境與維護生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們年輕大學生的肩上。讓我們都來關愛自然，熱愛地球吧，手挽手、肩并肩、心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)資源、捍衛(wèi)環(huán)境、捍衛(wèi)地球、捍衛(wèi)我們美好的家園！建設美麗中國！

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