從“狠心”到“恒心”我為何不做“孩奴”？

以《虎媽貓爸》為代表的家庭倫理劇的熱播，不僅引起國內(nèi)家長們的熱評，同時也引起了歐美國家對于東西方教育的關(guān)注。最為流行的一種論調(diào)認(rèn)為美國、歐洲中高收入家庭教育孩子的方式實際上和中國虎媽們教育孩子的方式是一樣的。在一篇被多家媒體轉(zhuǎn)載的關(guān)于虎媽的文章中，作者以一位在美國生活了四年的媽媽的視角認(rèn)為類似于《虎媽貓爸》一類的家庭倫理劇，凸顯了中國教育的狠勁兒。她引述身邊一位美國媽媽的話說，“中國式的教育讓她第一能吃苦，第二受得了委屈，這也是她贏得開心生活的根源。”我認(rèn)為這些恰恰是“中國式教育”留下的斷不了的病根，怎么可能是“開心生活的根源”？我個人認(rèn)為這樣的教育理念是典型的市場經(jīng)濟進(jìn)家庭的表現(xiàn)，使得人們看不到經(jīng)濟之外的自我價值，"時時要通過經(jīng)濟手段才能證明自己，這種價值觀造成了說不完的家庭矛盾。

要恒心，不要狠心

教育需要恒心，但不必有“狠心”，中國人從小沒有原則地讓孩子吃苦、受委屈，是這么多年來華人在其他國家職場升遷遇到“天花板效應(yīng)”困擾的重要原因。不受委屈，不平則鳴，使得部分少數(shù)族裔在美國社會不輕易被人欺負(fù)，出色者有機會脫穎而出。能吃苦能受委屈，導(dǎo)致華人孩子在各方面條件比他人好很多的情況下，仍被哈佛等名校拒絕。直到最近，華人社區(qū)才開始不再平白無故地受委屈，遇到侵犯華人權(quán)益的事情，也敢于去伸張正義。美國教育讓人在面臨沖突的時候，既不咄咄逼人，也不要甘心受委屈，更不要兩面三刀，而是做到堅持原則但不卑不亢。在美國職場，只有這么和人交流，才能贏得他人的尊重，也才能長期保全自己。而這種溝通的習(xí)慣和能力，是從小練習(xí)出來的，虎媽們長期壓制孩子，不關(guān)心他們的內(nèi)心需要，讓其從小屈從自己的意志，當(dāng)受氣包，從長遠(yuǎn)去看，會傷害孩子的發(fā)展。

虎媽劇的熱播，也讓媽媽們找到了存在感。我也看到人們在抨擊美國的“快樂教育”。事實上“快樂教育”一說在美國根本不存在，這種辯論是和“稻草人”在辯。一個不存在的現(xiàn)象，你一個人在那里興奮地鼓吹，試圖引起高潮迭起的討論是沒有意義的。那位媽媽作者抨擊“所謂的快樂教育”，無非是要重申"“吃得苦中苦，方為人上人”的陳詞濫調(diào)。美國教育界對于教育的討論，比是“吃苦”還是“快樂”要精細(xì)得多，從來都不是非此即彼的二元化。比如在看待困難方面，美國教育界一直在討論什么是“可取的困難”，什么是“不可取的困難”。選擇“可取的困難”，讓學(xué)生迎難而上，敢于攻堅，是教育界的共識?；乇堋安豢扇〉睦щy”，不讓孩子在無能力、無興趣、無價值的事情上做無用功，同樣是家長、老師長期探討的話題。

目標(biāo)：中美教育根本區(qū)別

中美教育的不同，首先不是誰更鼓勵吃苦的問題，而是大家的教育目標(biāo)大不相同，也就是說中美在孩子“學(xué)什么”上的差異更為根本。如果大家去看看美國童子軍的章程，會看到美國對于青少年兒童的素質(zhì)界定和我們完全不同。大家只是在不同的問題上發(fā)力，這并不能說明我們能吃苦，他們不能吃苦，這樣的籠統(tǒng)概括沒有意義，讓人不分青紅皂白在不值得做的事情上白白吃苦，不過是折磨的別名。

我不認(rèn)為爸媽的強行逼迫和督促是中國家長值得驕傲的地方，應(yīng)該視其為不懂教育和心理學(xué)的蠻干和落伍行為。借助電視劇的熱播將這種行為合理化，只能說是教育的倒退。學(xué)習(xí)事關(guān)人的頭腦和內(nèi)心，自然要以人為本。認(rèn)識什么因素能長久地激勵孩子，建立良性循環(huán)的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子身心健康成長，獨立成人，這才是父母要去操的心。連飾演虎媽的演員趙薇自己都說“不倡導(dǎo)虎媽精神，不應(yīng)該做“孩奴”，為什么要破罐子破摔，一代一代重復(fù)下去？”

今年五月，知名主持人法利德·查凱瑞接受《福布斯》采訪時談及自己的新書《為博雅教育一辯》時，我留意到他說了這么一段耐人尋味的話：“博雅教育（Liberal"Arts，香港譯為“博雅教育”，大陸譯為“素質(zhì)教育”）最擅長的地方，事實上，我覺得它比其他教育——我們姑且稱之為亞洲教育吧，雖然這說法比較簡單化——更厲害的地方是它讓人能夠開拓視野、廣泛閱讀、探索自己的激情所在?！辈閯P瑞一輩子成就斐然，他是哈佛大學(xué)博士、國際關(guān)系學(xué)者、文明沖突論發(fā)明人亨廷頓等學(xué)者的高徒。他28歲就當(dāng)上了《外交事務(wù)》雜志的執(zhí)行主編，還先后擔(dān)任《新聞周刊》、《華盛頓郵報》等多家報刊的專欄作家。他原籍印度（要知道，印度人對于教育也是“蠻拼"的”），卻如此夾槍帶棒地挖苦“亞洲教育”，從一個角度也能看出包括中國教育在內(nèi)的亞洲教育相比美國教育還存在差異，中國教育方式離成為香餑餑還遠(yuǎn)，任何自鳴得意的行為都值得警惕。中國家長若有世界大同、“哪里都差不多”的幻覺，最好早點醒過來。