“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)研究

摘 要：凡人善舉，作為現(xiàn)代公民的一種良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操，既是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在全社會(huì)范圍內(nèi)倡導(dǎo)“凡人善舉”道德實(shí)踐活動(dòng)，以道德領(lǐng)域作為突破口和切入點(diǎn)，以微信作為傳播媒介和途徑，將個(gè)人與社會(huì)、道德與行為、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系辯證統(tǒng)一起來，從而使傳統(tǒng)的道德價(jià)值準(zhǔn)則具體化為具有實(shí)踐性的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)，并進(jìn)一步升華為理想價(jià)值，最終為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、道德支撐和重要保障，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀搭建平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;凡人善舉;道德實(shí)踐;微信

中圖分類號(hào)：D64 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）20-0186-02

一、利用微信傳播正能量加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的必要性

首先，這是加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化陣地建設(shè)的新要求。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)”。一個(gè)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)媒體中文化陣地建設(shè)的好壞，直接體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。微信作為一種新的信息傳播媒介，不僅是單純承載、傳遞信息的工具，也是文化交流、文化創(chuàng)造的新平臺(tái)。充分利用微信這一平臺(tái)將網(wǎng)絡(luò)思想文化建設(shè)融入文化建設(shè)，率先加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地的建設(shè)正是建設(shè)社會(huì)主義文化陣地的新內(nèi)容。

其次，這是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新方式。微信的出現(xiàn)和發(fā)展使信息傳播向圖片、視頻等多樣化方向衍生，應(yīng)用的領(lǐng)域也從最基本的短文字通訊擴(kuò)展至文化、娛樂、商業(yè)、服務(wù)領(lǐng)域?？梢哉f，微信在更大的程度上滿足了人們對(duì)話語權(quán)的欲望，使得“草根”也具有變成輿論焦點(diǎn)的可能。但恰恰是微信這種“人人都是麥克風(fēng)”“娛樂至死”的理念，令大眾輿論更加難以掌控，也給網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。但是若將這種挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，占領(lǐng)微信這個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播制高點(diǎn)，凈化我們的媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)于不良的輿論、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言堅(jiān)決打擊、正面引導(dǎo)，就可以向人們展現(xiàn)積極向上的觀念，傳播正能量。

最后，這是實(shí)施“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的新手段。以微信作為媒介進(jìn)行“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是新媒體傳播與普及趨勢(shì)下的新手段，與以往的網(wǎng)絡(luò)媒體相比，微信以它的發(fā)布及時(shí)、傳播速度快、傳播受眾廣、傳播互動(dòng)強(qiáng)而更具有優(yōu)勢(shì)。受編輯的內(nèi)容長(zhǎng)短所限，微信更加具有精煉性和針對(duì)性，加之人們快節(jié)奏生活下形成的“碎片式”的淺閱讀習(xí)慣，使微信的傳播方式具有靈活性和親切性，雙方關(guān)注的進(jìn)行信息交流讓人與人的互動(dòng)在點(diǎn)擊“關(guān)注”的那一刻就開始了，因此更容易被大多數(shù)人所接受。

二、利用微信傳播正能量加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的現(xiàn)狀

利用微信作為傳播媒介和途徑加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，是一場(chǎng)將道德領(lǐng)域存在的突出問題作為突破口和切入點(diǎn)來倡導(dǎo)全社會(huì)范圍內(nèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)，以微信的優(yōu)勢(shì)來極力倡導(dǎo)正能量的傳播，將個(gè)人與社會(huì)、道德與行為、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系辯證統(tǒng)一起來，可以極大地促進(jìn)良好道德規(guī)范的形成，從而使傳統(tǒng)的道德價(jià)值準(zhǔn)則具體化為具有實(shí)踐性的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)，并進(jìn)一步升華為理想價(jià)值，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀搭建平臺(tái)。如今，微信以其高速的發(fā)展和廣泛的普及以及龐大的受眾群體和傳播模式的優(yōu)勢(shì)正在重塑社會(huì)信息生產(chǎn)和傳播的機(jī)制，無論是普通用戶，還是意見領(lǐng)袖和傳統(tǒng)媒體，其獲取新聞、傳播新聞、發(fā)表意見、制造輿論的途徑都不同程度地轉(zhuǎn)向微信，它既是社會(huì)輿論的顯微鏡，又是社會(huì)輿論的放大器。在這種情況下，亟待以微信手段進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究，并具體落實(shí)到“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制中，運(yùn)用新媒體中系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的、全面的觀點(diǎn)滲透到公民的價(jià)值觀中，令公民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行達(dá)到持續(xù)不斷的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的效果。

三、利用微信傳播正能量加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)中存在的問題

1.對(duì)微信影響力的重視不夠

政府對(duì)微信平臺(tái)建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有將建設(shè)高水平的微信平臺(tái)提升到社會(huì)主義文化建設(shè)平臺(tái)的高度。微信平臺(tái)是否具有影響力，直接關(guān)系到國(guó)家和政府對(duì)外的形象和內(nèi)部社會(huì)的民主化程度。誠(chéng)然，很多地方政府具有重視建設(shè)當(dāng)?shù)氐奈⑿牌脚_(tái)的意識(shí)，也希望將其打造成具有影響力的宣傳平臺(tái)，但是找不到合適的途徑。

2.發(fā)布內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

盡管一再提倡多元化、多樣化，但是微信平臺(tái)在內(nèi)容的選材上并沒有跳出傳統(tǒng)新聞的限制。各個(gè)媒體公眾賬號(hào)之間選題的同質(zhì)化不但會(huì)使微信平臺(tái)的信息過載，令受眾對(duì)推送信息感到疲勞，也不利于微信平臺(tái)發(fā)展環(huán)境的營(yíng)造，阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播途徑。當(dāng)前，微信平臺(tái)即時(shí)語音消息等特色功能并沒有被很好地利用，相比前幾年大熱的彩信手機(jī)報(bào)，除了運(yùn)營(yíng)成本低廉以外，組合圖文專題并沒有更多優(yōu)勢(shì)，并不能體現(xiàn)微信作為道德實(shí)踐活動(dòng)手段的優(yōu)勢(shì)，也很難維持受眾的好奇心。

3.缺少科學(xué)的運(yùn)行制度和管理隊(duì)伍

打造一個(gè)具有正確價(jià)值觀的社會(huì)輿論微信平臺(tái)，需要重視管理者水平和管理制度的完善?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都沒有明確的運(yùn)行制度，標(biāo)準(zhǔn)模糊，人員也不是專業(yè)配備，管理隊(duì)伍松散，對(duì)價(jià)值觀導(dǎo)向的具體措施也毫無規(guī)劃。

4.數(shù)據(jù)分析匱乏

當(dāng)前微信功能設(shè)計(jì)尚不完善，使得在這一平臺(tái)上培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定難度。微信平臺(tái)雖然能夠獲取一定的用戶基本個(gè)人信息，但是對(duì)用戶興趣、瀏覽領(lǐng)域及閱讀內(nèi)容不能進(jìn)行數(shù)據(jù)分析及歸納，如信息單一瀏覽次數(shù)、用戶單日瀏覽時(shí)間段、哪類人群具有傳播信息的內(nèi)在需求、哪類信息具有傳播的可能性等，這些數(shù)據(jù)分析都十分匱乏，因此不能有效地、具有針對(duì)性地將道德實(shí)踐活動(dòng)普及到全部用戶，更不能靈活地、生動(dòng)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)入信息平臺(tái)。

5.推廣力度不足

相對(duì)于具有娛樂性的商業(yè)類公眾賬號(hào)，被賦予培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀使命的文化類公眾賬號(hào)卻普遍缺乏具有吸引力的推廣手段，如“央視新聞”微信平臺(tái)目前僅依靠粉絲沙龍、語音對(duì)話等基本模式，這意味著很難觸及訂閱用戶以外的人群，在推廣道德實(shí)踐活動(dòng)上欠缺力度和新意。

四、加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的方法策略

社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在踐行，對(duì)社會(huì)中的每一個(gè)人來說，知是基礎(chǔ)，行才是關(guān)鍵。鑒于價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，“凡人善舉”主體道德實(shí)踐活動(dòng)正是一種以實(shí)踐深化理論的具體形式，利用微信最大程度地傳播正能量，以此完善公民志愿服務(wù)制度、廣泛開展學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范等，以系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的、全面的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到人們的思想意識(shí)中，促使含有正能量的信息流更好地在網(wǎng)絡(luò)受眾之間傳遞，促使人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，提高公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的質(zhì)量和效果，增強(qiáng)當(dāng)代公民的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，增強(qiáng)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和有效性。

1.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

利用微信加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，必須立足于人們的現(xiàn)實(shí)需求和價(jià)值訴求，既傳承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，又吸納新型的現(xiàn)代文化精髓，實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)、價(jià)值目標(biāo)與歷史進(jìn)程的統(tǒng)一，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中不能搞一刀切，更不能以一套標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式來推進(jìn)道德建設(shè)，必須根據(jù)不同地域文化、不同素質(zhì)層次和不同社會(huì)群體的實(shí)際情況，有針對(duì)性地對(duì)道德領(lǐng)域存在的突出問題進(jìn)行思想政治教育，提高廣大群眾的認(rèn)知度和認(rèn)同度。做到常抓不懈、持之以恒，實(shí)事求是。

2.注重輿論引導(dǎo)和內(nèi)容創(chuàng)新

利用微信加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，必須始終圍繞愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律。在微信平臺(tái)上注重開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，弘揚(yáng)知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。充分運(yùn)用微信這一引導(dǎo)輿論的新陣地，不斷解放思想，緊跟時(shí)代步伐，突出時(shí)代特色，反映時(shí)代需求，不斷加大“凡人善舉”道德實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育力度。

3.強(qiáng)化實(shí)踐理念

利用微信加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，必須大力倡導(dǎo)“意在善、貴在行”和“內(nèi)化于心、外踐于行”的實(shí)踐理念。一方面通過強(qiáng)化善行意識(shí)，使之在思想上扎根，令民眾在行動(dòng)上將道德自覺外化為良好的道德行為，另一方面注重搭建道德實(shí)踐平臺(tái)，積極組織開展旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀思想道德、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要節(jié)慶、紀(jì)念日禮儀活動(dòng)，將知、情、意、行有機(jī)地統(tǒng)一起來。

4.善于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

利用微信加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，必須統(tǒng)籌兼顧、合理協(xié)調(diào)?！胺踩松婆e”主題道德實(shí)踐活動(dòng)涉及各行業(yè)、各領(lǐng)域，具體過程的實(shí)施需要社會(huì)各界多管齊下、各司其職。微信作為傳播的媒介和平臺(tái)之一，必須攜手報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等其余大眾傳媒形成一股合力，在深入挖掘和大力宣傳涌現(xiàn)出來的重大典型的基礎(chǔ)上，大力褒揚(yáng)善人、善事、善舉，堅(jiān)決鞭笞種種不道德現(xiàn)象，形成有組織、有部署的公共輿論壓力和社會(huì)道德強(qiáng)制力，成為揚(yáng)善抑惡的輿論強(qiáng)勢(shì)。

5.健全表彰和考核監(jiān)督機(jī)制

利用微信加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，必須健全表彰和考核監(jiān)督機(jī)制。只有通過制度來保障和激勵(lì)先進(jìn)模范人物，才會(huì)吸引越來越多的人們自覺參與、自覺踐行、自覺養(yǎng)成，保障“凡人善舉”實(shí)踐活動(dòng)具有長(zhǎng)效實(shí)施的可能性。不僅要建立“善行檔案”、制定“好人好報(bào)”的獎(jiǎng)勵(lì)政策，形成有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，更要盡快健全考核監(jiān)督機(jī)制，重視社會(huì)督導(dǎo)的重要性，綜合運(yùn)用教育、經(jīng)濟(jì)、法律等手段進(jìn)行有效管理和監(jiān)督。

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收稿日期：2015-04-20

基金項(xiàng)目：2013年度蘭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“‘凡人善舉’主題道德實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)研究——以微信傳播正能量為例”（2013-A48）

作者簡(jiǎn)介：葉進(jìn)（1958-），男，甘肅蘭州人，教授，碩士研究生導(dǎo)師，從事思想政治教育研究;張欽（1989-），男，山東招遠(yuǎn)人，2012級(jí)碩士研究生，從事思想政治教育研究。

Taking micro channel spread positive energy as an example， research on the construction of long-term mechanism of \"human kindness\" theme of moral practice

YE Jin，ZHANG Qin

（Marx School of Lanzhou University of Technology， Lanzhou 730050，China）

Abstract： As a good behavior and noble moral sentiment of modern citizens， mortal charity is not only the embodiment of the progress of human civilization， but also the essence of Chinese traditional culture. If we want to initiate the moral practice within the scope of entire society， besides setting the moral field as the breakthrough point and using Wechat as the media way， we should unify the dialectical relationship between the personal and social， moral and behavior， ideal and reality. Thus we could make the traditional moral values into a practical reality value goal， then further sublimate it as an ideal value， which is to provide spiritual motivation， moral support and important safeguard to build a harmonious socialist society with Chinese characteristics， which is to build the platform for cultivating and practicing the socialist core values.

Key words： Socialist core values; Mortal Charity; Moral Practice; Wechat