摹寫探其奧，實(shí)寫明其理

摘 要：水彩畫在民國時期蓬勃發(fā)展，其中王濟(jì)遠(yuǎn)是很有影響的水彩畫畫家。王濟(jì)遠(yuǎn)關(guān)于水彩畫的臨摹和寫生關(guān)系的思想，對民國時期的水彩畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：水彩畫；臨??；寫生

民國時期為水彩畫在中國發(fā)展的重要時期，一批專業(yè)的水彩畫畫家、教育家通過興辦美術(shù)院校、團(tuán)體、出版美術(shù)教材等活動，進(jìn)一步促進(jìn)了水彩畫的發(fā)展。王濟(jì)遠(yuǎn)便是這一時期水彩畫畫家中很有影響力的人物。他的一些水彩畫作品和藝術(shù)教育思想，為我們研究這一時期水彩畫的發(fā)展提供了重要資料。

在傳統(tǒng)的繪畫教育中，臨摹大家作品是學(xué)習(xí)繪畫主要的途徑之一，如米芾臨畫、仿畫能以假亂真，張大千仿石濤無人能辨真?zhèn)危秩绻湃擞信R習(xí)粉本或《芥子園畫譜》的習(xí)慣。王濟(jì)遠(yuǎn)在《水彩畫》中指出：“我的愚見是：先臨摹，后寫實(shí)?！辈⑶掖朔N臨摹學(xué)畫的方法，在西洋畫傳入過程中是普遍采用的。但在民國中期，也有畫家對于臨畫開始反感。如陳抱一認(rèn)為：“以當(dāng)時的情形，固未能一步即開始人物寫生，但至少感到臨畫教法大可廢除，而代之寫生為主要的基本課程?！庇纱宋覀兛梢钥闯?，對于初學(xué)者來說，首先臨摹還是寫生，這在民國時期是有一定爭議的。而王濟(jì)遠(yuǎn)在《繪畫之不能進(jìn)步之原因》中指出：“當(dāng)時中國美術(shù)界未見顯著進(jìn)步之原因主要有兩個方面：一是‘畫家的自滿’，故步自封；二是‘畫家的臨摹積習(xí)’?！边@里所說的“臨摹積習(xí)”是指一些人只知道一味臨摹仿畫別人的，很少有自己對生活、對自然的獨(dú)特感受。他們忘記了“藝術(shù)來源于生活”這一根本的藝術(shù)理念。此正如王濟(jì)遠(yuǎn)所說：“從自然去發(fā)展個性，表出至美之情操?！彼囆g(shù)來源于生活，畫家畫畫要抒發(fā)自己的情感。如果畫面沒有畫家本人對所畫事物的感觸和理解，那么這件繪畫作品就是沒有生命的。通常所說的先臨摹，后寫實(shí)，是要有一定繪畫條件的。摹寫的畫稿定要選擇自己興趣所及，在王濟(jì)遠(yuǎn)看來，“寫實(shí)畫配合自己了解的畫材，摹寫探其奧，實(shí)寫明其理。從摹寫的心得，應(yīng)用于實(shí)現(xiàn)上的探討；由實(shí)寫的心得反復(fù)推究摹寫所臨的稿本，以求印證。切忌臨摹一種略等畫片及坊間所刊印的一種抄襲略等畫片的那種欺人的畫帖，與其沒有相當(dāng)?shù)漠嫺迮R，不如膽放大些，把自己所見到的，所喜歡的東西描寫出來，只要感著有興味，就算勝利了”。王濟(jì)遠(yuǎn)在編繪水彩畫教材時所挑選的作品都是他優(yōu)秀的寫生作品。臨摹是學(xué)習(xí)繪畫比較重要的途徑，但不是唯一的途徑。更重要的是學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)自己的個性選擇適合自己的繪畫表現(xiàn)手法加以發(fā)揮，方能有所成就。繪畫中寫實(shí)的“實(shí)”不僅僅是要表現(xiàn)物像的真實(shí)，而是要表現(xiàn)精神情感的真實(shí)。王濟(jì)遠(yuǎn)在《秦淮河》中說：“秦淮河，六朝金粉之舊地。桃根桃葉，艷跡千秋，余于一九二三年四月漫游金陵，流連河上者凡半月，追想當(dāng)年盛事，忽感流水白云，興來涂抹幾筆，而筆下如聞笙歌怨慕之聲，真耶幻耶。此余一人知之，不必說于他人聽也。”這是畫家表現(xiàn)情感的真實(shí)寫照，是對寫生事物的真切感悟。不難見出，只有以畫家的情感入畫，才能誕生優(yōu)秀的繪畫作品。

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？誗編輯 孫玲娟