微文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育探析

摘 要：在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，微文化通過微信、微博等新媒體平臺以其無“微”不至的外延使大學(xué)生成為微文化傳播的主要參與者和受眾群體。微文化的不斷發(fā)展深深地影響著大學(xué)生的價值取向，影響著大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。主流微文化促進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同與踐行的同時，其灰色地帶與灰色地帶的多元化負(fù)面思想阻礙著大學(xué)生的進(jìn)步。微文化的健康發(fā)展和大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育正相關(guān)，需要全社會的參與，采取不同措施堅定社會主義核心價值觀主流思想的地位。

關(guān)鍵詞：微文化;大學(xué)生;社會主義;核心價值觀

中圖分類號：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）19-0182-02

自2009年微博興起，開啟了全民微博的時代，微信、微公益、微商、微電影等通訊平臺相繼產(chǎn)生，中國開始進(jìn)入了“微文化”時代。微文化以其快捷性、即時性等特點(diǎn)深深吸引著走在文化前沿的大學(xué)生，隨著微文化的不斷發(fā)展影響著大學(xué)生的價值取向，影響著大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。作為祖國建設(shè)的未來和中國特色社會主義不斷發(fā)展的生力軍，大學(xué)生在微文化傳播過程中面對多元化價值觀應(yīng)做到堅持主流思想，主動接受正能量，積極踐行社會主義核心價值觀。

一、微文化在當(dāng)代大學(xué)生中廣泛傳播

（一）微文化在大學(xué)生群體中廣泛傳播的現(xiàn)狀

所謂“微文化”，2010年國家語言資源監(jiān)測與研究中心等機(jī)構(gòu)專家對其做出解釋：“微文化”是一種進(jìn)入個人互聯(lián)網(wǎng)時代后逐漸形成并隨著科技的發(fā)展迅猛發(fā)展的注重個體和微觀，以主體性、平等性為核心的價值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)形式有微博、微信、微電影、微小說等。2011年1月自騰訊公司開發(fā)的“微信”上線后，兩年時間內(nèi)擁有了4億多的用戶，遍布在一百多個國家[1]，由此可見我國微文化的發(fā)展速度之快，領(lǐng)域之廣，作為“微”通訊方式，不只微信一種，新浪微博、騰訊微博、微電影、微小說等等微媒介同樣有大量注冊用戶，息息相關(guān)于網(wǎng)民的生活。

現(xiàn)階段微文化在大學(xué)生群體中廣泛傳播，大學(xué)生是微文化的主要參與者和受眾群體，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2014年發(fā)布的第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，“截至2014年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例達(dá)到83.4%，手機(jī)支付用戶使用率達(dá)到38.9%?！盵2]。巨大的用戶規(guī)模和不斷變大的移動網(wǎng)上支付的規(guī)模使得微文化得以快速的發(fā)展。由新浪微博數(shù)據(jù)中心發(fā)布的《2013年微博用戶發(fā)展報告》顯示，“在微博用戶中整體年齡層偏年輕化，90后用戶占用戶總量的53%，80后用戶占用戶總量的37%，90后已取代80后成為微博主要用戶群體。在用戶學(xué)歷分布上，大專及以上學(xué)歷的用戶占了70.8%，高中及以下用戶占比不到30%”[3]，高學(xué)歷、年輕化的90后大學(xué)生群體已成為微文化的主力軍。

近幾年，智能手機(jī)應(yīng)用及普及更加促進(jìn)微文化的發(fā)展，中國5億多的手機(jī)網(wǎng)民中一半是大學(xué)生，微博、微信、微視頻等軟件通過手機(jī)向大學(xué)生傳遞著多元化的價值觀，影響著大學(xué)生的價值取向和對社會主義核心價值觀主流思想的認(rèn)知。

（二）微文化在大學(xué)生群體中廣泛傳播的原因

第一，大學(xué)生是一個對新鮮事物的接受能力強(qiáng)的特殊群體。90后大學(xué)生大多思維活躍，易于接受新事物和新觀點(diǎn)，他們生活在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)交往、公共信息傳播的主體，對網(wǎng)絡(luò)有依賴性。快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，簡潔易懂的語言和表達(dá)方式更易于大學(xué)生接受，微博限制字?jǐn)?shù)為140，微電影限制時間為短短幾分鐘，這些媒體更容易讓時間碎片化的大學(xué)生有足夠機(jī)會參與閱讀與關(guān)注，時效性的增強(qiáng)更易于大學(xué)生對微文化的接受與傳播。

第二，大學(xué)生表達(dá)欲望強(qiáng)烈、參與性強(qiáng)。推特為世界帶來了一個“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注的時代”，騰訊公司的微信、新浪微博等微社交工具為中國大學(xué)生提供了自由發(fā)聲、表達(dá)自己的平臺，實(shí)現(xiàn)了個體話語權(quán)。微語言的簡潔易懂性更是深受大學(xué)生的喜愛，大學(xué)生偏愛新穎詞匯進(jìn)行溝通，微詞匯滿足了大學(xué)生的獵奇心理，使得交流更加簡潔明了。

第三，微商業(yè)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)夢想。通過網(wǎng)購平臺一些大學(xué)生發(fā)展了自己網(wǎng)絡(luò)店鋪，淘寶、天貓、聚美優(yōu)品，微商業(yè)富足了一部分大學(xué)生，使他們具有了自給自足的能力，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)夢想。微商業(yè)發(fā)展成本低、投入小、門檻低、傳播范圍廣、時間自由化，切合了大學(xué)生時間碎片化的特點(diǎn)，基于微信公眾平臺和朋友圈的微商以個人為單位，通過互聯(lián)網(wǎng)打破區(qū)域局限進(jìn)行銷售，滿足大學(xué)生做小生意的需求，彌補(bǔ)了大學(xué)生不敢嘗試實(shí)體性創(chuàng)業(yè)，更沒有太多資本投入，不熟悉企業(yè)運(yùn)營的缺點(diǎn)。

二、微文化傳播與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的相關(guān)性分析

（一）微文化在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育中的價值

2014年中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見中指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，事關(guān)民族興衰和國家前途。”成才先成人，微文化背景下對大學(xué)生社會主義核心價值觀的引導(dǎo)與樹立已是大學(xué)生教育中的重要組成部分。微文化社交中充斥著各種價值觀與世界觀，有的對大學(xué)生的價值觀的形成具有負(fù)面影響，但是不乏“紅色精神”的價值觀直接引導(dǎo)著大學(xué)生的正確價值取向的形成。

第一，微文化傳播的過程中，紅色主流思想對大學(xué)生社會主義核心價值觀起著積極的引導(dǎo)作用，例如中國核潛艇之父黃旭華，20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，國家利益重于一切的科學(xué)泰斗錢偉長，信義兄弟孫水林、孫東林，玉樹不會忘記的康巴鐵漢才哇，大荔軍人舟曲之子王偉，帶領(lǐng)村民致富、老百姓的貼心人段愛平等均是在不同播放器中能夠找到的視頻，這些人身上都深刻體現(xiàn)著我國社會主義核心價值觀中工人層面應(yīng)該做到的價值準(zhǔn)則“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這些健康的、積極的紅色思想引領(lǐng)著大學(xué)生對社會主義核心價值觀的踐行。

第二，微商為大學(xué)生提供了更多的就業(yè)機(jī)會。大學(xué)生利用微商在個人社交圈的基礎(chǔ)上進(jìn)行商業(yè)轉(zhuǎn)化，通過售賣各種商品，實(shí)現(xiàn)個人價值的轉(zhuǎn)化[4]。微商發(fā)展的最初時期是在朋友圈分享自己用過效果好的產(chǎn)品給熟識之人，慢慢發(fā)展到現(xiàn)在人人都可以微商的時代，其數(shù)量如雨后春筍與日俱增，為許多在校大學(xué)生和已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生提供了就業(yè)機(jī)會，減輕就業(yè)壓力，促進(jìn)了大學(xué)生之間溝通的同時，為形成共同的價值觀提供了更多途徑。

（二）微文化對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的挑戰(zhàn)

首先，明確社會主義核心價值觀內(nèi)涵。

黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。十八大報告對社會主義核心價值觀高度概括，第一次提出三個倡導(dǎo)的“二十四個字”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀在國家、社會、公民個人三個不同層面的最新概括。

大學(xué)生社會主義核心價值觀區(qū)別于一般意義上的社會主義核心價值觀，大學(xué)生群體所處階段是價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為祖國發(fā)展的主力軍大學(xué)生價值觀的形成影響著國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步。微文化以其獨(dú)特的形式深深吸引著大學(xué)生，滲透在大學(xué)生生活的方方面面，以其強(qiáng)大的影響力向大學(xué)生傳播著多元化的價值觀。大學(xué)生在社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向、公民個人層面的價值準(zhǔn)則三個不同層面中應(yīng)更注重自身對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的認(rèn)知與踐行，只有自身做好公民個人層面的價值準(zhǔn)則才能實(shí)現(xiàn)社會層面的價值取向和國家層面的價值目標(biāo)。

其次，分析微文化背景下大學(xué)生對社會主義價值觀認(rèn)知所面臨的挑戰(zhàn)。

第一，微文化的語言發(fā)展沖擊著大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。因?yàn)榇髮W(xué)生接受能力強(qiáng)和思維個性化的特殊性，快餐式的微語言方式深受大學(xué)生的喜愛，它們通俗易懂具有很強(qiáng)的娛樂性和隨意性，語言過于直白沒有內(nèi)涵，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的極大挑戰(zhàn)。其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中成語及歇后語的曲解和拆分重組嚴(yán)重沖擊了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，這種蒼白的微語言的傳播不僅影響著現(xiàn)在的大學(xué)生，更會對其周邊人群產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至削弱了大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力。

第二，微思想的傳播弱化大學(xué)生對主流價值觀的認(rèn)同，沖擊著社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。微文化的不斷發(fā)展在價值觀領(lǐng)域形成了紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶，紅色地帶是由正能量構(gòu)成的以馬克思主義為指導(dǎo)思想的主流價值觀，黑色地帶是由網(wǎng)上負(fù)能量、負(fù)面言論構(gòu)成的價值觀，其中包括意識形態(tài)的西化和西分，也包括國家分裂、不公平的自由與民主等意識形態(tài)，灰色地帶是介于紅色地帶和黑色地帶之間的對不同價值觀具有不確定性和中立性的一種意識形態(tài)，灰色地帶可以轉(zhuǎn)換成黑色地帶也可以轉(zhuǎn)換成紅色地帶[3]。在我國的社會主義初期，現(xiàn)階段正處在社會轉(zhuǎn)型時期，各種新價值觀和舊價值觀相互影響相互交替，對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和形成造成了沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生價值取向的多元化，社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位動搖。

第三，微通訊的社交方式增大價值觀認(rèn)同難度。中國俗語：“物以類聚，人以群分”，同樣價值觀是人與人交往的標(biāo)準(zhǔn)之一，微文化通過社交的傳播與流行具有強(qiáng)互動、高時效性的特點(diǎn)，通過微電影、微游戲、微話題等平臺在最短的時間內(nèi)摒除了空間的局限性，也不受時間的限制集結(jié)起一批具有同樣價值觀的圍觀者，借助微通訊的平臺最短時間內(nèi)找到具有同樣價值觀的群體形成自主文化部落，這種微通訊的便捷性使得虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系更加緊密。這些群體和部落通過微通訊的不斷發(fā)展帶來社會的多元與分化，對凝聚不同的微群體，形成共同的價值觀認(rèn)同帶來挑戰(zhàn)。而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)微群體主要參與者是80后和90后大學(xué)生，由于他們?nèi)后w的特殊性，微文化中多元化價值觀的傳播與流行，增大了培育大學(xué)生共同價值觀認(rèn)同的難度。

三、微文化傳播背景下提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀踐行能力的對策

（一）添加微傳播平臺的傳統(tǒng)文化元素

通過微電影、微博、微媒體等平臺加入傳統(tǒng)文化元素，在大學(xué)生使用過程中潛移默化地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如傳播以傳統(tǒng)文化為主題的微電影，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。從2013年河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)手打造的中國國內(nèi)首檔大型網(wǎng)臺聯(lián)動的文化節(jié)目《漢字英雄》，到《成語英雄》再到中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》和《中國成語大會》，這些節(jié)目具有綜藝性和知識性相結(jié)合的特點(diǎn)，不僅提高了網(wǎng)絡(luò)微文化的節(jié)目深度更在娛樂中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了發(fā)展。

（二）增加社會主義核心價值觀在微傳播中的途徑

微信、微博等各種社交軟件中關(guān)于社會主義核心價值觀的宣傳標(biāo)語，各種播放器中弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的相關(guān)視頻等等，各式各樣的傳播途徑和方式，都能達(dá)到對大學(xué)生堅定社會主義核心價值觀主流地位的教育目的。微文化的傳播過程和微通訊的社交方式為大學(xué)生提供了更多認(rèn)知社會主義核心價值觀的途徑。

（三）凈化灰色地帶思想、消滅黑色地帶需要政府把握微文化話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

政府加強(qiáng)對大學(xué)生價值觀的引領(lǐng)，注重微媒體建設(shè)，起到網(wǎng)絡(luò)道德教化規(guī)范作用。微文化發(fā)展雖然具有多變性，價值觀形成具有多元化的特性，但政府能夠把握話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，樹立主流思想和價值觀，亦能夠?qū)Υ髮W(xué)生核心價值觀的形成產(chǎn)生積極影響。改變灰色地帶思想的中立性使之轉(zhuǎn)化為紅色信仰，消滅黑色地帶思想的存在，不僅要求政府鞏固社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，更需要法律制度的規(guī)范。法律法規(guī)的強(qiáng)制性特征對微文化社會主義核心價值觀主流思想的形成與發(fā)展具有積極的推動作用，微文化傳播受眾群體的廣泛性要求政府、企業(yè)、個人全方位都應(yīng)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治意識的培養(yǎng)。法律將網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范化，明確在網(wǎng)絡(luò)世界中主體的權(quán)利與義務(wù)，但其發(fā)展時間短，內(nèi)容不完善，沒有系統(tǒng)的法律體系形成，僅依據(jù)現(xiàn)存的法律不足以完善凈化微文化的發(fā)展環(huán)境，但每個網(wǎng)絡(luò)參與者能夠加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)，肯定法律的權(quán)威性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自會得以清明。

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