毛澤東思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示

摘 要：毛澤東作為中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的先行者和偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想引領(lǐng)了一代代中國(guó)人成長(zhǎng)。在當(dāng)代社會(huì)，他的思想仍然跨越世紀(jì)閃耀著智慧的光芒。毛澤東非常重視青年人的培養(yǎng)和教育，作為大學(xué)生思想政治教育工作者，筆者希望從他的經(jīng)典著作中尋找啟示當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的哲學(xué)觀指引和方法論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：毛澤東;當(dāng)代大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）19-0176-02

毛澤東同志先哲性的思想引領(lǐng)了一代代中國(guó)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，即使在當(dāng)代，他的思想依然跨越世紀(jì)閃耀著智慧的光芒。對(duì)偉大人物偉大思想的最好的學(xué)習(xí)態(tài)度就是能夠結(jié)合自身工作的實(shí)際從他們的思想中尋找有益的哲學(xué)觀的指引和方法論的指導(dǎo)，筆者希望通過(guò)對(duì)毛澤東經(jīng)典著作文章的研讀，大海拾貝，捕捉到一些閃耀珍珠，獲得一些對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示。

一、充分肯定大學(xué)生思想政治教育的重要性

大學(xué)生思想政治教育在樹(shù)立遠(yuǎn)大學(xué)生理想信念、塑造大學(xué)生健康人格、培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)方面都發(fā)揮了重要的作用。革命年代，毛澤東就非常重視思想教育工作，他指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)”[1]。因此思想政治教育無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是社會(huì)主義教育的真正優(yōu)勢(shì)，高校教育工作者要對(duì)自己工作的重要性抱著堅(jiān)定的信念，才能保持在工作中的昂揚(yáng)激情。

二、堅(jiān)決堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育的正確思想指導(dǎo)

1.辯證唯物的哲學(xué)思維。大學(xué)生思想政治教育不是一個(gè)自我存在的封閉的系統(tǒng)，它的進(jìn)步和發(fā)展與社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，我們必須把大學(xué)生思想政治教育工作放在社會(huì)發(fā)展的大背景中去思考，不僅要在高校倡導(dǎo)全員育人全過(guò)程育人的思想，更要爭(zhēng)取全社會(huì)的教育資源和支持。毛澤東曾經(jīng)講道：“辦教育一要有錢，二要有人，三要有機(jī)關(guān)?！睂?duì)于我們的工作對(duì)象——當(dāng)代大學(xué)生，要用毛澤東那樣的實(shí)事求是的態(tài)度和方法，認(rèn)真調(diào)研分析他們的思想政治現(xiàn)狀、特點(diǎn)、原因，從而掌握他們新的成長(zhǎng)成才的規(guī)律。對(duì)于大學(xué)生的思想政治狀況，不能用悲觀的有色眼鏡只透視到問(wèn)題和毛病，也應(yīng)該看到他們帶著鮮明時(shí)代特征的積極的一面。只有這樣，才能擁有更宏觀的觀察和判斷視角，才能更準(zhǔn)確找到教育的切入點(diǎn)，才能更有效地整合教育的資源。

2.以人為本的哲學(xué)關(guān)懷。列寧認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的教育“就是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有用的奴仆”，把青年“變成一個(gè)模子倒出來(lái)的官吏”。毛澤東向來(lái)注重人的能動(dòng)性和主動(dòng)性的發(fā)揮，他非常重視青年人的培養(yǎng)，他曾經(jīng)對(duì)青年人說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。”在大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)當(dāng)充分重視大學(xué)生的主體性地位，尊重他們的獨(dú)立人格，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮他們的專長(zhǎng)，因材施教，為他們的個(gè)性成長(zhǎng)搭建平臺(tái)和創(chuàng)造機(jī)遇。

三、進(jìn)一步明確大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和方向

毛澤東向來(lái)重視正確的思想政治路線，他認(rèn)為我們既要警惕“右”的傾向，也要防止“左”的錯(cuò)誤，他在1957年提出的德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義教育方針，希望培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)接班人，他認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[2]。大學(xué)生思想政治教育的根本目標(biāo)和方向就是要培養(yǎng)有正確的政治方向、有堅(jiān)定的理想信念、有健全完善的人格、有高尚的道德意志品質(zhì)、有豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)、有深厚的文化素質(zhì)、有自覺(jué)的組織紀(jì)律性的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。

四、不斷豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

1.理想信念教育。毛澤東從小就有著改變世界的偉大志向，并用其一生實(shí)踐著自己偉大的革命理想。他因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的馬克思主義理想信念，抵抗住了無(wú)數(shù)的挫折和打擊，排除萬(wàn)難，實(shí)踐著自己的人生理想。大學(xué)生思想政治教育首先就是要引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合時(shí)代和社會(huì)主義的發(fā)展確立指引人生奮斗前進(jìn)的理想目標(biāo)和人生信念。

2.愛(ài)國(guó)主義教育。毛澤東有著強(qiáng)烈的民族自豪感，并一貫倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，他把自己的畢生心血都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。毛澤東將“為人民服務(wù)”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，為了實(shí)踐創(chuàng)造新中國(guó)的夢(mèng)想，用“埋骨何須桑梓地、人生何處不他鄉(xiāng)”的豪邁情懷離家三十年才重返故鄉(xiāng)。在全球化浪潮席卷世界的當(dāng)代，要參與世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)活動(dòng)，大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面就是培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，用中國(guó)人的自信、品格和形象參與全球化的競(jìng)爭(zhēng)。

3.集體主義教育。毛澤東認(rèn)為人民的利益高于一切，提倡在民主的基礎(chǔ)上必須有集中，應(yīng)當(dāng)有全局意識(shí)，為大局服務(wù)。大學(xué)生思想政治教育既要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身合法權(quán)益維護(hù)的正當(dāng)合理性，也要讓大學(xué)生明白，個(gè)人的發(fā)展必須和社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，顧全大局，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

4.優(yōu)良品德教育。實(shí)事求是的態(tài)度是毛澤東思想的精髓所在，他有著甘當(dāng)小學(xué)生的謙虛精神，有著自覺(jué)的批評(píng)和自我批評(píng)的態(tài)度。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品德，結(jié)合中國(guó)的孝、仁、義、禮等傳統(tǒng)優(yōu)良品德，讓大學(xué)生形成正確的道德判斷，規(guī)范自己的言行，做出符合社會(huì)主義榮辱觀的道德行為選擇。

5.意志品質(zhì)教育。毛澤東有著創(chuàng)新的革命精神和堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，能夠根據(jù)實(shí)事求是的分析進(jìn)行自己獨(dú)立的思考和判斷，不輕易對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難低頭，執(zhí)著和頑強(qiáng)地堅(jiān)守自己的理想信念，有著持久奮斗抗?fàn)幘瘢赂也磺?，百折不撓，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。大學(xué)生思想政治教育必須培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、獨(dú)立、勇敢、頑強(qiáng)、執(zhí)著等優(yōu)秀的意志品質(zhì)，大學(xué)生們才能更適應(yīng)日益激烈的時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)和環(huán)境。

6.革命傳統(tǒng)教育。毛澤東將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約和謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)作為黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)[3]。在物質(zhì)生活日益豐富的當(dāng)代社會(huì)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育依然應(yīng)當(dāng)要求他們傳承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們合理消費(fèi)，也要在鼓勵(lì)他們個(gè)性表達(dá)的同時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎的姿態(tài)。

7.優(yōu)秀文化教育。毛澤東對(duì)于文化的發(fā)展有著開(kāi)放吸收的態(tài)度，提倡在批判借鑒外國(guó)文化和批判吸收中國(guó)古代文化的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義民族的、科學(xué)的、大眾的文化[4-6]。在提出促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的中國(guó)現(xiàn)代，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的優(yōu)秀文化教育是培養(yǎng)他們文化自覺(jué)和文化自信的重要內(nèi)容。

8.現(xiàn)代理念教育。毛澤東特別注重根據(jù)發(fā)展變化的實(shí)際情況靈活改變戰(zhàn)略策略。應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求吸取所有國(guó)家先進(jìn)的思想理念，用現(xiàn)代的管理理念、法治理念培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代精神，以適應(yīng)當(dāng)代文明社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需求。

五、靈活運(yùn)用大學(xué)生思想政治教育的方法

1.重視調(diào)查的方法。在采取對(duì)策之前，必須做好基礎(chǔ)調(diào)查。毛澤東非常重視調(diào)查的作用，毛澤東的名言是“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，他認(rèn)為“要開(kāi)調(diào)查會(huì)做討論式的調(diào)查、調(diào)查會(huì)到些什么人要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的人、開(kāi)調(diào)查會(huì)人多好還是人少好—看調(diào)查人的指揮能力、要定調(diào)查綱目、要親自出馬、要深入、要自己做記錄”[7] 。做好大學(xué)生思想政治教育工作的前提就是通過(guò)全面的、科學(xué)的、實(shí)事求是的調(diào)查和調(diào)研，掌握第一手的正反兩方面的豐富的資料，進(jìn)行客觀的辯證的分析和判斷。

2.有效領(lǐng)導(dǎo)的方法。有效的領(lǐng)導(dǎo)方法，能夠事半功倍，低效的領(lǐng)導(dǎo)方法，會(huì)使事倍功半。毛澤東曾提出黨委書(shū)記要善于“當(dāng)班長(zhǎng)”，工作要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”[8]，要善于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，靈活運(yùn)用民主和集中兩種領(lǐng)導(dǎo)方法。因此在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中一定要健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，明確領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督，靈活運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)工作方法，多管齊下，提高工作的效率。

3.提高會(huì)議效果的方法。做思想政治教育工作，開(kāi)會(huì)是常用的工作方法和手段，但是如何開(kāi)會(huì)，提高會(huì)議的效率和效果，是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待的重要問(wèn)題。毛澤東就對(duì)如何開(kāi)會(huì)提出了很多有效的建議，比如要把問(wèn)題放在臺(tái)面上，提前發(fā)安民告示做好開(kāi)會(huì)前的通知，一定在開(kāi)會(huì)前做好準(zhǔn)備工作，明確開(kāi)會(huì)要討論什么問(wèn)題、解決什么問(wèn)題，要“精兵簡(jiǎn)政”，會(huì)議不要開(kāi)得太長(zhǎng)，開(kāi)會(huì)時(shí)要使到會(huì)的人盡量發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)有爭(zhēng)論的問(wèn)題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍[8]。如果在大學(xué)生思想政治教育工作中的會(huì)議召集和進(jìn)行都做到以上這幾點(diǎn)，相信會(huì)議將成為交流思想、解決問(wèn)題、達(dá)成共識(shí)的重要渠道和手段，而不至于成為走過(guò)場(chǎng)的形式流程。

4.培養(yǎng)和提拔優(yōu)秀學(xué)生干部的方法。毛澤東提出一要善于用干部，二要善于為干部出主意[9]。所以選拔、培養(yǎng)和用好學(xué)生干部是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑和手段。

5.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方法。毛澤東非常重視教育與勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他都主張要通過(guò)教育來(lái)提高生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技術(shù)，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密地聯(lián)系起來(lái)，改變教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫節(jié)，學(xué)生輕視勞動(dòng)的做法[10]。大學(xué)生思想政治教育也必須結(jié)合社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的實(shí)踐，讓青年大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的切身體會(huì)，從而明確學(xué)習(xí)和教育的方向和目標(biāo)。

6.區(qū)別指導(dǎo)和教育的方法。毛澤東特別重視共性和個(gè)性的關(guān)系[11]。因此在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)因材施教，進(jìn)行分類或個(gè)別指導(dǎo)和教育，堅(jiān)持正面教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合。

毛澤東在闡述自己的思想時(shí)往往不拘一格，形式活潑多樣，善于引用典故和運(yùn)用比喻，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，貼近人民現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)明道理深入淺出。大學(xué)生思想政治教育也不能拘泥于形式，空喊標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，不斷創(chuàng)新教育的載體和形式，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和需求，真正發(fā)揮育人的功能，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)一大批合格和優(yōu)秀接班人的教育任務(wù)做出不可替代的貢獻(xiàn)。

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[8]黨委會(huì)的工作方法[M]//毛澤東選集：第4卷.北京：人民出版社，1991.

[9]中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位[M]//毛澤東選集：第2卷.北京：人民出版社，1991.

[10]青年運(yùn)動(dòng)的方向[M]//毛澤東選集：第2卷.北京：人民出版社，1991.

[11]關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題[M]//毛澤東選集：第2卷.北京：人民出版社，1991.