沂蒙精神與群眾路線互動性研究

摘 要：沂蒙精神與群眾路線體現(xiàn)的是人民群眾和黨兩大主體之間自下而上和自上而下的互動結(jié)晶，沂蒙精神是黨的群眾路線在沂蒙大地開出的璀璨之花，又不斷豐富黨的群眾路線的內(nèi)涵。新時期兩者互動受到市場經(jīng)濟、多元文化等因素的干擾，從容應(yīng)對干擾，應(yīng)以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，弘揚沂蒙精神來凈化心靈，使兩者在新的形勢下賦予新的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：沂蒙精神;群眾路線;互動

中圖分類號：D26 " 文獻標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）19-0145-02

2013年11月，習(xí)近平總書記視察臨沂時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大。革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走?！笨倳浀脑挼莱隽艘拭删竦暮诵模狐h為人民利益而奮斗，人民堅定跟黨走。

一、革命戰(zhàn)爭時期沂蒙精神與群眾路線互動性探源

沂蒙精神與群眾路線體現(xiàn)的是兩大主體雙向的、互動的關(guān)系，體現(xiàn)的是“黨把人民當(dāng)親人，人民和黨心連心”，一方面是共產(chǎn)黨人的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線在沂蒙地區(qū)的生動實踐，另一方面是沂蒙人民以“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”為內(nèi)核的沂蒙精神對黨的恩情回饋。

1.切實維護群眾利益是互動的基礎(chǔ)。切實維護群眾利益是群眾路線的應(yīng)有之義，革命戰(zhàn)爭時期黨的群眾路線體現(xiàn)為幫助農(nóng)民實現(xiàn)了政治上、經(jīng)濟上、文化上翻身，同時孕育產(chǎn)生了偉大的沂蒙精神。

為切實維護群眾利益，我們黨在革命根據(jù)地建立了抗日民主政權(quán)，開展了減租減息運動、大生產(chǎn)運動，調(diào)動了群眾的積極性，減輕了群眾的負擔(dān)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙老區(qū)建立了抗日民主政權(quán)，制定了我黨歷史上第一部《人權(quán)保障條例》，實行民主選舉，開創(chuàng)了新的政治秩序，人民群眾實現(xiàn)了政治上的翻身解放。1938年-1940年間，在群眾基礎(chǔ)好的地方開展了“減租減息、借糧反霸”斗爭，在抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，日本侵略者加緊對抗日根據(jù)地“掃蕩”，加之國民黨頑固派發(fā)起反共高潮，對根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，黨、政、軍機關(guān)后勤供應(yīng)一度發(fā)生嚴重困難。為度過難關(guān)，我黨全面開展減租減息，積極開展大生產(chǎn)運動，有力支持配合了反掃蕩反清剿戰(zhàn)斗?？谷諔?zhàn)爭的反攻階段，為了發(fā)動群眾，奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，山東開展了以徹底實行減租減息政策為目的的查減運動。各地堅決貫徹中央的土地政策，仔細深入地去檢查發(fā)現(xiàn)明減暗不減或根本沒有減租減息的村莊，同時還要注意發(fā)現(xiàn)已減租而又不交租的現(xiàn)象，個別不合理的減租也隨時給予適當(dāng)?shù)亟鉀Q。據(jù)統(tǒng)計，1945年8月日本投降前，山東抗日根據(jù)地總計50%～80%的村莊進行減租減息和增資工作，據(jù)不完全統(tǒng)計，減租地583 729畝，減租糧20 684 706斤，減錢租8 213 292元，要回地6 739畝;減息糧11 372 613斤，減息款3 667 075元，要回地10 289畝;增資糧14 495 413斤，增資現(xiàn)款3 777 973元。[1]

抗日民主政權(quán)的鞏固，減租減息、大生產(chǎn)運動也離不開群眾的支持?！耙揽咳罕姟l(fā)動群眾是黨開展減租減息工作的基本方針”，當(dāng)時山東各地封建勢力很大，地主階級把持政權(quán)，為所欲為。農(nóng)民受盡欺壓，在政治經(jīng)濟等各方面沒有任何權(quán)利。要削弱封建勢力和封建剝削，形成抗日群眾和民主政權(quán)的優(yōu)勢，不能靠干部包辦代替，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動群眾、組織群眾[2]。

2.先進文化的引領(lǐng)是互動的動力支持。黨的群眾路線是連接政黨先進文化與沂蒙人民首創(chuàng)精神的橋梁[3]。黨在沂蒙山區(qū)派出大批的工作組、工作團及文藝宣傳隊，通過創(chuàng)辦冬學(xué)夜校、青年識字班，宣傳抗日救國的道理，提高了群眾的文化水平和思想覺悟，掀起了一個面向人民大眾的新文化普及運動高潮，為沂蒙精神的產(chǎn)生提供動力支持。一是組織豐富多彩的文藝活動。素稱“小延安”的莒南縣，1941年3月，中共山東分局、省戰(zhàn)工會等領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和八路軍第115師司令部由魯中轉(zhuǎn)移到莒南縣的大店，駐根據(jù)地各黨政軍機關(guān)所屬專業(yè)劇團舉行聯(lián)合觀摩演出，共有八大劇團參加。為期10天的文藝會演轟動了整個濱海解放區(qū)。6月，在西嶺泉村又舉行了11大劇團的文藝會演。這兩次會演推動了莒南縣乃至整個沂蒙山區(qū)群眾文化活動的開展。此后，有條件的村莊都成立莊戶劇團。二是創(chuàng)辦冬學(xué)夜校、青年識字班。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在沂蒙根據(jù)地，許多村莊都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，辦起了識字班，識字班是中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實行文化掃盲運動的一種組織形式。據(jù)《大眾日報》1941年3月7日報道，沂蒙山區(qū)已有冬學(xué)600處，學(xué)員18 462人;識字班225處，學(xué)員4 502人[4]。出現(xiàn)了“村村辦學(xué)，戶戶讀書，抗日救國，人人爭先”的新氣象，出現(xiàn)了妹教嫂、嫂教哥、母教夫的動人場面。

3.超強的群體社會動員能力是互動的保障。社會動員是一個社會學(xué)概念，是指人們在社會持久的、主要因素的影響下，其態(tài)度、期望與價值取向等不斷發(fā)生變化的過程。社會動員是黨的一項功能，是其政策得以貫徹實施的重要保證。在根據(jù)地幾乎所有的群眾都組織動員起來，老幼男女各得其所，老的入農(nóng)會、貧協(xié)，幼的有兒童團，男的加入民兵，女的有婦聯(lián)、識字班，站崗放哨、查路巡邏、讀書識字，外出的參加戰(zhàn)斗、押送俘虜、運送軍需等，在家的加工軍糧、軍服，看護傷病員，根據(jù)地就像一所大學(xué)校，構(gòu)成人民戰(zhàn)爭的天羅地網(wǎng)，這都是黨的領(lǐng)導(dǎo)和干部執(zhí)行群眾路線的結(jié)果。

二、新時期沂蒙精神與群眾路線的互動面臨的干擾

1.拜金思潮的干擾。由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡、收入分配不盡合理等因素影響，一些普通群眾的經(jīng)濟壓力比較大，立身行事中的經(jīng)濟考慮比較突出。有一些人拜金取向極端化，為了獲利不擇手段，甚至不惜違反法律和社會道德。在社會轉(zhuǎn)型時期拜金思潮對沂蒙精神價值性的消解，容易導(dǎo)致人們對沂蒙精神的忽視和淡漠。在拜金思潮的影響下，人們在精神價值和物質(zhì)利益之間的權(quán)衡取舍，經(jīng)常是傾向于利益一邊，缺乏繼承和弘揚沂蒙精神的內(nèi)生動力。市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)也使黨的群眾路線出現(xiàn)偏差。有的不虛心聽取群眾意見和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂主義，熱衷于吃喝玩樂，講排場，擺闊氣，甚至以權(quán)謀私，最終走向腐化墮落;有的經(jīng)受不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，以權(quán)謀私，違法亂紀，墮落為犯罪分子。

2.文化多元化的沖擊。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類文明傳播發(fā)展的重要載體。在此信息網(wǎng)絡(luò)化條件下，社會思想文化日益多元多樣多變，在主流意識形態(tài)之外，一些錯誤的思想觀念沉渣泛起，一些錯誤的理論觀點滋生蔓延，嚴重干擾了人們對沂蒙精神的認知、傳承和踐行。部分黨員的政治鑒別力和是非觀念逐漸出現(xiàn)了退化的趨勢，信息化削弱了淡化了部分黨員的馬克思主義群眾觀，把干群關(guān)系由“魚水關(guān)系”變成了“油水關(guān)系”“水火關(guān)系”。

3.黨組織動員能力減弱。主觀方面，由于新時期農(nóng)村財政經(jīng)費短缺、基層黨組織影響力減弱等因素，黨組織的動員能力相對下降?？陀^方面，隨著社會的發(fā)展和進步，社會思想觀念。從社會思想的內(nèi)容上說，各種社會思潮應(yīng)時而生，正確的與錯誤的、積極的和消極的相互交織。從社會思想的發(fā)展過程說，隨著現(xiàn)代社會變化的節(jié)奏加快、知識更新的周期縮短、現(xiàn)代信息傳播手段的普及，人們思想呈現(xiàn)出多變的特征。黨組織如何以“一元化引領(lǐng)多樣化”，都對黨組織社會動員力提出了新的挑戰(zhàn)。

三、以群眾路線教育實踐活動為契機，促進沂蒙精神與群眾路線的良性互動

1.以“沂蒙精神”為鏡，自覺踐行群眾路線。一是照理想信念。堅定不移的革命理想和信念，是沂蒙精神的靈魂。新階段，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中，仍然面臨各種嚴重的困難和挑戰(zhàn)，這就更加需要大力弘揚沂蒙精神，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散。二是照宗旨意識。緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是沂蒙精神的重要內(nèi)容。只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠立于不敗之地。三是照艱苦奮斗的作風(fēng)。自力更生，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是沂蒙精神的基本內(nèi)容。要教育黨員干部時刻保持奮發(fā)向上、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，吃苦在前、享受在后、淡泊名利、甘于奉獻，以艱苦奮斗的精神凝聚民心，贏得群眾的理解和支持。四是照清正廉潔的本色。經(jīng)得住各種誘惑，安于清貧，甘于寂寞，勇于奉獻。

2.把握時代特征，維護群眾的切身利益。沂蒙精神與群眾路線的時代性特征，決定了不同的歷史時期，滋養(yǎng)他們的載體的差異性。新時期基層黨組織必須立足于把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，通過健全聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾的工作制度，健全便民服務(wù)機制，搭建便民服務(wù)平臺，全力解決事關(guān)民生的難事、急事;拓寬社情民意反映渠道，發(fā)揮信訪、投訴中心等載體作用，引導(dǎo)群眾依法表達合理訴求;健全維護群眾權(quán)益機制，認真解決群眾反映強烈的教育醫(yī)療、環(huán)境保護、食品藥品安全、征地拆遷等突出問題，作為弘揚沂蒙精神與貫徹群眾路線的載體。

3.加強基層文化建設(shè)，豐富群眾的文化生活?！白詈笠豢诩Z做軍糧、最后一塊布做軍裝、最后一個兒子送戰(zhàn)場”是沂蒙精神的生動寫照，也展現(xiàn)了精神力量的巨大，改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了令人矚目的成就，但是文化建設(shè)相對落后，在市場經(jīng)濟條件下基層黨組織要整合基層宣傳文化、黨員教育、科學(xué)普及、體育健身等設(shè)施，建設(shè)綜合性文化服務(wù)中心;鼓勵社會力量、社會資本參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)，培育文化非營利組織等一系列的舉措，為文化的發(fā)展指明方向。

4.適應(yīng)新形勢，提升動員能力。不論在革命時期還是在和平建設(shè)時期，沂蒙精神與群眾路線的互動，首先應(yīng)該是自上而下主動、推動、帶動，然后是群眾的互動，黨的動員能力是引領(lǐng)這種互動的第一推動力。新形勢下黨的動員能力面對很多新情況、新問題，增強動員能力要以維護群眾的切身利益為出發(fā)點，通過不斷豐富群眾文化生活，創(chuàng)新工作方式方法，不斷加強自身建設(shè)等方面贏得群眾的信任和擁護。

參考文獻：

[1]山東省檔案館，中共山東省委黨史研究室.山東的減租減息[M].北京：中共黨史出版社，1994.

[2]杜景川.簡論抗日戰(zhàn)爭時期山東減租減息工作的主要特點[J].山東師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2006（5）.

[3]鄒煥梅，時新華.群眾路線視閾中沂蒙精神生成動力機制研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2013（4）.

[4]臨沂地區(qū)史志辦公室.臨沂百年大事記[M].濟南：山東人民出版社，1989：391-392.