摘 要:隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,以手機(jī)為代表的移動媒體所占的產(chǎn)業(yè)比重不斷增加,已經(jīng)迅速成長為傳媒行業(yè)的重要力量。大學(xué)生是一個年輕的最易接受新鮮事物的群體,是很多新媒體的潛在用戶,對于移動媒體亦是如此。探索移動媒體的發(fā)展對大學(xué)生生活方式的影響,有助于大學(xué)生有效、合理地應(yīng)用這支生力軍。將以手機(jī)媒體為研究主體,從移動媒體功能延伸出發(fā),探尋它在社會認(rèn)知和社會控制層面對大學(xué)生生活方式所產(chǎn)生的積極影響和消極影響。
關(guān)鍵詞:移動媒體;大學(xué)生生活方式;影響
中圖分類號:C915 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)19-0132-04
引言
移動媒體是科學(xué)技術(shù)突破下以新媒體為背景衍生的綜合產(chǎn)物。作為一種可以移動,隨時隨地可應(yīng)用的新媒體,進(jìn)入大學(xué)生的生活并且與大學(xué)生緊密融合產(chǎn)生了一系列問題。而大學(xué)生生活方式又不僅限于學(xué)習(xí)生活、社會生活、娛樂生活還涉及以大學(xué)生為主體參與政治生活的行為。以手機(jī)媒體為主要研究對象剖析移動媒體對大學(xué)生產(chǎn)生的積極影響和消極影響顯得尤為重要。那么,在使用頻率日益提高的大學(xué)校園中,如何合理使用也就成了必須探討的問題。
一、移動媒體概述及研究情況
隨著智能手機(jī)等移動終端的快速普及和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷改造升級,移動互聯(lián)網(wǎng)在中國快速發(fā)展。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2012年底,中國手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.2億人,占網(wǎng)民總數(shù)的74.5%,比2011年增長了18.1%,并保持高速增長,手機(jī)已成為第一大上網(wǎng)終端。①伴隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,新技術(shù)、新業(yè)務(wù)、新業(yè)態(tài)、新應(yīng)用層出不窮,產(chǎn)業(yè)格局正在重構(gòu)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域信息化建設(shè)水平的不斷提升,移動媒體與社會聯(lián)系日益緊密,以終端、平臺和服務(wù)為主要組成的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)體系得到整體發(fā)展,極大改變網(wǎng)民上網(wǎng)行為乃至生活方式。伴隨著3G和4G網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模化發(fā)展及智能終端的普及,使用“移動終端+App”的移動新媒體模式成為主流。與此不相稱的是,盡管新媒體研究如火如荼,但移動媒體傳播略顯單薄。目前,國內(nèi)有關(guān)移動媒體的研究主要以手機(jī)媒體為載體進(jìn)行深度探索和剖析。而國內(nèi)關(guān)于手機(jī)媒體的專著也比較少??镂牟ê椭旌K傻闹魇禽^早的一批。中國人民大學(xué)學(xué)者匡文波從手機(jī)媒體的綜合領(lǐng)域來研究手機(jī)媒體,其2006年出版的《手機(jī)媒體概論》是我國最早研究手機(jī)媒體的專著之一,書中著重討論了手機(jī)媒體作為新的大眾傳播媒體的必然性,手機(jī)短信、手機(jī)報紙、手機(jī)電視等手機(jī)中的人際傳播,手機(jī)的傳播學(xué)思考,手機(jī)媒體的經(jīng)營策略、負(fù)效應(yīng)及其管理等。2010年,匡文波推出了另一部關(guān)于手機(jī)媒體的著作《手機(jī)媒體:新媒體中的新革命》。
二、概念界定
(一)移動媒體概念澄清
狹義的移動媒體,指個人的、便攜式的、用戶控制的、交互的、能接入互聯(lián)網(wǎng)的、可實(shí)現(xiàn)用戶之間和用戶與網(wǎng)絡(luò)之間信息交換與共享的平臺。這樣的界定,不僅將過去可以實(shí)現(xiàn)位置變動的各種媒體排除在外,那些并不遙遠(yuǎn)的只能打電話的第一代模擬手機(jī)也不在討論之列。今天所謂的移動媒體,就是數(shù)字化、交互式的、可以動的、可上網(wǎng)的個人便攜式新媒體,以智能手機(jī)為代表,包括平板電腦、電子閱讀器、游戲機(jī)等一系列手持式設(shè)備。廣義的移動媒體是指不同于傳統(tǒng)媒體,利用數(shù)字傳輸技術(shù)播出、滿足流動性人群視聽需求的新興媒體。移動媒體讓空間與傳播的關(guān)系變得更加令人矚目。在移動傳播中,設(shè)備是移動的,參與者是移動的,由技術(shù)、人、信息在傳播中構(gòu)建的環(huán)境也是移動的。今天的移動媒體,新就新在無論在程度還是范圍上,都進(jìn)入到了日益增加的傳播的“同步性、本地化和個性化”的每日實(shí)踐,重構(gòu)了當(dāng)下人們的傳播環(huán)境[1]。
(二)生活方式的內(nèi)涵
1.生活方式的概念
《中國大百科全書·社會學(xué)卷》中關(guān)于生活方式的定義具體表述為:“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀念指導(dǎo)下,所形成的滿足自身生活需求的全部活動形式與行為特征的體系”[2]。也就是說人們長期受一定文化、經(jīng)濟(jì)、民族、風(fēng)俗、社會、家庭等影響而形成的一系列生活習(xí)慣、生活制度和生活意識,通俗講就是社會化的產(chǎn)物。此外,有關(guān)學(xué)者也給生活方式概念更為詳細(xì)的闡釋:“生活方式是在一定的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的,它包括人們的衣食住行、勞動工資、休息娛樂、社會交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀以及與這些觀念相適應(yīng)的行為方式和生活習(xí)慣等,它與一定的物質(zhì)生活條件相聯(lián)系,但是它并不就是生活水平,而是受一定的人生觀、價值觀以及審美觀支配的有關(guān)物質(zhì)生活和精神生活的行為模式和生活習(xí)慣”[3]。關(guān)于生活方式的內(nèi)涵,目前有比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是包含廣義和狹義兩方面內(nèi)容?!皬V義論”認(rèn)為,生活方式不僅包括生活活動,還包括生產(chǎn)活動,不僅有怎樣生活,還有怎樣勞動,其范疇十分廣泛。主要包括:勞動生活方式、消費(fèi)生活方式、社會政治生活方式、學(xué)習(xí)和其他文化生活方式以及生活交往方式。狹義上的生活方式概念主要把“生活”限定在日常生活領(lǐng)域,如物質(zhì)消費(fèi)、閑暇和精神文化生活、家庭里的生活勞動等,或簡單地說指“衣、食、住、行、樂”領(lǐng)域[4]。
2.大學(xué)生生活方式內(nèi)涵
大學(xué)生生活方式是整個社會生活方式中的重要組成部分。大學(xué)生作為一個特殊的群體存在于社會之中,他們生活的狀態(tài)和方式也就成了這個社會中人人關(guān)注的焦點(diǎn)。但是,因?yàn)榇髮W(xué)生還不具備承擔(dān)社會勞動應(yīng)有的能力,所以在我們看來大學(xué)生的生活當(dāng)中是不應(yīng)該存在這一種。同時,大學(xué)生生活方式的內(nèi)涵又有區(qū)別于狹義上的生活方式范疇,即它排除了狹義上的生活方式中家庭生活方式的內(nèi)容,只屬于個體意義上的生活方式范疇。因此,他們是以政治活動方式、學(xué)習(xí)活動方式、消費(fèi)活動方式、社交活動方式、戀愛方式等為存在主體的生活方式。本文中的大學(xué)生生活方式是指,隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,科技進(jìn)步所帶來的移動媒體的變革對大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、社交以及參與政治等方式的影響。其內(nèi)涵具體包括以下幾個方面。
學(xué)習(xí)生活方式:大學(xué)生掌握專業(yè)知識和技能的系統(tǒng)體系,它是大學(xué)生自主探索,創(chuàng)新合作的主要表現(xiàn)形式。
婚戀方式:大學(xué)生的擇偶觀、婚戀觀以及大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中選擇的戀愛方式。
消費(fèi)方式:大學(xué)生在校期間除滿足基本生活需求外,在休閑娛樂以及社交方面等消費(fèi)的情況。
政治參與生活方式:即“作為參與主體的大學(xué)生在基本了解和認(rèn)識國家政治、社會狀況的基礎(chǔ)上,通過一定的程序參加社會政治生活,表達(dá)個人或者集體的意愿,從而影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)作方式、規(guī)則和政策過程的政治行為。它包括政治參與意識和政治參與行為兩個相互聯(lián)系的方面。大學(xué)生政治參與是大學(xué)生主動或動員地運(yùn)用法律所賦予公民的權(quán)利,充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等,對國家的政治生活合法進(jìn)行參與的活動”[5]。
人際交往方式:即大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間,與社會上扮演不同角色的人進(jìn)行社會交往的方式方法。主要包括,交際的目的、交際的類型、交際途徑、交際的成效以及交際存在的問題。
三、移動媒體應(yīng)用功能的延伸與大學(xué)生生活的結(jié)合
(一)移動媒體功能的延伸
目前,擁有過億用戶的移動應(yīng)用已達(dá)10款左右,包括微信、新浪微博、手機(jī)淘寶、UC瀏覽器、搜狗輸入法、91助手、360手機(jī)安全衛(wèi)士、高德地圖、美圖秀秀及墨跡天氣等。截至2013年1月7日,蘋果官方應(yīng)用商店AppStore應(yīng)用下載量已經(jīng)突破400億次,總活躍賬戶數(shù)達(dá)5億個。在一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生常用手機(jī)App軟件的多選題中87.04%的人選擇聊天與社交,62.96%的人選擇影音與視聽,57.41%的人選擇實(shí)用工具,51.85%的人選擇游戲,選擇圖書與閱讀、新聞和時尚與購物的人基本持平,如圖表1。從中我們不難發(fā)現(xiàn),聊天與社交軟件遙遙領(lǐng)先,在大學(xué)生日常交往中更多的是虛擬世界的交流。一方面,聊天與社交軟件擴(kuò)大了大學(xué)生的交際圈子,方便了朋友間的溝通與交流,加速了人際流動。例如人人網(wǎng),新生迅速被在校大學(xué)生帶入了大學(xué)生活的交往范圍,不僅有利于新生更快地適應(yīng)大學(xué)生活,還加強(qiáng)了校內(nèi)間的人人交往。另一方面,這種虛擬社交也存在弊端,個人信息的透漏存在很多不安全的隱患。盲目地跟風(fēng),會形成錯誤的社會認(rèn)知進(jìn)而導(dǎo)致社會控制偏離軌道。
圖表1
(二)移動媒體與大學(xué)生生活方式的緊密融合
1.在移動媒體主導(dǎo)下的大學(xué)生政治參與行為
國內(nèi)研究者認(rèn)為“政治參與行為就是政治主體圍繞政治權(quán)力開展的社會活動,是政治關(guān)系的動態(tài)表現(xiàn),主要表現(xiàn)為政治統(tǒng)治、政治管理和政治參與?!盵6]本文所研究的大學(xué)生政治參與行為是指大學(xué)生作為政治參與的主體在政治系統(tǒng)中,基于政治需要,利用移動媒體進(jìn)行的政治參與活動。它包括當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在的政治態(tài)度,以及他們外在的移動媒體政治參與活動。至于大學(xué)生政治參與行為的內(nèi)容,筆者認(rèn)為更多地涉及國家的外交政策、社會問題,具體來說更關(guān)心大學(xué)生自身的利益問題。
走在時代潮流前列的大學(xué)生群體,在新媒體匿名、平等、開放、透明、便捷、及時特性的刺激鼓勵之下,參與到社區(qū)層面、學(xué)校層面、國家層面、國際層面等各種社會政治活動中,運(yùn)用新媒體獲取政治信息、發(fā)表政治言論、闡述政治觀點(diǎn)、參與政治事件;使用新媒體參與政府決策、參與政府管理和參與政府監(jiān)督,并產(chǎn)生間接或直接影響政府行為的可能;通過新媒體體現(xiàn)政治覺醒、表達(dá)政治理想。新媒體動員在大學(xué)校園傳播正能量,新媒體意見領(lǐng)袖成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的引領(lǐng)者,新媒體的移動化帶來了全新的參與模式。隨著3G技術(shù)的普及和成熟,以手機(jī)為傳播介質(zhì)的微博不僅能處理圖像、音樂、視頻等多種媒體形式,更能在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)無縫漫游。
2.人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重置
據(jù)《指尖上的網(wǎng)民》在2014年的最新統(tǒng)計,中國網(wǎng)民中,20%的人每天查看100次手機(jī);23%的人生活必需品沒有手機(jī)會心慌;34%的人起床第一件事看微信[6]。本文以微信社交為研究對象,分析大學(xué)生在移動媒體的深入融合下,其人際關(guān)系的重置。微信的實(shí)名制認(rèn)證,使每個參與者以一種特殊的形式存在于網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的空間之中,對微信用戶群實(shí)質(zhì)具有一定的約制性。但是,微信突出的“小社群主義,在一定程度上改變了現(xiàn)實(shí)雙向互動的社交模式,而微信聊天的廣泛應(yīng)用集體社交功能也得到了極大增強(qiáng),因此,‘熟人社會’的泛化,極大增強(qiáng)了用戶對社交圈子文化的歸屬感。也就是社會心理學(xué)上指出的‘內(nèi)群認(rèn)同’,個體能夠在內(nèi)群認(rèn)同中獲得‘自我利益’”[8]。實(shí)際生活中的交往也可以從微信中吸取一定的優(yōu)點(diǎn),拉近彼此的距離。但是,微信本質(zhì)上仍然屬于網(wǎng)絡(luò)交往,并且?guī)в小胺柹缃弧钡幕咎卣?。?shí)際生活中,普遍的交往方式是向友人傾訴心里所想,思里所現(xiàn)。相反,經(jīng)常使用微信社交的人,他們在微信圈這個平臺上進(jìn)行自我展示。因此朋友圈中過分的互動目的不在于增加相互之間的信息互換,真實(shí)的目的是為了獲得別人的肯定和贊賞,提高自身的存在感。
3.在多方面形成的依賴
大學(xué)生對手機(jī)媒體的依賴呈現(xiàn)出以下幾種表現(xiàn):一是社交溝通傾向的“手機(jī)依賴”。這是大學(xué)生對“手機(jī)依賴”最普遍、最高頻的表現(xiàn)。這樣的情況一部分出現(xiàn)在課余時間或者對老師所講內(nèi)容不感興趣的課堂上。大學(xué)生通過騰訊QQ、微博、微信、人人等聊天工具與同學(xué)、朋友保持交流,獲取他人最新消息,發(fā)布自己最新消息和狀態(tài),以獲得同學(xué)、朋友關(guān)注,并獲得精神上的滿足感。二是娛樂傾向的“手機(jī)依賴”。大學(xué)生為緩解自身壓力、打發(fā)無聊時間給自己精神上放假。這類“手機(jī)依賴”比起社交溝通傾向的“手機(jī)依賴”來說程度相對較輕。其主要表現(xiàn)在課堂內(nèi)外,大學(xué)生利用手機(jī)媒體,閱讀網(wǎng)絡(luò)小說、聽網(wǎng)絡(luò)音樂、玩手機(jī)游戲等以達(dá)到輕松娛樂的目的,尤其玩手機(jī)游戲可以使大學(xué)生在不斷闖關(guān)中獲得一定成就感。三是學(xué)習(xí)傾向的“手機(jī)依賴”。隨著手機(jī)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,很多諸如印象筆記、學(xué)霸、有道詞典、課程表以及新聞類軟件成為大學(xué)生必備的手機(jī)軟件。此類“手機(jī)依賴”一部分原因是大學(xué)生滿足自己獲得最新時事、社會熱點(diǎn)等掌握最新消息的需要。另一部分是為了更近一步增強(qiáng)自身控制力,為學(xué)習(xí)提供工具性幫助,進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。
四、移動媒體對大學(xué)生生活方式的影響
(一)積極影響
人們對手機(jī)的依賴程度超乎想象,任何時間地點(diǎn)都可以發(fā)現(xiàn)人們沉浸在手機(jī)的自娛自樂中。難怪有人這樣評論:“人們使用手機(jī)移動通信技術(shù)已不僅僅是一種潮流,手機(jī)移動通信技術(shù)已成為一種新的溝通交往方式,一種新的人際運(yùn)動?!盵9]大學(xué)生信息的提取在移動媒體出現(xiàn)之前,僅存在于學(xué)校和傳媒之中,在手機(jī)出現(xiàn)以后,手機(jī)不僅能便于信息交流互換,還能增加大學(xué)生提取信息的渠道。除了便捷的日常交流帶來的信息知識以外,移動上網(wǎng)給大學(xué)生帶來隨時隨地獲取知識和信息的渠道,調(diào)查顯示,在短短的移動上網(wǎng)出現(xiàn)的幾年內(nèi),使用手機(jī)上網(wǎng)的大學(xué)生已經(jīng)占到了20%以上,這表明大學(xué)生主動學(xué)習(xí)并獲取知識的意識在不斷增強(qiáng)。同時,手機(jī)支付的便捷引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)入了一種新的消費(fèi)模式,電子支付的使用也增加了大學(xué)生的消費(fèi)途徑。并且手機(jī)提供的電子支付在一定程度上增強(qiáng)了消費(fèi)的安全性也拓寬了大學(xué)生的消費(fèi)范圍。手機(jī)移動通信技術(shù)中的3G技術(shù),使得大學(xué)生可以形成自己的校園娛樂網(wǎng)絡(luò)??偟膩碚f,手機(jī)移動媒體給大學(xué)生帶來了更加豐富多彩的娛樂生活。
(二)消極影響
新媒體對當(dāng)代大學(xué)生思想、道德素質(zhì)的影響是顯而易見的。現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)于移動媒體對當(dāng)代大學(xué)生思想、道德素質(zhì)的影響方面的論文很多,但內(nèi)容都各有側(cè)重。在大學(xué)期間,學(xué)校為了培養(yǎng)高素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生以及樹立正確的三觀為他們開設(shè)了相關(guān)課程。但新媒體時代,一些大學(xué)生對學(xué)校開設(shè)的這些公共教育課視而不見。在移動媒體的影響下,大學(xué)生更習(xí)慣于沉溺在手機(jī)和電腦的生活中,不規(guī)律的作息,極大地影響了大學(xué)生的身心健康。長久以后,失眠、焦慮,影響身體健康。大多數(shù)人為了玩手機(jī)和電腦,很少在閑暇時間去室外運(yùn)動,更沒有時間投入到學(xué)習(xí)中。久而久之就造成了大學(xué)生不愿意社交,甚至更嚴(yán)重的心理問題。如圖表2:移動媒體發(fā)展影響下大學(xué)生各項生活技能的調(diào)查數(shù)據(jù)。
圖表2
五、結(jié)論
綜上,移動媒體的發(fā)展深深地影響了大學(xué)生的社會認(rèn)知,虛擬世界的愈演愈烈,降低了大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會中是非的判斷能力。他們在接受廣泛信息的同時,不懂得去篩選有價值的信息,盲目地跟風(fēng)造成了不可避免的傷害。久而久之在亞文化包圍下的大學(xué)生的社會控制能力每況愈下,甚至?xí)a(chǎn)生越軌行為,例如大學(xué)生犯罪的案件屢見不鮮。如何合理有效地開發(fā)和使用移動媒體是當(dāng)務(wù)之急。在快餐文化盛行的當(dāng)下,移動App的開發(fā)越來越廣泛,應(yīng)用領(lǐng)域越來越全面。無限制并不一定是有利于移動媒體技術(shù)的進(jìn)步,相反在達(dá)到峰值以后會持續(xù)下降。從國家層面來講,對于移動媒體功能延伸的開發(fā)應(yīng)加大立法,確保公民所使用的軟件安全健康,避免商業(yè)開發(fā)造成的個人信息無限制被索取和泄露。從社會層面來講,應(yīng)該營造一種積極向上的媒體文化,將良莠不齊的東西果斷篩選掉,引導(dǎo)正確的社會價值觀,提高大學(xué)生的社會認(rèn)知能力,樹立新風(fēng)尚。從學(xué)校層面來講,要與師生合作開發(fā)有價值和應(yīng)用廣的移動媒體平臺。技術(shù)先進(jìn),功能全面并不一定就是好,合理有效、有度使用方可全面發(fā)揮移動媒體的作用,為師生提供便利。從大學(xué)生個人層面來講,不僅要提高自身的素質(zhì),有效使用移動媒體提高生活質(zhì)量,更好地適應(yīng)數(shù)字化知識爆炸時代,還要提高自己的社會控制能力,完善人格發(fā)展。
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