對(duì)當(dāng)前我國(guó)生育觀念的思考

摘 要：自古以來(lái)，生育問(wèn)題就與每個(gè)家庭息息相關(guān)，往小了說(shuō)，它關(guān)系到個(gè)體家庭的延續(xù)與傳承，往大了說(shuō)，它對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的榮辱興衰甚至是整個(gè)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。生育觀念影響著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展反過(guò)來(lái)也推動(dòng)了生育觀念的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：生育觀念；影響因素；生產(chǎn)力；生育政策

中圖分類號(hào)：C911 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）13-0097-02

生育觀念古已有之，直到現(xiàn)在仍然是學(xué)者們廣泛關(guān)注的重要領(lǐng)域。它不僅僅是對(duì)生育過(guò)程的總結(jié)，同時(shí)也涵蓋了人們對(duì)待生育行為的態(tài)度和看法，概括來(lái)說(shuō)它是指人類在生育過(guò)程中逐漸形成的思維方式、行為習(xí)慣、倫理觀念、宗教信仰等一系列文化現(xiàn)象的集合，直接影響著人們的生育行為。作為人類社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物，生育觀念有著廣泛的內(nèi)涵，它涵蓋了生育的目的、生育的數(shù)量、生育的時(shí)間以及生育的性別取向等方面。在同一時(shí)期的社會(huì)里，人們一般都有著或約定俗成或積習(xí)成文的生育觀念，像我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的“多子多福”“多生多育”的生育觀念，而隨著社會(huì)的變化發(fā)展，生育觀念會(huì)隨著社會(huì)的變遷而有所改變，在當(dāng)今社會(huì)里，生育觀念又產(chǎn)生了哪些變化，這值得我們探討。

一、“少生優(yōu)育”生育觀念的形成過(guò)程

工業(yè)革命以來(lái)，機(jī)器化大生產(chǎn)逐步取代了傳統(tǒng)的鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)社會(huì)中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位喪失，人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力得到了飛躍發(fā)展，人們的生活水平也得以提高。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本性變革勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)上層建筑的一系列變化，生育觀念作為上層建筑中精神文化的一種，也隨著社會(huì)的變遷而改變。

改革開(kāi)放之后，隨著市場(chǎng)大潮的沖擊，貧富差距的拉大，人們的經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)壓力也隨之增大，大多數(shù)人是希望生育一個(gè)孩子的，畢竟一個(gè)孩子的生育成本還在可以承受的范圍內(nèi)，這時(shí)候父母關(guān)注的不是孩子的數(shù)量而是孩子的質(zhì)量，為了不讓孩子輸在起跑線上，父母特別注重孩子的全面發(fā)展，比如給孩子早教，上各種補(bǔ)習(xí)班，一個(gè)孩子的生育成本遠(yuǎn)超過(guò)去，這使得有人感慨現(xiàn)在養(yǎng)一個(gè)孩子的生育成本比過(guò)去養(yǎng)兩個(gè)三個(gè)孩子的成本還要高。正是在這些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的諸多壓力之下，逐漸形成了如今“少生優(yōu)育”的生育觀念。

二、“少生優(yōu)育”觀念形成的影響因素

（一）教育制度的變革和教育年限的延長(zhǎng)

工業(yè)社會(huì)不同于傳統(tǒng)社會(huì)，傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)力的數(shù)量，人口增加意味著勞動(dòng)力增加，勞動(dòng)力多了，就可以生產(chǎn)更多的糧食，開(kāi)墾更多的荒地，國(guó)家也可獲取更多的賦稅收入和可利用的儲(chǔ)備兵力；而工業(yè)社會(huì)的主要特征是使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，機(jī)器化大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力自身素質(zhì)的要求提升，它需要的是技術(shù)人才，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)，而國(guó)家為了培養(yǎng)適應(yīng)工業(yè)社會(huì)發(fā)展需要的人才，為了更好地提升國(guó)民的素質(zhì)，深化了教育體制的改革，延長(zhǎng)了教育年限，這直接增加了教育成本，使得工薪階層不得不考慮生孩子的成本。同時(shí)，教育作為上向流動(dòng)的渠道，對(duì)于占絕大多數(shù)人的中下工農(nóng)階層來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，通過(guò)教育可以獲取向上層社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)，但教育年限的延長(zhǎng)使得個(gè)體為了更好地完成學(xué)業(yè)不得不推遲結(jié)婚，時(shí)間一長(zhǎng)，大家也就開(kāi)始晚婚晚育了。

（二）女性的職業(yè)化發(fā)展以及避孕技術(shù)的進(jìn)步

雖然我國(guó)曾長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)，男性是社會(huì)的主體，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，女性的社會(huì)地位不斷提升，她們不再滿足于傳統(tǒng)的角色，開(kāi)始走出家庭，走向社會(huì)，在更廣闊的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，單一的家庭主婦逐漸發(fā)展為職場(chǎng)女性，職場(chǎng)女性不僅僅是在家照顧孩子，同時(shí)也在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)壓力下迫使不少家庭選擇了傾向于自身發(fā)展的選擇——少生或不生孩子。隨著科技的不斷發(fā)展，避孕技術(shù)也隨之進(jìn)步，避孕觀念逐漸深入人心，在人們的青壯年時(shí)期，不少年輕人考慮到要發(fā)展事業(yè)，于是通過(guò)避孕手段選擇了少生或不生，等到事業(yè)逐漸起步之后，人們逐漸達(dá)到中年時(shí)期，這時(shí)人們的生育能力下降，即使想生育也不一定能有效生育，因此，避孕技術(shù)的進(jìn)步有效地預(yù)防了計(jì)劃之外的生育行為。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人本位的思想逐步確立

工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)化的發(fā)展不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的騰飛，同時(shí)也引起了思想領(lǐng)域的變革，傳統(tǒng)的家本位的思想向個(gè)人本位轉(zhuǎn)變，人們不再是只局限于家族和國(guó)家的發(fā)展，而是更多地關(guān)注自身的發(fā)展，更理性地思考問(wèn)題，由此衍生了利己、自由等思想觀念。一個(gè)家庭里有了孩子不僅增加父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也占用了父母的精力和時(shí)間，降低其自身競(jìng)爭(zhēng)力，很多企業(yè)不招女性員工，就是不愿承擔(dān)女性因?yàn)樯龓?lái)的一系列成本投入，甚至有些女性為了自身事業(yè)能更好地發(fā)展，放棄了生育孩子。此外，與傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)不同的是，工業(yè)社會(huì)注重的是勞動(dòng)力的自由流動(dòng)，這使得人們思想上的藩籬逐漸被打破，自由意識(shí)復(fù)蘇，更加捍衛(wèi)自身的權(quán)利，而選擇不生也是人的一種權(quán)利，不少兩性為了擁有更自由的二人世界，選擇了放棄生育孩子，就是現(xiàn)在我們所謂的“丁克家庭”，英文叫“double income and no kids”，譯為“雙收入，無(wú)子女”，在這類家庭中的夫婦是有生育能力的，但是卻選擇不生，主要就是為了追求更自由的生活，享受二人世界，同時(shí)也有促進(jìn)自身事業(yè)發(fā)展的目的。

三、生育觀念的特點(diǎn)及現(xiàn)階段我國(guó)生育政策分析

生育觀念具有階段不可逆的特點(diǎn)。生育觀念的形成不是一蹴而就的，它是在特定的環(huán)境下經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過(guò)程然后才孕育發(fā)展起來(lái)的。其一經(jīng)形成，沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制干預(yù)的話，幾乎不可逆，即使國(guó)家強(qiáng)制干預(yù)，幾千年的歷史慣性還是很難剎住車的，就像我國(guó)開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育政策時(shí)，就遭到很多人的反對(duì)，當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)多生多育的生育觀念根深蒂固，即使生育孩子需要付出很大的代價(jià)，甚至有的家庭被罰得傾家蕩產(chǎn)，依然要生孩子，超生現(xiàn)象屢禁不止。想要改變我國(guó)目前低生育率的現(xiàn)狀目前來(lái)說(shuō)很難，即使國(guó)家采取鼓勵(lì)生育的政策，也不見(jiàn)得能顯現(xiàn)成效，就像現(xiàn)在諸多的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，很早之前就開(kāi)始鼓勵(lì)國(guó)民生育，但是人口自然增長(zhǎng)率仍然處于零增長(zhǎng)甚至負(fù)增長(zhǎng)的水平，這不得不引起我們的反思。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速，人們生活水平的進(jìn)一步提高，我國(guó)是不是也像西方發(fā)達(dá)國(guó)家那樣，人口出現(xiàn)零增長(zhǎng)和負(fù)增長(zhǎng)。為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，我國(guó)應(yīng)該防患于未然，從以下方面進(jìn)行一定的嘗試，用以彌補(bǔ)之前因計(jì)劃生育政策等原因造成的低生育率現(xiàn)象。

（一）減輕個(gè)體家庭生育成本，保障女性的生育權(quán)利

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，物價(jià)水平也同樣飛速提升著，而人們工資提升的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上物價(jià)提升的速度，這使得人們所承受的生存壓力增大。當(dāng)前家庭不愿生育的主要原因是承受不起巨大的生育成本，奶粉錢、教育費(fèi)用、各類輔導(dǎo)班花費(fèi)等因素都是降低人們生育意愿的重要原因。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)人們的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生改變，傳統(tǒng)的家本位發(fā)展到現(xiàn)在的個(gè)體本位，個(gè)體更多地關(guān)注的是自身事業(yè)的發(fā)展，自身事業(yè)發(fā)展需要占用時(shí)間和精力，尤其是女性，逐漸走出家庭，在職場(chǎng)上拼殺，這都降低了家庭生孩子的動(dòng)機(jī)。為了減輕家庭的負(fù)擔(dān)，國(guó)家應(yīng)該建立并完善婦女生育保障，應(yīng)該通過(guò)立法的形式保障懷孕婦女的平等就業(yè)權(quán)，防止女性因?yàn)樯スぷ鞯默F(xiàn)象發(fā)生。同時(shí)，還應(yīng)建立完善的社會(huì)保障制度，通過(guò)國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼來(lái)彌補(bǔ)女性員工因?yàn)樯o企業(yè)帶來(lái)的損失，這不僅有利于消除女性就業(yè)歧視，同時(shí)也減少了女性生孩子的后顧之憂。

（二）逐步放開(kāi)生育政策，一些地區(qū)采取鼓勵(lì)生育的政策

就當(dāng)前的人口趨勢(shì)來(lái)看，隨著我國(guó)生育率的不斷下降，少子化現(xiàn)象日益突出，為了應(yīng)對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的人口過(guò)少危機(jī)，應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整一下計(jì)劃生育政策，目前我國(guó)政府對(duì)人口政策做出了大方向的調(diào)整，出臺(tái)“單獨(dú)可生二胎”的政策，并讓各地區(qū)根據(jù)各地人口情況制定相應(yīng)的人口政策，比如在人口基數(shù)小、生育率過(guò)低的地區(qū)應(yīng)該盡快實(shí)施這一政策，在人口基數(shù)大、生育率相對(duì)較高的地區(qū)應(yīng)該繼續(xù)嚴(yán)格實(shí)施計(jì)劃生育政策。要想改變當(dāng)前我國(guó)這一系列人口問(wèn)題，除了逐漸放開(kāi)生育政策之外，還應(yīng)采取一些鼓勵(lì)生育的措施，比如對(duì)有一到兩個(gè)子女的家庭進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，限制和處罰兩個(gè)以上子女的家庭，同時(shí)加強(qiáng)生育宣傳工作，使人們認(rèn)識(shí)到生孩子對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的好處，使人們逐漸形成合理生育、適當(dāng)生育的生育觀念。

（三）加強(qiáng)在生育方面的宣傳工作，營(yíng)造良性生育文化

生育觀念一旦形成就很難改變，但這并不是絕對(duì)的，在社會(huì)大環(huán)境下的生育觀念形成之后，我們可以通過(guò)一些人為的措施加以影響。要想改變生育觀念最直接有效的做法就是改變?nèi)藗儗?duì)生育的看法，加強(qiáng)思想上的宣傳動(dòng)員工作。在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里人們普遍貫徹多生多育的做法的一個(gè)重要方面就在于受生育文化的影響，農(nóng)耕社會(huì)在封建統(tǒng)治者及儒家學(xué)者的宣傳鼓勵(lì)下，形成了“不孝有三，無(wú)后為大”“養(yǎng)兒防老”等一系列生育文化，正是在這樣的文化氛圍下，形成了“多子多?！钡纳^念，進(jìn)而對(duì)人們的生育行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而今，由于受計(jì)劃生育政策的影響，再加上經(jīng)濟(jì)上的壓力，社會(huì)逐漸形成了少生甚至不生的低生育文化氛圍和生育觀念，這直接影響了人們的生育行為，進(jìn)而使得我國(guó)人口出生率不斷下降，少子化現(xiàn)象日益明顯。

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