語(yǔ)文常規(guī)“四法”點(diǎn)滴滲透教書(shū)育人思想

韓愈曰：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！惫糯咽跇I(yè)與育人聯(lián)系在一起，時(shí)至今日，教書(shū)育人是再普通不過(guò)的，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在“學(xué)語(yǔ)文”和“做人”方面更具操作性。筆者假他山之石，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，悟得語(yǔ)文常規(guī)“四法”點(diǎn)滴滲透教書(shū)育人思想。

一、讓學(xué)生長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典詩(shī)文，體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性

全國(guó)名師常作印調(diào)查研究實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，我國(guó)古代傳統(tǒng)的書(shū)塾教學(xué)，基本上用一年的時(shí)間就解決了三千多常用漢字的教學(xué)內(nèi)容，上兩年書(shū)塾就是半個(gè)先生——溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理、能讀能寫(xiě)能說(shuō)?，F(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)典詩(shī)文最易記憶，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最有效的方法之一。古代的低幼教育，基本上都是韻文教學(xué)，也都是經(jīng)典詩(shī)文，如《三字經(jīng)》《百家姓》等，從三言到四言，再到五言、七言，非常符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，而我們現(xiàn)在的教育，韻文、經(jīng)典詩(shī)文少得只剩幾首可憐的詩(shī)歌！臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)得好：“不能把別人家的祖宗牌位請(qǐng)到自己家里來(lái)燒香?！薄皻v史必將證明，中華民族優(yōu)良的教育文化傳統(tǒng)有無(wú)限的生命力！”——傳統(tǒng)的東西不是死的，死的是你的眼睛！

二、讓學(xué)生每日寫(xiě)一句名言，點(diǎn)亮“盞盞心燈”

筆者認(rèn)為：“格言警句，像一盞盞心燈，教師則是一根小小的火柴，倘能在學(xué)生心靈中點(diǎn)燃，會(huì)有利于學(xué)生選擇正確的道路，朝著自己理想的高峰攀登，這樣筆者就非常欣慰了。”教師要求班上每一位學(xué)生在黑板右上角寫(xiě)一句格言，全班學(xué)生都要抄在語(yǔ)文積累本，并且記憶。每天都由一個(gè)學(xué)生寫(xiě)上一則格言，老師要問(wèn)理由，因此學(xué)生要好好地選。試想，如果一個(gè)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，天天點(diǎn)亮“心燈”，學(xué)生從不同的角度，天天受到“心燈”的照耀，我想會(huì)收到意想不到的效果，既積累了語(yǔ)文的說(shuō)、背、寫(xiě)的材料，又使學(xué)生心靈得到洗滌。

三、讓學(xué)生確立“座右銘”，寫(xiě)“座右銘”

老師就要求全班同學(xué)，必須根據(jù)自己的實(shí)際情況，確立“座右銘”。座右銘上要寫(xiě)清三部分內(nèi)容：（1）自己最崇拜的人的名字或照片。（2）自己要追趕的本班同學(xué)的名字。（3）針對(duì)自己思想弱點(diǎn)寫(xiě)一句醫(yī)治這一弱點(diǎn)的格言。這樣既有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，又給學(xué)生指明了奮斗的方向。

四、讓學(xué)生主辦“班級(jí)日?qǐng)?bào)”，提高學(xué)生的能力素養(yǎng)

讓學(xué)生主辦班級(jí)日?qǐng)?bào)，要求直接反映本班學(xué)生學(xué)習(xí)生活的要占60%以上的版面，主要設(shè)有班級(jí)新聞、先進(jìn)專(zhuān)欄、學(xué)法摭舉、好人好事、警鐘專(zhuān)欄、文章病院、班級(jí)新況、補(bǔ)救園地等，每期報(bào)紙必須有圖畫(huà)點(diǎn)綴，黑白的可以，彩色的更好；報(bào)紙必須在當(dāng)日18點(diǎn)之前夾到報(bào)夾子上面。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、寫(xiě)作能力、書(shū)法繪畫(huà)能力、版面設(shè)計(jì)能力、組織能力、人際交往能力，又能對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育。

參考文獻(xiàn)：

王振剛.質(zhì)疑語(yǔ)文教學(xué)中的“老規(guī)矩”.教書(shū)育人，2005（7）.

編輯 李建軍