大學生思想政治教育需求研究綜述

摘 要：大學生思想政治教育需求是大學生自覺產(chǎn)生的接受思想政治教育的欲望和要求及自愿接受思想政治教育的求知行為。目前理論界以大學生的需求為切入點探討思想政治教育最終效果的研究并不多，從國內(nèi)和國外兩個角度進行歸納整理可知，現(xiàn)有研究主要圍繞大學生思想政治教育需求的理論依據(jù)與實踐探索兩條主線展開，取得了一些成績，但有些問題的研究相對薄弱，專項研究成果較為匱乏，這也為今后的研究指明了方向。

關(guān)鍵詞：大學生；思想政治教育；需求；綜述

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）10-0246-03

大學生思想政治教育需求指大學生自覺產(chǎn)生的接受思想政治教育的欲望和要求及自愿接受思想政治教育的求知行為。在實踐中，正是這種需求推動著大學生主動接受思想政治教育，對其內(nèi)容進行分析、選擇、整合并最終內(nèi)化于心，外化于行。因此，全面深入研究大學生思想政治教育需求，實現(xiàn)研究范式從“社會需要論”向“社會與個人需要統(tǒng)一論”的轉(zhuǎn)向，有利于進一步推動思想政治教育科學化，提高思想政治教育的針對性和實效性。就現(xiàn)實情況來看，理論界以大學生的需求為切入點探討思想政治教育最終效果的研究并不多，通過對相關(guān)文獻進行篩選、分析、梳理，可從國內(nèi)和國外兩個角度對現(xiàn)有研究成果進行歸納整理，找出其中的問題和不足，為后續(xù)研究指明方向。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

以“大學生思想政治教育需求”為主題在CNKI數(shù)據(jù)庫進行模糊檢索，自2000年起，至2014年12月止，共檢索到文獻一千余篇，其中期刊論文九百余篇。以此為依據(jù)，對國內(nèi)關(guān)于大學生思想政治教育需求的研究進行梳理，主要沿兩條路徑展開：一是找尋大學生思想政治教育需求的理論依據(jù)；二是進行大學生思想政治教育需求的實踐探索。具體內(nèi)容如下。

（一）大學生思想政治教育需求的理論依據(jù)

人們接受思想政治教育的積極性、程度和效果如何，在某種程度上直接取決于自我的內(nèi)在需要。正因如此，近年來從分析人的需要出發(fā)，對當前思想政治教育面臨的問題進行審視，是思想政治教育一個新的研究視角。很多學者對其相關(guān)問題進行探索，呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、科學化的趨勢，產(chǎn)出很多學術(shù)成果。

1.關(guān)于人的需要與思想政治教育

現(xiàn)有成果主要圍繞以下四個方面展開。

第一，關(guān)于思想政治教育中人的需要的理論基礎(chǔ)。理論界相對集中于主張將馬克思主義的需要理論、人的本質(zhì)理論、人的全面發(fā)展理論和心理學的相關(guān)理論（以馬斯洛的需要層次理論為主）運用于思想政治教育之中。雷驥（2004）指出思想政治工作要關(guān)心人的物質(zhì)需要，理解人的精神需要，尊重人的人格需要。趙婷（2008）提出馬斯洛需要理論與高校思想政治教育激勵機制都具有層次性和動態(tài)性，兩者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

第二，關(guān)于人的需要的內(nèi)容和分類。學者們根據(jù)不同標準和不同側(cè)重點做了如下劃分。林春逸（2005）將現(xiàn)代人的思想政治教育需要分為個人生存需要、個人發(fā)展需要、各類群體的生存發(fā)展需要、人類整體生存和發(fā)展需要。文竹（2013）依據(jù)馬斯洛需求層次理論，將大學生的需求分為生理、安全、交往、尊重和自我實現(xiàn)需求。侯玉基（2002）將人的需要從縱向和橫向兩個維度來進行劃分，橫向包括自然性需要與社會性需要、物質(zhì)需要與精神需要、個體需要與群體需要，縱向包括馬斯洛提出的五個需要層次和馬克思的生存、享受、發(fā)展三個層次。

第三，思想政治教育中關(guān)注人的需要的客觀必然性。亓燦新（2010）認為現(xiàn)實中人的需要是思想政治教育存在和發(fā)展的驅(qū)動力，研究現(xiàn)實中人的需要是開展思想政治教育的前提條件。王勤（2003）從人的生存發(fā)展角度出發(fā)，指出思想政治教育是滿足人的精神需求、豐富和提升人的精神世界的重要方式，應(yīng)正確認識思想政治教育的個體價值，激發(fā)人自覺接受思想政治教育的積極性。

第四，人的需要理論對思想政治教育的啟示。劉強（2008）提出要滿足大學生的合理需要，激發(fā)大學生的主體需要，關(guān)注大學生的低層次需要，升華大學生的高層次需要。何東海、張新堯（2003）指出要做好思想政治教育工作，必須高度重視合理需要，科學引導(dǎo)失度需要，努力滿足角色需要，積極優(yōu)化需要環(huán)境。李欣欣、闞紅波（2008）指出大學生思想政治教育需求具有層次性、發(fā)展性、共同性和差異性，思想政治教育必須從人的需要出發(fā)，滿足大學生的物質(zhì)生活和精神文化發(fā)展需要，促進其全面發(fā)展。

2.關(guān)于人的精神需要與思想政治教育

關(guān)于人的精神需要與思想政治教育的關(guān)系，學者們在兩條不同的研究線路上前進，一條是研究與人的精神有關(guān)的問題，主要包括精神動力研究、精神利益研究、當代人精神需求研究，盡管學者們的研究思路與研究重點不同，但一致認為，人的存在發(fā)展需要精神動力和精神支撐，精神需要激發(fā)、引導(dǎo)、提升，而這正是思想政治教育核心內(nèi)容與任務(wù)。另一條是研究思想政治教育的人性基礎(chǔ)和主體性等方面的問題，包括思想政治教育的人性基礎(chǔ)、思想政治教育的主體性、思想政治教育的人文關(guān)懷等方面，學者們一致認為思想政治教育要滿足人的精神需要，培養(yǎng)人的主體精神，提升人的精神境界，最終使人的精神需要與思想政治教育實現(xiàn)了對接。目前，沿著這兩條思路所進行的研究已取得以下成果。

與人的精神有關(guān)問題的研究，主要成果有：第一，對精神動力的研究。駱郁廷（2003）指出人的精神需要，會產(chǎn)生一種巨大的精神張力，推動人們的精神活動去滿足精神需要。開發(fā)精神動力，最根本的就是要加強科學理論、理想信念、價值觀念的教育與引導(dǎo)。郝登峰、劉梅（2002）認為精神動力系統(tǒng)含有導(dǎo)向力、驅(qū)動力、調(diào)節(jié)力三個子系統(tǒng)，精神動力系統(tǒng)具有導(dǎo)向、推動、整合和凝聚功能。第二，對精神利益的研究。靳國軍（2004）認為精神利益對增強人的活力、豐富人的精神生活、促進人的全面發(fā)展，具有重要意義。第三，對精神需求的研究。王玉霞（2008）、梁勝初（2003）從現(xiàn)實的變化分析了當代中國人精神需求的變化、特征及存在的問題，提出要合理引導(dǎo)滿足人的精神文化需求，促進人的和諧全面發(fā)展。

與思想政治教育的人性基礎(chǔ)和主體性等問題相關(guān)的研究，主要成果有：第一，思想政治教育的人性基礎(chǔ)。苗華（2007）指出人的精神需要是人區(qū)別于動物的標志，精神生產(chǎn)是人性發(fā)展的內(nèi)在需要。在社會主義條件下，要使精神生產(chǎn)能夠促進人的全面發(fā)展必須堅持以人為本的原則。雷驥（2007）闡明人的自然性、社會性和精神性及其與之相對應(yīng)的需要構(gòu)成了現(xiàn)代思想政治教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展的三大人性基礎(chǔ)和哲學根基。第二，思想政治教育的主體性。吳瓊（2007）認為高校思想政治教育迫切需要向以開放性、主體性、情感性、生活化為特征的人本思想政治教育范式轉(zhuǎn)換。劉志英（2002）分析了學生主體需要的不同層次和類型，指出教育教學與主體需要之間的互動辯證關(guān)系，將兩者之間的沖突歸為社會本位和個人本位的沖突。褚鳳英、孔超（2010）指出思想政治教育的價值首先體現(xiàn)為人本價值，這要求我們在實踐中要通過思想政治教育滿足現(xiàn)實的人的需要，實現(xiàn)思想政治教育對人的存在和發(fā)展的價值增值。

（二）大學生思想政治教育需求的實踐探索

理論界一直在嘗試著從分析關(guān)注大學生思想政治教育需求入手，試圖采取多種途徑和措施，貼近大學生多樣化、多層次的思想政治教育需求，把外在的思想政治教育觀點轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)在需要，固化為學生的思維模式和行為習慣。這些研究主要圍繞以下幾個方面來進行。

1.大學生思想政治教育需求的內(nèi)容和特點

薛海（2010）認為當代大學生精神需要的主要內(nèi)容包括學習求知、交往情感、理想信念、職業(yè)規(guī)劃、消遣娛樂等，主要特點有求知性和發(fā)展性、能動性和參與性、層次性和差異性、趣味性和娛樂性。郁順華、畢玉芳（2008）認為當代大學生的精神需求具有以下特點：有理想信念，但也急功近利；求知欲強，但重速成實用；渴望尊重，但缺乏個性差異認同；向往休閑娛樂，但僅追隨時尚；有交往需求，但只要快樂享有。金艾裙、李震（2012）指出當代大學生的需求呈現(xiàn)四大特點：注重自我的全面發(fā)展；目的性強，更兼具功利性傾向；調(diào)適情緒的需求日益增強；不同個體與群體需求呈現(xiàn)明顯差異。

2.大學生思想政治教育需求意識的培養(yǎng)

白丹（2005）認為精神上的需求特別是高層次的思想政治需求是人類特有的非生存性質(zhì)的需求，需要后天的培養(yǎng)和造就。培養(yǎng)大學生思想政治教育的需求意識，要抓好“三種教育”，完善“兩種機制”，建立“一種體系”。占世豪（2006）認為增強大學生思想政治教育的需求意識，是由大學生思想政治教育自身和我國時代的特點所決定的，對提高大學生思想政治教育效果有重要意義。曹儉（1998）強調(diào)了培養(yǎng)思想政治教育需求意識的重要性以及幾種途徑，即曉之以理、導(dǎo)之以行、育之以需、約之以規(guī)。

3.大學生思想政治教育需求機制的構(gòu)建

李國娟（2005）提出思想政治理論課要致力于在學科的意識形態(tài)性和大學生的自身需求之間，在教育目標與學生需求之間，在完善課程教學與提升學生需求層次之間建立三個平衡點。張斌（2012）認為構(gòu)建思想政治教育需求機制要重建大學生主體性地位，厘清大學生需求體系與滿足體系及其二者的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，明確大學生思想政治教育需求機制構(gòu)建的價值目標，從而尋求切實可行的策略。周桂英（2011）提出大學生思想政治教育需要是思想政治教育取得實效的內(nèi)在動力。創(chuàng)新大學生思想政治教育需要機制，必須夯實需要基礎(chǔ)，滿足現(xiàn)實需要，促進需要升華，拓寬需要視域。

4.以大學生需求為立足點調(diào)整完善思想政治教育的路徑與方法

呂云超（2012）指出高校思想政治教育必須適應(yīng)大學生思想、生活、學習及心理等方面的多元化需求，努力通過思想政治理論課、校園文化建設(shè)、社會實踐活動等，促使社會主義核心價值體系內(nèi)化為大學生的世界觀、人生觀和價值觀。金艾裙、李震（2012）提出應(yīng)關(guān)注并引導(dǎo)大學生的心理需求，尊重需求差異，拓展教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法。薛海（2010）提出要構(gòu)建主體性、個性化的思想政治教育模式，培育和諧的理解型師生關(guān)系，建設(shè)高雅和時尚融合的校園文化，豐富大學生的精神生活。

二、國外研究現(xiàn)狀

國外沒有思想政治教育的說法，但卻存在著事實上的思想政治教育，如英美的“公民教育”、德國的“民主教育”、法國的“公民道德教育”。鄭永廷[1]曾引用美國前教育部國際研究學院院長的說法：“我們學校的任務(wù)就是教會學生政治社會化技術(shù)，或者叫公民技術(shù)。中國叫德育或者思想政治教育，我們叫公民教育，叫作政治社會化?！眹獾乃枷胝谓逃碚撘匀吮局髁x為思想基礎(chǔ)，重視被教育者的主體性與能動性，主張人性化、實踐化、生活化的教育方式，反對生硬的思想灌輸，多滲透于政治學、教育學、心理學、社會學、傳播學等學科中。

（一）理論研究方面

國外對需要問題本身進行的研究較多，但真正對馬克思的需要理論進行專門研究的不多。西方馬克思主義學派的一些學者對需要與人的本性以及需要的異化問題進行了研究。他們認為，人的需要與人的本性不可分割，并認為人的真正需要是符合人的本性的需要。西方馬克思主義的代表人物弗羅姆認為，人的真實需要是指那些對于實現(xiàn)人的本質(zhì)來說必不可少的需要，是根植于人的本性的需要。對于需要的異化問題，馬爾庫塞認為人的需要包括真實需要與虛假需要，為了特定的社會利益從外部強加在個人身上的那些需要是虛假需要。人的需要的異化使人喪失自我，成為單向度的人。弗羅姆認為，馬克思既重視物質(zhì)需要，也重視精神需要。馬克思的學說并不認為人的主要動機就是獲得物質(zhì)財富，而恰恰是使人從經(jīng)濟需要的壓迫下解脫出來，使人作為個人得到解放，克服異化。

（二）實踐研究方面

國外的思想政治教育多以滲透教育的形式，廣泛存在于政治、經(jīng)濟、文化、心理、人格等諸多領(lǐng)域，潛移默化地影響和改變著受教育者的思想認識和道德觀念。以美國學者杜威、皮亞杰、科爾伯格（L.Kohlberg）為代表的“現(xiàn)代道德教育理論”，強調(diào)受教育者在接受道德教育時的自主精神和自我教育方式。美國學者拉思斯（L.Raths）、哈明（M.Harmin）和西蒙（S.Simon）提出了價值澄清模式，主張尊重人的需要，鼓勵學生在自我意愿的主導(dǎo)下獲得自己的價值觀。在這些理論的指導(dǎo)下，國外的思想道德教育將教育融入生活，鼓勵受教育者從生產(chǎn)勞動、社會實踐中加強對教育內(nèi)容的理解與認識，讓其在無意識的狀態(tài)下接受教育，減少受教育者的心理逆反與阻抗。1970年由N.V.黑渥勒提出“隱蔽課程”（hidden，curriculum），主張在德育課程之外，滲透公民教育的內(nèi)容。此外，美國教育學家博耶指出應(yīng)在專業(yè)課教學中滲透價值觀教育，鼓勵學生關(guān)注和思考倫理道德問題。英國學者阿什比在此基礎(chǔ)上提出，應(yīng)發(fā)揮教師在德育中的重要作用，因勢利導(dǎo)，以學生為主體開展有差異性的多層次的德育工作。

國外很注重適合人的心理需求相關(guān)方面的教育，美國和日本的高校都設(shè)有專門的心理咨詢機構(gòu)，會根據(jù)不同學生的實際情況，就其遇到的心理困惑、心理障礙、學習生活困難等問題提供咨詢服務(wù)，這也為國外的思想政治教育奠定了良好的心理基礎(chǔ)，更易獲得學生的信服和認可。國外有些學者提出思想政治教育應(yīng)從人性的角度出發(fā)，貼合學生的心理需求，激發(fā)學生的興趣，這些對于推動思想政治教育的發(fā)展進步都具有積極的意義。國外所采用的滲透教育、隱蔽課程、以服務(wù)為主要的教學方式，注重滿足大學生自身的實際需求，有利于增強大學生參與學習的內(nèi)在動力，提高了思想政治教育的實效性。

三、現(xiàn)有研究中存在的問題及啟示

通過以上綜述可以看出，目前理論界對大學生思想政治教育需求問題進行了富有意義的探索，也取得了很多成果。但同時我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)有研究中還存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：

一是在理論研究方面，現(xiàn)有成果低水平重復(fù)現(xiàn)象較為嚴重，高水平的研究成果偏少。大多為對馬克思主義需要理論、馬斯洛需求層次理論的闡述，與大學生思想政治教育需求實踐融合不夠緊密。理論的選擇與運用較為局限，多為對馬克思主義需要理論，尤其是精神需要理論的概括梳理，鮮有將哲學中的“多元并存”與“一元主導(dǎo)”的關(guān)系理論、主客體關(guān)系理論、傳播學中的受眾理論、心理學中的接受心理等相關(guān)理論應(yīng)用于該項研究，尚沒有在理論上形成多學科綜合分析。理論運用的深度與廣度都存在一定的欠缺。

二是在實踐研究方面，研究方法單一，抽象思辨多，對大學生思想政治教育需求的調(diào)查訪談少，實證研究不足。尤其缺少對大學生思想政治教育需求的類型化劃分，以及對供求矛盾關(guān)系的深入分析。也鮮有研究將思想政治教育供求關(guān)系劃分為“有需求有供給”、“有需求無供給”、“無需求有供給”三種類型，并將其中所反映出的供求關(guān)系的性質(zhì)、特點，社會需求與個人需求、合理需求與不合理需求、顯性需求與潛在需求等在其中的不同體現(xiàn)予以客觀的評價，找出問題癥結(jié)，尋求解決策略。這些都是需要進一步深化研究的問題。

綜上所述，理論界關(guān)于大學生思想政治教育需求的研究已經(jīng)取得了一些成績，也為我們就此問題進行深入探究提供了一定的理論參考和依據(jù)。然而現(xiàn)有研究還存在諸多不足，如有關(guān)大學生思想政治教育需求現(xiàn)狀與類型的實證調(diào)查，思想政治教育的供求矛盾等問題的探索相對較為薄弱，針對“大學生思想政治教育需求”的專項研究成果較為匱乏，尚無相關(guān)專著，這也為今后的研究指明了方向?？傊?，有關(guān)該問題的研究應(yīng)立足于大學生的需求，著力找尋現(xiàn)有思想政治教育供求不相適應(yīng)之處，不斷改進完善思想政治教育的內(nèi)容、方式方法等，以期為激發(fā)受教育者接受思想政治教育的積極性和主動性，提升思想政治教育的針對性和實效性找到切實可行的對策方法。

參考文獻：

[1]鄭永廷.美國學校的政治觀及價值觀教育[J].思想教育研究，1990（5）.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2009.

[3]趙長太.馬克思的需要理論及其當代意義[M].鄭州：河南人民出版社，2008.

[4]駱郁廷.精神動力論[M].武漢：武漢大學出版社，2003.