摘 要:作為社會(huì)的細(xì)胞和人們社會(huì)生活的基本單位——家庭,歷來(lái)是社會(huì)學(xué)關(guān)注的對(duì)象。文章論述了震后重組家庭的特點(diǎn),進(jìn)而探究穩(wěn)定重組家庭、構(gòu)建和諧人際關(guān)系的對(duì)策,以期對(duì)今后的社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)和借鑒作用。
關(guān)鍵詞:震后;重組家庭;人際關(guān)系
中圖分類(lèi)號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)10-0132-02
家庭幸福是每一個(gè)家庭的美好希望和渴望,為了這個(gè)美好希望和渴望,即使面對(duì)地震這樣毀滅性的災(zāi)難,人們也不會(huì)放棄,而是鼓起勇氣,重新整合家庭,也因此帶來(lái)人際關(guān)系的調(diào)整。
一、震后重組家庭的特點(diǎn)
1.重組過(guò)程的集中性和快速性。地震造成核心家庭的解體,與由于病故而喪偶或感情不和而離婚的分散性不同,具有突發(fā)性,即在一瞬間造成大量家庭解體。這種突發(fā)性直接導(dǎo)致震后家庭重組的集中性。結(jié)合的時(shí)間,絕大多數(shù)集中在一年之內(nèi);更為集中的是在半年之內(nèi)結(jié)合。如據(jù)資料顯示,唐山市歷年再婚人數(shù)占結(jié)婚人數(shù)的比例較小,只有1978年再婚率陡增至18.9%,1979年高于常年為8.9%,其原因主要是大批地震喪偶者重組家庭。據(jù)東礦區(qū)60對(duì)再婚原因調(diào)查,因地震喪偶而再婚的,1978年占48.3%,1979年占46.6%。1981年再婚率只有1.8%。
震后重組家庭,從時(shí)間上來(lái)看是快速、匆忙。也使家庭關(guān)系缺乏穩(wěn)定的情感維系基礎(chǔ),婚后的矛盾沖突難以化解,使家庭再次解體。據(jù)資料顯示,截至1986年底,唐山震后重組家庭共有8 000余戶(hù),重組后又解體的有2 300戶(hù)左右,占重組總數(shù)的29%。再如據(jù)市路南區(qū)統(tǒng)計(jì),1977—1983年間重組家庭離婚率達(dá)10%。而正常家庭離婚率為4%;1986年對(duì)路北區(qū)、路南區(qū)和豐南縣3 256戶(hù)重組家庭進(jìn)行調(diào)查,和睦的2 291戶(hù),占70.4%,感情不和的88戶(hù),占2.7%。
2.單親血緣關(guān)系多,雙親血緣關(guān)系少,角色期望難滿(mǎn)足。一般家庭中雙親血緣關(guān)系(子女與父母雙方都有血緣關(guān)系)占多數(shù)。震后重組家庭中,單親血緣關(guān)系(子女只與父母一方有血緣關(guān)系)占多數(shù)。這是由于震后重組家庭要素及結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。
在重組家庭中,家庭要素及其結(jié)構(gòu)狀況主要有三種情形:一是重組時(shí),男女雙方均無(wú)子女。這種家庭的人際關(guān)系大體與一般核心家庭相仿。夫妻關(guān)系是一種最親近的直接關(guān)系,子女與父母雙方都有血緣關(guān)系。二是一方有前生子女,另一方無(wú)前生子女。這種家庭中除了有夫妻直接關(guān)系之外,還有親子關(guān)系和繼子關(guān)系。親子關(guān)系只是單親血緣聯(lián)系的親近直接關(guān)系。繼子關(guān)系是沒(méi)有血緣聯(lián)系的一種間接關(guān)系,也是婚姻家庭關(guān)系中不穩(wěn)定的因素之一。三是雙方都有前生子女。在家庭中,既有夫妻、親子關(guān)系和繼子關(guān)系,又有繼子之間的間接關(guān)系。繼子之間關(guān)系的出現(xiàn),使家庭具有了雙重的間接關(guān)系和雙重的單親血緣關(guān)系,增添了重組家庭的更加不穩(wěn)定因素。這三種情形中,后兩種家庭占大多數(shù),因而重組家庭的不穩(wěn)定狀況帶有普遍性。
由于重組家庭中,單親血緣關(guān)系多,雙親血緣關(guān)系少,也使家庭中角色期望多,并難以滿(mǎn)足。在多數(shù)重組家庭中,一對(duì)配偶所要扮演的“角色”比較復(fù)雜,除了丈夫、妻子、父親、母親的“角色”外,還要擔(dān)當(dāng)繼子的繼父或繼母。承擔(dān)的“角色”越多,越難于滿(mǎn)足各種不同的“角色期望”。尤其充當(dāng)繼父、繼母的“角色”,難度很大,稍有差池,就會(huì)產(chǎn)生或增大“角色沖突”,引起家庭矛盾。所以,實(shí)現(xiàn)這種特殊“角色期望”的任務(wù),更加艱巨。
3.感情轉(zhuǎn)移和調(diào)適需要過(guò)程。一是從夫妻關(guān)系角度看。夫妻雙方當(dāng)事人在地震中喪偶,與一般家庭離異或喪偶不同,事出突然,毫無(wú)思想準(zhǔn)備,且不存在感情破裂問(wèn)題,昔日配偶的音容笑貌會(huì)不時(shí)在腦海中浮現(xiàn)。且震后喪偶者,大多為初婚,要使原先美好的夫妻感情淡化,須有痛苦的轉(zhuǎn)換過(guò)程。重組家庭一旦出現(xiàn)矛盾,就會(huì)覺(jué)得昔日伴侶更完美。這種“舊情”不會(huì)因再婚的喜悅而立即沖淡或消除,有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生“再婚是對(duì)舊情背叛”的感覺(jué)而不安。因此,重組家庭的夫妻雙方,要想真正建立起感情融和、精神互慰、經(jīng)濟(jì)互濟(jì)的理想幸福家庭,要經(jīng)歷適應(yīng)期的調(diào)適。二是從繼子女關(guān)系看。孩子在心理上難以承受驟然出現(xiàn)的陌生但需朝夕相處的“親屬”關(guān)系。因此,當(dāng)事人在與繼子女交往過(guò)程中處事的分寸掌握,甚至說(shuō)話的深淺都需要時(shí)間的適應(yīng)和認(rèn)同。
4.代際分離突出、代溝難填。代溝和代際分離是指兩代人在生活觀念和行為上的差異性。代際關(guān)系是家庭人際關(guān)系之一。震后重組家庭中的人際關(guān)系復(fù)雜,其代際關(guān)系與大多數(shù)一般家庭中和諧、愉快的關(guān)系不同,代溝和代際分離現(xiàn)象更為突出,其代際差異也更為明顯。
一是從親子的角度看,因地震失去單親(特別是母親),在心理上已經(jīng)有孤寂感。一旦見(jiàn)到剩下的單親將感情傾注在繼父(母)身上,更加產(chǎn)生背棄感和疏離感。有的甚至從個(gè)人利益得失角度出發(fā),去衡量父(母)親再婚的價(jià)值,責(zé)怪單親為什么再婚,促使兩代人的誤解和隔閡。有的則因震后過(guò)早地步入社會(huì),經(jīng)濟(jì)自立能力提高,促使其獨(dú)立生活意識(shí)和自我意識(shí)增強(qiáng),也因此引起他們?cè)屑彝ビ^念的淡化,代溝也加深。
二是從繼子角度來(lái)看,與繼父(母)素不相識(shí),本來(lái)沒(méi)有任何關(guān)系卻要生活在一起。這種人為代溝更顯而易見(jiàn)。雖然經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的努力可能情況好轉(zhuǎn),但這絕不是簡(jiǎn)單的事情。
二、穩(wěn)定重組家庭,構(gòu)建和諧人際關(guān)系的對(duì)策
1.打好再婚基礎(chǔ)。震后重組家庭缺乏穩(wěn)定性的原因之一是婚前感情基礎(chǔ)不牢固。在當(dāng)時(shí)重組家庭的動(dòng)因主要是為了生存,為了戰(zhàn)勝困難。生存在當(dāng)時(shí)是第一位的。也因此,人們較少考慮感情、文化素質(zhì)、生活習(xí)慣和脾氣性格的差異??焖偌械闹亟M家庭,在震后初期,是客觀的迫切需要。但盡管當(dāng)時(shí)情況特殊,也還是可以在可能的范圍內(nèi)盡量打好婚前基礎(chǔ),而不是一味屈從于客觀環(huán)境。事實(shí)證明,重組家庭大多數(shù)是穩(wěn)定和睦的,雖然原因有多方面,但婚前在可能的范圍內(nèi)打好再婚基礎(chǔ)是不能否定的。
2.調(diào)適好夫妻關(guān)系。在家庭人際關(guān)系中,起主導(dǎo)作用、占核心地位的是夫妻關(guān)系。而震后重組家庭大部分缺乏牢固的婚前感情基礎(chǔ)。因此,調(diào)適好夫妻關(guān)系是處理好震后重組家庭人際關(guān)系的關(guān)鍵。即使婚前感情基礎(chǔ)較牢固的夫妻,面對(duì)婚后家庭生活的各種矛盾沖突,也要不斷調(diào)適。
一是面對(duì)新的環(huán)境,不斷完善自己,迅速實(shí)現(xiàn)感情轉(zhuǎn)移,而不是一味沉浸在失去前夫(妻)的痛苦中。二是尊重對(duì)方的感情。重組初期,再婚男女雙方都失去前夫(妻)不久,內(nèi)心痛苦,對(duì)此,雙方不該不滿(mǎn)、指責(zé),應(yīng)互相尊重,互相幫助開(kāi)始新的生活。三是要相互關(guān)心、信任、理解。并從日常生活的點(diǎn)滴做起,懂得患難見(jiàn)真情,日久見(jiàn)人心。
3.處理好繼父母同繼子女的關(guān)系。繼父母和繼子女的關(guān)系,是震后重組家庭穩(wěn)定和睦的重要因素。繼子女同繼父母雖無(wú)血緣關(guān)系,但父母對(duì)其有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)。因此,作為長(zhǎng)輩,繼父母要超越血緣關(guān)系,把繼子女當(dāng)作親子女一樣看待,甚至更好。繼父母要擺脫傳統(tǒng)血緣關(guān)系觀念的束縛,用真摯情感去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、照顧、培養(yǎng)和教育繼子女,使其產(chǎn)生不是親生勝似親生的感情。如據(jù)資料顯示,認(rèn)為經(jīng)過(guò)努力可以當(dāng)好繼父母的占被調(diào)查人數(shù)的85.1%;繼父母對(duì)繼子女比親生的還好的占被調(diào)查人數(shù)的37.6%,繼父母對(duì)雙方子女都能“一碗水端平”的占被調(diào)查人數(shù)的52.3%。同時(shí),繼子女,特別是成年繼子女,遇到家庭矛盾和問(wèn)題,要以積極的態(tài)度互相謙讓和理解,促進(jìn)問(wèn)題的解決。
4.處理好家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是一切問(wèn)題的基礎(chǔ)。家庭內(nèi)部成員之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系處理得好壞,直接影響到家庭的和睦與幸福。重組家庭單親血緣關(guān)系多,雙親血緣關(guān)系少,多了繼子女與繼父母的關(guān)系,家庭關(guān)系相對(duì)來(lái)講處理起來(lái)難度很大,處理不好,容易造成不理解,家庭不和睦,甚至解體。因此,處理好家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,如財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題,一碗水端平,并且充分聽(tīng)取大家意見(jiàn),提高透明度;子女之間相互謙讓?zhuān)唤锝镉?jì)較。
5.社會(huì)組織的協(xié)助。各類(lèi)社會(huì)組織采取行之有效的對(duì)策,是建立穩(wěn)定和睦重組家庭的必要條件。在一定意義上說(shuō),社會(huì)組織的參與是家庭和睦不可缺少的條件。如唐山重組家庭的逐漸穩(wěn)定,不斷涌現(xiàn)出“三好家庭”“五好家庭”“好繼母”“好夫妻”等先進(jìn)典型,就與社會(huì)組織的綜合調(diào)適分不開(kāi);東礦區(qū)通過(guò)成立紅白喜事會(huì),建立系統(tǒng)服務(wù)制度,認(rèn)真宣傳《婚姻法》和《婚姻登記法》、典型示范等有效措施,幫助解決震后重組家庭穩(wěn)定問(wèn)題,取得了較好效果。
6.“地震孩”紐帶。親子之間親密的血緣代際關(guān)系是家庭延續(xù)的標(biāo)志,也是維系家庭和睦的重要紐帶。但震后重組家庭中,大多數(shù)只有單親血緣關(guān)系,而缺少雙親血緣關(guān)系。在不違背計(jì)劃生育國(guó)策前提下,允許重組家庭中有兩個(gè)以下孩子的夫妻,可以再生一個(gè)有雙親血緣的“地震孩”。實(shí)踐證明,這一特殊政策對(duì)重組家庭的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定起到了積極作用。
7.發(fā)揚(yáng)地震“大家庭”的精神力量。唐山震后,人們自發(fā)組織臨時(shí)救災(zāi)大家庭。從廢墟里扒出的糧食,不管是誰(shuí)家的,都?xì)w“大家庭”公用,一鍋飯勻著吃,一壺水分著喝,在災(zāi)難面前,人們突破了平常人際關(guān)系的親緣、職業(yè)、身份隔閡,廣泛親近起來(lái)。
在災(zāi)后特定條件下,臨時(shí)“大家庭”發(fā)揮了重要作用。一是作為災(zāi)民自救的重要方式,當(dāng)時(shí)市民和當(dāng)?shù)伛v軍在外來(lái)救援力量趕到之前,救出了90%以上的被埋壓者。二是形成精神力量。精神救災(zāi)是以人們徹底擺脫震災(zāi)造成的精神重負(fù),重歸正常、健康的心理軌道為標(biāo)志的。而大家庭是災(zāi)民相互幫助、共渡難關(guān)的依托,是災(zāi)民之間進(jìn)行心理?yè)嵛?、交流感情、傾訴心聲的獨(dú)特場(chǎng)所,成為發(fā)揮精神救災(zāi)作用的有效形式。這種臨時(shí)“大家庭”,在地震特殊時(shí)期發(fā)揮了獨(dú)特的功效。任何時(shí)期,“大家庭”的精神力量,都是重組整合家庭和人際關(guān)系調(diào)整的重要精神食糧,值得發(fā)揚(yáng)。
8.關(guān)愛(ài)災(zāi)區(qū)破損家庭,促進(jìn)家庭與心靈重建。一是改善經(jīng)濟(jì)條件,為家庭重組創(chuàng)造條件。震后許多人失去工作、房子或耕地,經(jīng)濟(jì)收入大幅減少。因此,要加大政策傾斜,促進(jìn)災(zāi)區(qū)居民就業(yè)、恢復(fù)生產(chǎn),提高受災(zāi)群眾收入水平,從根本上改善他們的經(jīng)濟(jì)條件,真正為破損家庭創(chuàng)造重組條件。二是完善社保制度,免去震后家庭重組的后顧之憂(yōu)。震后喪偶人員普遍負(fù)擔(dān)較重,55%受訪者要照顧自己的父母,贍養(yǎng)前配偶的父母,再婚以后還要照顧新配偶的父母,即一對(duì)夫妻贍養(yǎng)老人最多的達(dá)到8位。特別是農(nóng)村居民,由于養(yǎng)老保障的缺失,負(fù)擔(dān)更為沉重。許多受訪者認(rèn)為養(yǎng)老負(fù)擔(dān)是影響震后重組家庭穩(wěn)定的重要因素。因此,震后政府要擴(kuò)大救濟(jì)和養(yǎng)老保障范圍,確保震后失去親人的老年人在經(jīng)濟(jì)上的保障。
9.科學(xué)宣傳、廣開(kāi)渠道,引導(dǎo)社會(huì)正視家庭重組和人際關(guān)系調(diào)整。一是持之以恒地開(kāi)展宣傳教育,引導(dǎo)社會(huì)對(duì)重組家庭持寬容、理解的態(tài)度,引導(dǎo)他們堅(jiān)定生活信心。二是引導(dǎo)廣大群眾特別是傳統(tǒng)觀念較重的農(nóng)村群眾正確看待、尊重重組家庭的選擇,維護(hù)重組家庭人員的自尊。如通過(guò)新聞報(bào)道、文藝演出等多種形式進(jìn)行。
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