“中原文化”在鄭州城市品牌設(shè)計(jì)中的探索

摘 要 隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市品牌形象塑造作為城市建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，國(guó)際以及國(guó)內(nèi)的眾多專家學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行了探討。但是，在城市化的過程中，令人痛心的是，很多獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族文化，也在城市化得過程中毀于一旦，造成了無法彌補(bǔ)的損失。鄭州作為中華文化的發(fā)祥地，中部地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，和國(guó)家重要的綜合交通樞紐，面臨中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的崛起所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何彰顯其城市的魅力，塑造成為華夏歷史文明傳承的創(chuàng)新城市，是非常重要而又迫切的課題。

關(guān)鍵詞 中原文化 鄭州 城市品牌

一 中原文化概述

1、中原文化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

中原文化雖屬地域文化，但它不同于一般區(qū)域性文化，它以其特殊的地理環(huán)境、歷史地位、人文精神，在中華傳統(tǒng)文化中居于主要地位。神州大地曾經(jīng)出現(xiàn)過許多地區(qū)性的文明，其中的中原文化是中華文明的源頭和核心。中原文化對(duì)人類社會(huì)文明做出了巨大貢獻(xiàn)：犁耕農(nóng)業(yè)為古代文明奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；青銅器的冶煉照亮了文明社會(huì)的道路；甲骨文的出現(xiàn)成為精神文明的催化劑；天文、律歷、易學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代文明科學(xué)技術(shù)的高峰；夏商周直至秦漢以后的典章制度，即禮制不斷完善以至更加成熟，成為精神文明最重要的組成部分。可以肯定地說，反映高度文明的禮制，都是在中原地區(qū)歷代國(guó)都中制定的。

中原文化的厚重和輝煌，是任何地區(qū)文化都是望塵莫及的，如果中華文明沒有中原文化這個(gè)基礎(chǔ)，沒有這個(gè)擎天柱的支撐，它就會(huì)是空中樓閣。只有中原文化作為中華文明的主體，它才能矗立在世界文明之林。因此，中原文化是中華文明的源頭和核心。

2、中原文化的代表形象

安陽(yáng)殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器，其冶鑄技術(shù)和工藝不僅達(dá)到那個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的水平，就連現(xiàn)代人也嘆為觀止。洛陽(yáng)的“唐三彩”造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗、富有生活氣息，是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶。這些都是中原科技文化方面的代表，展現(xiàn)了中原文化內(nèi)容的廣博性和科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性。

傳說中黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統(tǒng)甲骨文出土在河南；規(guī)范性字體“宋體”字產(chǎn)生在河南開封，著名的活字印刷術(shù)也發(fā)生在這里。漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)志，也是中華文明的顯著標(biāo)志，連續(xù)4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個(gè)重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。

武術(shù)文化是中原文化的又一鮮明特色?！疤煜鹿Ψ虺錾倭帧敝f，形象地表明了少林武術(shù)在中國(guó)武術(shù)文化中的重要地位，其以剛?cè)岵?jì)為特征，以強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性為主旨，推廣到了世界各地，成為中國(guó)武術(shù)的品牌，成為中原文化乃至世界的品牌。

豫劇是我國(guó)最大的地方劇種，是21世紀(jì)后全國(guó)擁有專業(yè)戲曲團(tuán)體和從業(yè)人員數(shù)量最多的劇種。其中的《穆桂英掛帥》、《程嬰救孤》等經(jīng)典劇目已成為了中原曲藝文化的代表，為中華民族戲曲的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

二、以中原文化為代表的現(xiàn)有設(shè)計(jì)形式分析

在眾多的中原文化的代表形象中：黃河、少林寺、龍門石窟、甲骨文、炎黃二帝這些元素是大眾所最為熟悉的。然而從這些代表形象的設(shè)計(jì)形式中，我們可以看到，多以寫實(shí)的影片及海報(bào)招貼的手法出現(xiàn)，設(shè)計(jì)形式單一，并沒有形成一個(gè)從標(biāo)志到衍生物完整的設(shè)計(jì)體系，缺乏品牌傳播的策略。

在河南本土內(nèi)，將中原文化較好的運(yùn)用在城市形象設(shè)計(jì)中的是：洛陽(yáng)“三彩藝”工作室。2010年，以“國(guó)之中，城之源”為主題的世博會(huì)河南館就通過以中原文化為代表的“三彩藝壁畫”成為舉世矚目的河南館主題壁畫，也成為中原文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的代表作品。“三彩藝”是在傳統(tǒng)工藝“唐三彩”的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代科技手段，采用獨(dú)特的施釉和燒制技術(shù)創(chuàng)造出的平面陶瓷藝術(shù)品?！叭仕嚒钡纳蕪墓爬稀疤迫省钡膸追N顏色研制出發(fā)色穩(wěn)定的大紅、湖藍(lán)、檸檬黃等色系和幾百種豐富的色彩，然后通過在平面瓷板上表現(xiàn)出各種題材和設(shè)計(jì)作品。它的衍生形式也非常的多樣化，從最初的掛飾到現(xiàn)在的杯墊，掛墜，再到現(xiàn)代感極強(qiáng)的裝飾畫，都是傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合，它的這種對(duì)傳統(tǒng)中原文化保留基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新是值得我們學(xué)習(xí)的。

三、鄭州城市品牌設(shè)計(jì)定位分析

2011年十一國(guó)慶前夕，國(guó)務(wù)院正式出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》，指出中原地處我國(guó)中心地帶，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，地理位置重要，市場(chǎng)潛力巨大，文化底蘊(yùn)深厚，在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位，要將建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

1、中原文化歷史名城

鄭州自古以來就是中原的心臟。只有鄭州這樣一個(gè)同黃河一樣具有美麗外形和豐富精神內(nèi)涵的城市，這樣一個(gè)作為中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市，才能用黃河作為城市品牌定位。黃河之都——中國(guó)鄭州，不僅能滿足鄭州高識(shí)別、高區(qū)別、高傳播的傳播需求，協(xié)調(diào)鄭州古老與現(xiàn)代之間的關(guān)系，同時(shí)以區(qū)位特征和全新經(jīng)濟(jì)環(huán)境，來充分彰顯鄭州獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)所在，并且能確定鄭州未來的發(fā)展信心，實(shí)現(xiàn)鄭州對(duì)其未來的展望，具有蓬勃的品牌生命力和品牌延展性。

2、現(xiàn)代化、國(guó)際化、商貿(mào)型國(guó)家區(qū)域性中心城市

商朝早期都城在鄭州境內(nèi)，鄭州就有“商都”的雅號(hào)。鄭州被認(rèn)為是中國(guó)商業(yè)的發(fā)源地之一，又是中國(guó)國(guó)務(wù)院確立的商貿(mào)中心試點(diǎn)城市之一，因此“商都”也具有“商業(yè)之都”的含義。如今的鄭州擁有亞洲最大的列車編組站鄭州北站和中國(guó)最大的零擔(dān)貨物轉(zhuǎn)運(yùn)站鄭州東站。未來鄭州將成為全國(guó)普通鐵路和高速鐵路網(wǎng)中唯一的“雙十字”中心，形成以鄭州為中心的中原城市群“半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”和全國(guó)“3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”。以鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心，一個(gè)半小時(shí)航程內(nèi)覆蓋全國(guó)三分之二的主要城市、五分之三的人口。同時(shí)鄭州是國(guó)家服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)城市，現(xiàn)代物流、會(huì)展、文化旅游、服務(wù)外包等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，是中部地區(qū)最大的物資集散地。這些都為現(xiàn)代化、國(guó)際化、商貿(mào)型的城市品牌建立提供了良好的基礎(chǔ)。

四、完善拓展城市形象推廣渠道

1、建立城市形象識(shí)別系統(tǒng)

鄭州應(yīng)以本市的主要特色，建立“城市設(shè)計(jì)信息系統(tǒng)”，推進(jìn)城市形象建設(shè)。城市的形象設(shè)計(jì)應(yīng)以此為核心，全面呈現(xiàn)中原文化品牌的城市形象。當(dāng)前國(guó)際上和國(guó)內(nèi)一些先進(jìn)城市（如天津）已導(dǎo)入城市CIS（Corporate Identity）設(shè)計(jì)。所謂城市CIS，即通過對(duì)城市形象有關(guān)的一切要素（理念、行為、視覺）進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并通過全方位、多媒體的統(tǒng)一傳達(dá)，塑造一種與眾不同的形象，以謀取社會(huì)大眾認(rèn)同的城市形象戰(zhàn)略系統(tǒng)。城市CIS設(shè)計(jì)導(dǎo)入，將指導(dǎo)城市特色形象的體現(xiàn)。

2、開拓各種媒介渠道

在當(dāng)今社會(huì)媒體發(fā)展多樣化和受眾接受媒體喜好習(xí)慣多樣化的背景趨勢(shì)下，城市品牌的推廣僅僅依靠哪一種或幾種媒體不行，必須讓傳統(tǒng)媒體和新型媒體全面介入，整合各種傳播渠道，開展多方面的宣傳和推廣。

3、利用大型活動(dòng)的影響

大型活動(dòng)是指可以反應(yīng)大眾流行訴求和有著國(guó)際重大意義的大規(guī)模的文化、商業(yè)和體育事件。一般由國(guó)家政府不同的部門聯(lián)合起來并與非官方的國(guó)際組織共同組辦，它是一個(gè)提升城市形象的絕好機(jī)會(huì)。如園藝博覽會(huì)、世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、休閑博覽會(huì)等。大型活動(dòng)不但可以塑造形象，而且還可以扭轉(zhuǎn)原來的負(fù)面形象。因此，在城市品牌推廣中政府要積極主動(dòng)創(chuàng)造條件，盡力爭(zhēng)辦各種國(guó)際性和區(qū)域性的體育賽事、國(guó)際會(huì)議、文化藝術(shù)展覽等活動(dòng)。成功舉辦這些重大文化體育活動(dòng)正是城市提升品牌形象的重要途徑。

項(xiàng)目來源：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院2014青年基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)2014142003

參考文獻(xiàn)：

[1]劉湘萍.品牌城市—后現(xiàn)代城市[M].福州：東南大學(xué)出版社，2004.

[2]中共河南省委，河南省人民政府.河南省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2005-2020 年）[EB/OL]. 河南省文化強(qiáng)省網(wǎng).

（作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）